吕用之又在青石上刻字说：“玉皇授白云先生高骈。”密令左右放置在道院香案上。高骈看见，惊喜。吕用之说：“玉皇大帝因您焚香修行，功德显著，将要补授您为仙官，掐指算来，鸾鹤不日当降于此际。我等贬谪到凡间的期限也将满，届时必定陪同您同归上清仙境！”此后，高骈于道院庭中刻木鹤，不时身穿羽服跨坐在上面，早晚设坛祷告，炼金烧丹，花费数以巨万计。
吕用之微贱时，寄居在江阳后土庙，一举一动都要祈祷。得志之后，报告高骈，扩建其庙，极尽江南工匠木材之选，每有军旅大事，以少牢献祭祈祷。吕用之又说神仙喜欢住楼房，说服高骈建造迎仙楼，花费十五万缗。又建造延和阁，高八丈。
吕用之经常在高骈面前装神弄鬼，呼风唤雨，仰头朝天作揖，说是有神仙正从云端经过。高骈就跟着叩拜。吕用之经常厚重贿赂高骈左右，让他们观察高骈动静，一起蒙骗他，高骈毫无醒悟。左右稍有异议的，还没移动脚步，就被吕用之陷害而死，最后没有一个人敢说真话，只是捶胸扼腕，口不敢言。高骈倚靠吕用之，如同左右手，公私大小之事都由吕用之决定，黜退贤人，擢进不肖，淫刑滥赏，高骈的政事于是大坏！吕用之知道上下怨愤，担心万一发生事变，于是建议设置巡察使。高骈即刻以吕用之统领，招募险恶狡狯者一百余人，纵横闾巷，称之为“察子”，民间有哪家人打骂老婆孩子，也没有他们不知道的。吕用之想要夺人货财，掠人妇女，就诬告说他叛逆，严刑拷打，取得口供，杀了他，夺了他的财产和妻女，所破灭者数百家，人们在路上遇见，都不敢交谈，只是以目示意，将吏士民就算是呆在家里，也不敢乱说乱动。
吕用之又想要以兵威胁制诸将，请选募诸军骁勇之士二万人，号称左、右莫邪都。高骈即刻任命张守一及吕用之为左、右莫邪军使，署置将吏，如同帅府，器械精利，衣装华洁，每出入，前导卫队近千人。
吕用之有侍妾一百余人，自奉奢靡，用度不足，于是截留三司纲（呈缴户部、度支、盐铁的钱）给自己家用。吕用之仍担心人泄露他的奸谋，于是对高骈说：“要神仙来也不难难，只恨学道之人不能断绝俗累，所以神仙不肯降临！”高骈于是摒弃全部姬妾，谢绝人事，宾客、将吏都不得见。有不得已必须见的人，都先令他沐浴斋戒，祓除秽恶，然后接见，叩拜刚刚起身，就把他带出去。由此吕用之得以专行威福，无所忌惮，境内都不再知道有高骈了。
华杉曰：
高骈能够这么轻易的被吕用之控制，完全被玩弄于股掌之中，叫他干啥就干啥，他为什么会这么愚蠢呢？这是人性的弱点，会在已经下注的地方继续下注，或许他中间也怀疑过，但是，之前已经都听了，这次不听，之前的功夫就白下了，就是这种心理。吕用之呢，也利用他这种心理，什么要求都敢提。至于花了多少钱，冤死了多少人，办坏了多少事，高骈根本不在乎，他要登仙境了，这些凡间俗事都不重要。
另外，吕用之对高骈身边的人，要么买通，要么排挤出去，甚至陷害致死，把高骈关进了信息茧房，也是重要原因。人都是受他人影响，只收到一个方向的信息，就很难醒悟。但是，高骈没有想到，这样下去的后果，会要了他的性命。
14、
王铎率两川、兴元军队屯驻灵感寺，泾原军屯驻京西，易定、河中军屯驻渭北，邠宁、凤翔军屯驻兴平，保大、定难军屯驻渭桥，忠武军屯驻武功，官军四集。黄巢势力萎缩，号令所行，出不了同州、华州。百姓避乱的，都进入深山筑栅自保，农事全部荒废，长安城中一斗米值三十缗。贼军把人卖给官军为粮食，官军有时也抓山栅之民贩卖，一个人可以卖数百缗，以肥瘦论价。
华杉曰：
以活人为军粮，这里就有记载了，这些被当做食物的人，叫做“两脚羊”。鲁迅《准风月谈·抄靶子》上说：" 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作'两脚羊'。"不过，鲁迅可能没有仔细读史，吃“两脚羊”的，不仅有黄巢，还有官军。历朝历代，战乱时期，“两脚羊”都是标配。
