“我们以及其他一切动物都是各自基因创造的机器。由于文化的出现，我们的人生的终极任务，将不只是繁殖，还有文化的创造和传承。”
勘破兰因脑洞开，潜行觅母费疑猜。
无私天道犹存念，有序苍生此鉴杯。
万载机心唯惑矣，一泓清水亦悠哉。
问君识得书中味，来往人间大舞台。
“我们具备足够的力量去抗拒我们那些与生俱来的自私基因。在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私觅母。我们甚至可以讨论如何审慎地培植纯粹的、无私的利他主义——这种利他主义在自然界里是没有立足之地的，在世界整个历史上也是前所未有的。我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。”
我们必须把利他主义的美德灌输到我们子女的头脑中去，因为我们不能指望他们的本性里有利他主义的成分。
我们都是生存机器--作为载运工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种禀性自私的分子。这一事实直至今天犹使我惊异不已。
想必宇宙的最终命运确实没有意义，但无论如何，我们真有必要将我们生命的希望寄托在宇宙的最终命运上吗？
说到自私，对“自私的基因”最普遍的误解是，把“基因自私”和“生物个体自私”混为一谈。按照道金斯的说法，所有基因都自私而盲目地追求在基因池里最大化，但只有很少的基因决定生物体本身是自私的。比如，确实有“无私”和“向善”的基因，包括人类的同情心。这些无私的基因也会自私地追求自身的最大化。它们没有灭绝，是因为它们和”损人利己“的基因在进化的博弈过程里达成了动态平衡。没有恶，就没有善，反之亦然。
新的30年纪念版《自私的基因》还增加了关于"meme （觅母）"，就是”模因“的内容 --- 道金斯称是他首先创造了这个词。Meme 是一个个想法碎片，特别适合当今的Web上复制、变异和迭代。按照他的说法，meme和gene的进化同样有趣， 即使河狸搭房子用的石头，如果是基因竞争过程里内在的一部分，也应该被看作生命体的一部分 --- 这或许是一种“禅意“的思辨。
社会不断地前进与变革，产生了巨大的加速度，而我们的基因却是古老的。谁能设想今日与20年前的变化之迅猛，社会的前进速度已经不再是世代的基因可以提前规划与适应的了。而很多时候我们唯一能够利用的只有我们的头脑。
同时这也是给了人类去反抗基因控制我们的机会。我们可以用科学、求知的精神来武装自己。我们是一头人性的动物，但我们可以学习，了解自己为什么这般想，为什么这般思考，为什么这般做。这便是一个起点。我们为了了解人性的规律，便有了人类学、心理学和社会学。我们为了了解人的肉身，便有了解剖学、神经学。我们为了了解基因的规律，便有了生物学。
而无论何种学科，螺旋上升至极点，便会达到哲学的高度。
