18:18 你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。
18:19 现在你要听我的话，我为你出个主意，愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神；
18:20 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当做的事；
18:21 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。
18:22 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。
18:23 你若这样行， 神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
——出埃及记 18:18-23
【查经感悟】
圣经里，摩西对于刚刚信主的人（他的岳父）也会去采纳对方的建议，那么我们教会里面为什么不能采用人的话语呢？是不是他们在固步自封呢？
尤其是我的确看到教会中有不好的地方需要提高，比如新人接待没有做好，就有很多来宾的流失。我在主外有这样的管理经验，为什么同工不愿意采纳我的建议呢？比如我看到同工们很多时候工作效率不是很高，没有结果导向地去完成任务，作为一个目标管理导向的人，我就会特别着急！
但是当我参加完营会后，明白了其中的差距。我到底是在做一群人的活动？还是真的在服事人？
【活动】，是以事为导向的，经常是一些社会组织（读书会，俱乐部）组织的事工。
【服事】，是以人和神为导向，包括关怀，教导，传福音主内的三项事工。
作为初信者，我发现自己很容易陷入到【活动】属事套路，而不是真的在“爱”和“合一”里面做【服事】。比如我会指责参加主日敬拜的肢体迟到，影响其他人能够正式敬拜；比如我自己还没有熟读经文的情况下，就凭借自己的经验跟大家做专题分享，其实很容易陷入到活动的过程里面。
我们回头看这段经文，尽管摩西的岳父是个初信者，但是在经文中有5次提到“神”，也就是他跟神的关系是非常好的，这种好可能是现在的我们很难做到的。所以为什么在最开始信主的时候，先跟神建立好的关系，然后再去做服事呢？这样是否更加符合神的心意呢？
【生活操练】
一周练习：以人和神为导向做的服事。
最近参加主内的#关怀服事培训#，让我们用正确的姿势去关怀教会里面的肢体。当时小曼姐有提到说，仔细看看你的周边，找一个你觉得她需要关怀的人。然后我就去看谁可以服事呢。
其实Amenda姊妹在今年1月份的时候，就有通过朋友来给我一个小礼物，并陆陆续续在微信，或见面都有简单的聊两句。我可以从她的言语行间里看到想要跟我深聊的渴望。但是我好几次都有用话语岔过去，好像这是下意识的行为，我也不知道发生了什么，只是内心有个声音说，我不想跟她说话。
当小曼提到作业的时候，我马上就想到了她。但是我内心还是有很大的抗拒，宁愿去做另外一个不熟悉姊妹的探访，也不愿意邀请她聊个天，不知道为什么。当我在为此祷告的时候，正好听到小曼姐说，“如果我们还没有慈心的时候，就不要去做这件事，也不要因为勉强自己，以结果导向去做，反而给人带来二次伤害。”
比如有一次我邀请姊妹Sally来我家里玩，希望能够得到陪伴的时候，Sally不好意思说NO，来我家里坐了十分钟就走了，这其实给到我很大的打击，当时，我就在想，是否是因为我这个人太无趣了。因为有过这样的体验，我知道服事被中断的痛苦，所以我先暂停了对Amenda姊妹的服事。
当我边祷告边写这个操练故事的时候，我才感觉到，在我假装关怀他人的时候，其实真正想要的是满足我自己的内心，比如我的虚荣，被赞美，被肯定的内心……所以，当一个对方内心已经非常匮乏，想要找我索取安慰，鼓励，支持和陪伴，但我自己没有这些东西的时候。我的潜意识里就有一个警报乌拉乌拉响，第一反应要做的，不是接住，而是逃离。
当然我也在继续为她和我的关系祷告，希望神给我更多的恩典，看看可以在未来的某一天，出于神的心意，我可以为她做些什么。感谢主，阿门！
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敏敏介绍
2016年信主，开始第一遍查经，希望活出圣经上的话。
——我的查经故事可能因为自身灵命的长短有偏颇，或是不当的文字让他人跌倒，但是我希望这样的记录，让我学会用#生命读经#，真正活出上帝的荣耀。
