《我将》，不管古人究竟如何解释这两个字。对于我而言，一看到这个标题心里莫名得生出几分欢喜——仿佛看到一个人在宣誓“我将……”里面包含着最朴素的期待与承诺，莽撞可爱。没有华丽的词藻，没有深刻的暗示，只是简简单单的一句“我将”，把一切的敬
仰与敬爱换做一个行动，让人舒心、踏实！
我将我享，
维羊维牛，
维天其右之！
这里的我是周武王自称，将是捧的意思，享是献祭品。读到这里，仿佛看到了武王穿着盛装，站在祭坛上，将牛羊一一做了祭祀仪式。表情庄肃，举起双臂，仰天拥抱上苍——“啊！神呐！保佑我们吧——”声音雄浑恳切，包涵了一代君主对于天的敬畏，以及对于美好生活的向往与热爱。祭祀，在现在的我们看来似乎是一种封建迷信，可对于古人特别是帝王家来说却是必须要遵守沿袭的。因为热爱所以敬畏，因为对未来对生命生活的热爱，所以靠天吃饭的古人才更加敬畏天，祈求风调雨顺迎来国泰明安！反观我们现在，祭祀的愚昧没有了，可祭祀时的那种敬畏也没有了。没有了敬畏，就没有了顾忌，没有了顾忌，就只会肆无忌惮的破坏！pm2.5年复一年的袭击，全球变暖的节奏日日加快，这就是我们失去对“天”的敬畏的后果！
仪式刑文王之典，日靖四方。
伊嘏文王，既右飨之。
畏天之威，于时保之。
仪式指法度。刑通“型”，效法。典指典章，法则。靖为平定的意思。武文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇。武王立志效仿文王，当一代明君。首先就是要完成文王未了的心愿——伐纣！平定四方！文王啊！伟大的文王啊！请尽情地享用祭品。我日日夜夜，敬畏上天的威命，保佑我大功告成吧！
现在，天命与文王的心愿融为一体，更显心愿之重。平定四方的意义也就更加重大——这可是天命，天命不可违，武王伐纣，势在必行！畏天之威，于时保之。敬畏上天的威严，一定要保佑我成功。看似求神拜佛的迷信里，满是武王的一腔热血，一定要打到纣王！一定会打到纣王！
把一切都归结为天的旨意，不进是因为敬畏，还是因为他虔诚的信仰，信仰和平，信仰正义。天，是不容忽视和怀疑的，是正义的。天要我打倒你，就是因为你的无道！你的失败绝不是偶然的，我的成功是必然的。
越是敬畏天，越是爱得这尘世越深沉！
