扬眉“兔”气

        在生产力低下的古代，社会人口的多寡决定了氏族与国家的兴衰，拥有强大繁殖力的兔子自然被视为生育的象征，人们将玉器雕刻成兔子的形象，表达对生殖的崇拜。

        卯月（二月）正是万物冒地而出的时节，人们将生机勃勃的兔子与生意盎然的卯月相联系。于是，兔子便成为了十二生肖中的“卯兔”。

      兔子的纹饰也被装饰在了各处，在佛教壁画上，它象征着轮回。

        在民间常用物品之上它寓意着多子多福、敬老长寿。

        可能是由于洁白的皮毛与月亮相称，又或是兔的身形与月中的阴影相似。《灵宪》中提到：“月者，阴精之宗，积而成兽，像兔”

        抑或是兔的孕育周期正好与月的阴晴圆缺相符《博物志》中描述：“兔舐毫，望月而孕，口中吐子”

        总之兔子渐渐与月亮结下了不解之缘

        两汉时期人们追求长生不老、飞升成仙阴柔的月亮寓意着轮回与不死兔子也一跃变成月中的灵兽，象征着不死与仙界。

        为了追求不死成仙，炼丹风靡汉代社会，然而现实往往是残酷的抱憾而去的人们将这份工作托付给了兔子。

        因此，两汉墓室的画像砖上时常会出现一只捣药的兔子，兔子捣出的灵药或许真的能让墓主“死后升仙”。

        每逢中秋佳节我们还会想到月宫中的嫦娥与玉兔，早在先秦时期就已有嫦娥奔月的记载。

        《文心雕龙·诸子篇》记录了战国时期散佚古书《归藏》里的内容“乃称羿毙十日，恒娥奔月”，汉唐时期嫦娥奔月的演绎越发丰富，逐渐演化成我们熟知的故事版本。

        李白诗中写道：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”

        有了可爱的玉兔相伴，嫦娥在清冷的月宫中或许也不再那么孤单。

        只要功夫深，铁杵磨成针。

        在月亮上辛苦捣药的兔子还“捣”出了自己的品牌，北宋末年的一家针铺就将白兔捣药用作商标。

        到了清代，兔子更是从月亮中独立出来，获得了独立的神格。

        相传在瘟疫肆虐的年间，玉兔受到嫦娥的指派，它身着官服，手持捣药杵从月宫中赶来为京城百姓祛灾除病，被百姓们称为“兔儿爷”

        时光荏苒，已经迈入航天时代的中国，先后将两辆月球车以玉兔命名，这次，带着属于自己的任务，“兔子”真的来到了月亮之上。

        兔子能够顺应自然成为顽强的存在，并逐渐成为人人所喜爱的宠物，变成了家中熟悉又可爱的一员。它们安静内敛，宛如月亮一般。

        在疾病与不安的年代成为了人们心灵上的寄托，为大家带来治疗与安慰。

        千百年来，在兔子可爱的外表下隐藏了一层又一层的涵义，顽强、饱腹、生育、疗愈种种，均是人们对幸福生活的向往。

        祝大家在这个可爱的兔年里：

“兔”飞猛进！

前“兔”似锦！

扬眉“兔”气！

大展宏“兔”！