今天要介绍一个叔本华都称其“令人惊讶”的老男人。他的名字叫---康德。
一,标签
理性主义与经验主义的集大成者:
人的经验形式受制于身体器官，只有借助经验形式，我们才能认识事物的具体存在。
二,个人八卦
终生未娶，从不独自一人用餐，动作利落，天性敏锐，一辈子从来没有离开过自己的出生地，却能够享誉全球。黄头发版的老子之“不出户而知天下”。
三，个人成就
写了五本博大精深的著作
《纯粹理性批判》 《导论》 《道德形而上学原理》 《实践理性批判》 《判断力批判》
即将告别人世的时候，还在撰写一部著作。（如果那个时候有保健品，这应该可以写完吧）
五部传世巨作，你在发呆，他在思考创作；你在聊妹，他在思考创作；你带女朋友看电影吃饭，他在思考创作；你结婚了带孩子带孙子，他还在思考创作。
果然，一个人忍受得了多大的孤独，就能有多大的作为?（要不要闭关修炼）
四，思想精髓
我如何认识?
我们通过不同方式（无论是知觉，情感，记忆，思想等）对事物的把握，都必须借助身体器官，即人的五官，大脑和中枢神经系统。只有身体器官能把握的东西才能呈现为我们的经验。
存在与表象
呈现于我们意识之中的是我们身体器官的产物，视觉，听觉，观念等等并非外在于人的东西，而是人对事物的表象。
井然有序
物体在三维空间中有序地排列，并按万有引力的平方反比律相互吸引。脱离空间而存在的事物是不可思议的，不在时间之中的运动也是难以想象的。
空间和时间也是我们的认识范畴，离开了时空，就根本不会有对世界的感觉和认识。
观念相似性
信仰上帝存在是完全必要的，证明上帝存在则不然。
自由意志问题
任何物质对象的内在结构及其在时空中的一切运动，都是有规律可循的，说我们最终无法彻底地认识物质世界是毫无理由可言的。
康德相信我们确实有自由意志。
康德认为，是否应当关心病人之类的道德观念要有意义，就必须诉诸自由意志。我们必须有权选择做还是不做。
伦理学的基础
空间中的物质运动并非都是受科学规律制约的，其中某些运动是受自由意志支配的。康德指出，我们相信还存在着一个非经验的世界，在其中，人的种种决断决定着身体的运动
一种有效的理由必须是普遍有效的，不能有任何例外。支配经验世界的科学规律具有普遍价值，支配道德世界的道德规律也有普遍价值。在相同情况下，我这样做是对的，他人这样做却是错的，这种观点是站不住脚的。（所以以后两口子都很累都想休息的情况下，女人还要做饭给男人吃，是没有伦理道德的）。
上帝没有“证据”
上帝的存在是无法证明的，同样也是无法反驳的。
我们的身体器官如果没有提供相应的材料，我们就永远无法认识某些事物。（可是是谁为我们创造了身体呢？）
哲学家---康德，一个用思想改变世界的独老头儿~
语言只是物质的幻想，迷恋语言就是迷恋图像。---培根
