文献学和语言学的结合，杨遇夫先生称之为虚实交会。他在词诠序例中写，凡读书者有二事焉，一曰明训诂，二曰，通文法。训诂治其实，文法求其虚。清儒善说经者，首推高邮王氏。其所著书，如《广雅疏证》，征实之事也；《经传释词》，捣虚之事也，其《读书杂志》《经义述闻》，则交会虚实而成者也，呜呼，虚实交会，此王氏之所以卓绝一时，而独开百年来治学之风气也。
语言是具有社会性的，语言的表达要符合那一时代那一社会的表达习惯，既你这样说别人也这样说。
孟子见梁惠王王曰，守而不远千里而来。亦将有利益，吾国乎孟子，对曰，王何必曰利！亦有仁义而已。王曰，何以利吾国？大夫曰，何以利吾家？是庶人曰，何以利吾身，上下交征利而国危矣，万圣之国，弑其君者，必千圣之家。
