长安三万里，诗赋九千篇。盖世乾坤作，孩童信手拈。

诗，道不尽的悲欢离合，书不尽的家国天下；诗，沉甸甸的民族精神志。

长安三万里。我们天资各异，但都有过李白那一份自命不凡，在世间碰壁后，亦会生出逃离规则束缚的出离心，在他的大起大落里，我们唏嘘不已，同时感到一股提振人心的力量。

唐朝是我国诗歌的一个巅峰，涌现出“李杜”、“王孟韦柳”、“元白”等许多著名的诗人，他们的诗歌风格独特鲜明，有的浪漫飘逸、有的沉郁顿挫、有的清新淡雅，还有的饱含禅意，这些富有个性的诗人深受人们的喜爱。

出于对这些著名诗人的喜爱和尊敬，人们根据这些诗人的诗歌特点、诗坛地位，给他们送上了独一无二的雅称。

大家都知道，李白是唐朝伟大的浪漫主义诗人，他的诗想象丰富奇特，气势雄浑奔放，语言清新自然，当贺知章读完他的名作《蜀道难》之后，不禁惊呼：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”

在贺知章去世后，李白非常怀念这位提携他的忘年交，写下了《对酒忆贺监》二首诗，其一写道：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”由此，人们称李白为“诗仙”。

杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，他的诗紧密结合时事，揭露现实弊端，表达了他忧国忧民的高尚思想，以其鲜明的沉郁顿挫风格，被人们尊称为“诗圣”。由于杜甫的诗真实、深刻反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的历史面貌，人们还送他“诗史”的雅称。

现在，大家都知道了诗仙是李白，诗圣是杜甫，可是，您知道唐朝著名诗人的雅称吗？请听我逐一道来吧：

一、“诗魔”——白居易

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，富有情味，雅俗共赏，以至于“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”。白居易非常沉醉于作诗，他在《醉吟二首》里自嘲地写道：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，故此人称白居易为“诗魔”。

有一个传说，白居易年轻时来长安应试，他带着《赋得古原草送别》这首诗去谒见著名诗人顾况，顾况看着白居易的名字，莞尔一笑，幽幽的说道：“长安米价方贵，在这儿居可不容易啊！”

当顾况读到“野火烧不尽，春风吹又生”这二句时，不禁拍案叫好，大声说道：“刚才开了个玩笑，如此才华，在这儿居亦易矣！”由此，白居易一举成名。

请欣赏白居易的代表作：《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

二、“诗佛”——王维

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。他是唐朝时期一位多才多艺的天才，不仅是著名的诗人、画家，还是音乐家、书法家。在开元年间，王维是响当当的诗坛一哥，王维还以其高超的画技，被后人推为“南宗山水画之祖”。

王维是山水田园诗派的重要代表人物之一，与孟浩然合称“王孟”。他的诗现存400余首，代表作有《相思》、《送元二使安西》、《竹里馆》、《山居秋暝》、《九月九日忆山东兄弟》等，苏轼曾非常准确的评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

受母亲的影响，王维自幼信佛，他参禅悟道，修养出深厚的禅机佛理，他创造性地将禅意渗透到诗歌创作中，构建起独特空明的禅意风格，故而人们尊称他为“诗佛”。

请欣赏王维的代表作：《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

三、“诗骨”——陈子昂

陈子昂（约公元659年—700年），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。初唐时期著名的诗人、文学家，诗文革新人物之一。

陈子昂提出了在复古中实现革新的诗论主张，极力倡导“风雅兴寄”、“汉魏风骨”，反对齐梁绮靡文风。他的诗歌风格高昂清峻、质朴浑厚、寓意深远。在诗歌的内容与表达上，陈子昂贴近社会实际生活，奠定了唐诗的壮阔景象，对盛唐诗人张九龄、李白、杜甫等产生了深远影响。

陈子昂的著作有《陈伯玉集》10卷、诗128首、文110余篇，他的代表作《登幽州台歌》，被誉为古典诗歌中的千古绝唱。因为陈子昂的诗风雄浑苍凉、苍劲有力，很有“汉魏风骨”，因而被人们誉为“诗骨”。

请欣赏陈子昂的代表作：《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

四、“诗杰”——王勃

王勃（约650年—约676年），字子安，唐初著名诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。杜甫曾写诗夸赞他们：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

唐高宗上元二年（675年）的秋天，二十五岁的王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，应邀参加了南昌都督阎伯舆举办的重建滕王阁庆祝宴会。在宴会上，王勃毫不推辞，接过纸笔，洋洋洒洒，一气呵成骈文中的千古佳作：《滕王阁序》。

《滕王阁序》全文共773个字，在文中王勃运用了“冯唐易老，李广难封”等大量的历史典故，创造了物华天宝、人杰地灵、高朋满座等几十个成语，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”等许多脍炙人口的名句，因此被人们评为天下第一骈文。

王勃的诗现存80多首，多为五言律诗和绝句，其中写离别怀乡之作较为著名。他的诗慷慨激越、雄浑壮阔、气势磅礴、独具一格，对初唐诗坛转变风气起了很大的作用，故而人们送他“诗杰”的雅号。

王勃诗歌的代表作有《送杜少府之任蜀州》、《临高台》、《秋夜长》、《滕王阁序》等。

请欣赏王勃的代表作：《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

五、“诗鬼”——李贺

李贺（约公元791年—817年），字长吉，中唐时期著名的浪漫主义诗人，他与李白、李商隐并称为唐代三李。后世以他的家乡河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）称他为“李昌谷”。

李贺从小就长得通眉长爪，体形纤细瘦长，一幅异于常人的模样。他的诗歌也是异于常人，抒发他对理想抱负的追求；慨叹生不逢时的内心苦闷；描绘当时社会和人民的苦难生活是他诗歌的主要内容。

李贺的诗歌流传至今有247首，他经常用古代神话传说来托古喻今、借鬼神说人话以舒胸襟，使的作品充满了独特的浪漫主义气息，他的诗文被人们称为“鬼仙之辞”，他的独创诗风被人们称为“长吉体”。

曾经有一句话评论李白与李贺，“太白仙才，长吉鬼才”，所以后人称李贺为“鬼才”、“诗鬼”。

请欣赏李贺的代表作：《苏小小墓》

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。

六、“诗狂”——贺知章

贺知章（约659年— 744年），字季真，晚年自号四明狂客，唐朝著名的诗人、书法家，他与张若虚、张旭、包融并称为“吴中四士”。唐武后证圣元年（695年），三十六岁的贺知章高中状元，成为浙江历史上第一位有确切资料记载的状元。

贺知章的诗歌作品大多散佚，《全唐诗》中收录他的诗十九首。这些诗以绝句见长，风格独特，清新潇洒，从容不迫，淡而有味。他的代表作《咏柳》、《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。

贺知章为人潇洒磊落、旷达不羁，有"清谈风流"之誉，因他自号“四明狂客”，人们尊称他为“诗狂”。

请欣赏贺知章的代表作：《回乡偶书》二首其一

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

七、“诗豪”——刘禹锡

刘禹锡（772年—842年），字梦得，唐代著名的文学家、哲学家。他与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，大都具有简洁明快、风情俊爽、豁达豪迈、沉着痛快的风格，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄强气势。刘禹锡留存下来的诗歌有700余首，代表作有《秋词》、《陋室铭》、《竹枝词》、《乌衣巷》等名篇。

白居易曾这样评价自己的好友：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。”因此，人们给了刘禹锡“诗豪”的雅称。

请欣赏刘禹锡的代表作：《秋词》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

八、“诗囚”——孟郊

孟郊（751年—815年），字东野，唐代著名诗人。由于孟郊和贾岛都是苦吟诗人，所以苏轼称他俩“郊寒岛瘦”。

孟郊终身清贫，为人至孝，性格耿介倔强，作为苦吟诗人， 孟郊将毕生的精力用于作诗，他的诗作风格追求瘦硬，讲求炼字铸句，力避平庸浅率。孟郊的诗现存500多首，以短篇五古居多，内容大多是描写世态炎凉，民间苦难等。

因孟郊作诗苦心孤诣，以苦吟而著称，故而元好问称他为“诗囚”。元好问在《论诗三十首》第十八里写道：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。”

请欣赏孟郊的代表作：《游子吟》

慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

九、“诗奴”——贾岛

贾岛（779—843年），字浪（阆）仙，自号“碣石山人”，唐代著名诗人。贾岛早年出家为僧，法号无本。后来，因为“推敲”的典故，贾岛结识了大诗人韩愈，成为韩愈的弟子，在韩愈的劝说下，贾岛还俗，多次参加科举考试，但累试不第。

贾岛一生苦吟作诗，长于五律，重视词句锤炼，与孟郊齐名成为“”苦吟诗人”，因此人称他为“诗奴”。贾岛的诗在晚唐以后自成流派，对后世影响颇大。

请欣赏贾岛的代表作：《题诗后》

两句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

十、“五言长城”——刘长卿

刘长卿（约726年—786年），字文房，安徽宣城人，唐代著名诗人。唐玄宗天宝八载（749年）二十四岁的刘长卿登进士第，最终官居随州刺史，因此世称他为“刘随州”，他的诗文作品汇成《刘随州集》。

刘长卿的诗以五七言近体为主，尤其擅长五言诗，《全唐诗》收录他的作品共5卷、500余首。他的诗精于锤字炼句，景象鲜明而浑融，语言洗练而流畅，具有一种清空流畅的风格。

刘长卿对自己的诗颇为自负，每题诗不言姓，但书“长卿”二字，唐朝著名宰相、诗人权德舆十分欣赏刘长卿，夸他为“五言长城”，从此，刘长卿“五言长城”的雅称便传播开来。

请欣赏刘长卿的代表作：《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

十一、“七绝圣手”——王昌龄

王昌龄 （698年—757年），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，唐朝著名的边塞诗人。开元十五年（727年），王昌龄登进士第，后历任江宁县丞、龙标县尉，故此人们称他为“王江宁”、“王龙标”。唐肃宗至德二载（757年）十月，六十岁的王昌龄在返乡途中经过安徽亳州时，被亳州刺史闾丘晓残忍杀害。

王昌龄流传至今的诗有181首，体裁以五古、七绝为主，尤其以七绝见长。王昌龄的边塞诗与高适、王之涣齐名，风格慷慨激昂、气势雄浑、意蕴无穷，展现了盛唐时期积极向上、开拓进取的时代精神，被后人誉为“诗家夫子王江宁”、“七绝圣手”。

请欣赏王昌龄的代表作：《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

十二、“凌云诗才”——李商隐

李商隐（约813年年—约858年），字义山，号玉溪（谿）生，晚唐最出色的诗人之一，他与著名诗人杜牧合称为“小李杜”，与“花间鼻祖”温庭筠合称为“温李”。

李商隐的诗歌流传下来的约有600首，他的爱情诗和无题诗独具特色，这些诗风格秾丽，构思新奇，意境缠绵悱恻，含蓄而又婉曲地表达出他朦胧隐秘的情思，读来令人荡气回肠，最为人们所称颂。

李商隐的挚友、也是诗人的崔珏在得知李商隐去世的消息后，写下了两首悼念诗《哭李商隐》，在诗的其二中写道：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，意思是，李商隐空怀有凌云万丈的才华，但一生陷入“牛李党争”的夹缝之中，胸襟不曾片刻展开。由此人们称李商隐为“凌云诗才”

请欣赏李商隐的代表作：《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

以上就是唐朝十二位著名诗人的雅称和他们的代表作，现在，您知道了吧。

《长安三万里》的主角选取比较独特是诗人中官位最高的高适，曾任剑南西川节度使，摄东川节度使，刑部侍郎、散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户，去世赠礼部尚书。高适为安东都护高侃之孙，早年家贫潦倒，近50岁才由人推荐中有道科进入仕途，高适是盛唐诗人的杰出代表，他的作品既承载了恢弘豪迈的盛唐气势，又流露出与同时代其他诗人相异的特质。

他在第一次长安应试失意之后，选择客居宋中，此时因怀才不遇、报国无门而滋生的深沉的失落与悲慨，使得其作品呈现出一种苍凉与悲切的艺术风格。游于燕赵之时，诗人所见多令人愤怨之事，他以饱含悲痛的心情写下了《蓟门五首》等一系列揭露现实的诗作。当然最出名的还是《别董大二首》

其一

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

其二

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

李白与高适：曾经惺惺相惜的好兄弟，为何后来形同陌路？

李白与高适相识，缘于杜甫的引荐。李白、杜甫同游梁、宋（今河南开封、商丘一带），而高适正寓居于此，于是杜甫邀他一起同行。他们曾同登禹王台，煮酒论文，谈古论今，登临凭吊，狂歌痛饮。此次同游，让三人结下了深厚的友谊。这一年，李白四十四岁，杜甫三十三岁，而高适四十一岁。

然而世事弄人，分别十余年后，高适与李白这对曾经的朋友，却成了势同水火、针锋相对的敌对双方。

天宝十四年，安史之乱爆发。李白避乱南下，隐居于庐山。这一年李白55岁。次年十二月，永王李璘擅自率领水军东巡，路过庐山时盛邀李白入幕。李白一直沉浸于报国无门的痛苦中，不仅欣然前往，而且满怀激情地写下了《永王东巡歌》十一首，其中写道：永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。李白天真的以为，只要永王出征，一定能“南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”

李白满脑子想着施展自己的才华和抱负，与永王一起建功立业。但事与愿违，李璘的目的不是北上平叛，而是企图拥兵自立，与自己的皇兄唐肃宗李亨分庭抗礼。

此时，戍边三年的高适终于得到了重用和赏识，走向了人生的辉煌。十二月，拜左拾遗，转监察御史，辅佐哥舒翰镇守潼关。这一年，高适52岁。

次年6月，安禄山叛军攻陷潼关。高适随玄宗至成都；八月，提拔为谏议大夫。十二月，唐肃宗任命高适为淮南节度使，与淮南西道节度使来瞋与江东节度使韦陟一起讨伐永王李璘。两年后的2月，李璘兵败被杀，李白以”附逆“之罪被关押在浔阳郡（今江西九江）的大狱里，静候发落，恐怕难逃一死。尽管李白很 是为自己的糊涂作为而懊悔，但是木已成舟、追悔莫及。当得知高适正是平叛的主帅之一时，李白满怀希望地写诗向他求救。

但是李白的求救信如石沉大海一般杳无音信。李白的夫人宗氏去高适府里拜访，高适闭门不见。所幸的是，宗氏四处奔波求救，江南宣慰使崔涣、御史中丞宋若思、安西军副元帅的郭子仪等竭力相救，终于李白被从轻发落，流放夜郎。四年后，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。

在李白落难求救之际，昔日的好友高适为何置若罔闻、袖手旁观？难道高适真是见利忘义、见死不救的无情无义之人？

其实，高适对于李白下狱的沉默，更多的是因为政治因素。尽管李白经历过几年的宫廷生活，但他的官场经验却十分苍白，政治敏锐度更是欠缺。当高适奉命以统帅之名讨伐永王李璘时，李白实质上就是他的对手和敌人。高适的身份地位决定了他不能为李白说情，他不敢也更不能因私情搭救李白于水火之中，这是当时的社会政治环境所决定的。

李白是名人，又涉嫌敏感的“谋反”罪名，如何处置将最终取决于唐肃宗的态度。而君王往往是喜怒无常，谁又能知道他是怎么想的？因此，作为地方长官的高适终究没有为李白张口求情，避免引火烧身。

高适半生郁郁不得志，50多岁才得到朝廷的提拔和重用，可谓大器晚成。他肩负着家族的兴衰荣辱，一旦和有谋反罪名的李白扯上关系，很可能在波谲云诡、尔虞我诈的官场争斗中折戟沉沙，他的家族将会再无出头之日。因此，保持沉默也许是最明智的选择。否则，很可能没救成李白，连自己也搭了进去。

基于高适对李白的求救漠然置之，让高适饱受后世的诟病。不过，晚年的高适转任散骑常侍，进封渤海县侯。死后，赠礼部尚书，谥号忠。于是，他成为有唐一代仅有的因军功而封侯的诗人。

人性总是趋利避害的。由此看来，作为一个深谙官场哲学的政客，虽然高适做出的选择冷酷无情，但某种程度上讲也是情有可原的。

李白:天生我材必有用，千金散尽还复来

中国诗人，最狂的， 非李白莫属。狂，是一种人生自信，是对自我的肯定，哪怕穿越古今，也不失疏狂之态。

最爱的还是李白的《将进酒·君不见》的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的狂是笑对冷眼，是人生快意的表达。

李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。李白不仅是诗人，他还是一位剑客，我们在他的字里行间能感觉到一份凛冽的剑气。

他是中国文学史上璀璨的明星，是唐诗最深刻的一个符号。诗风雄奇飘逸，丰富多彩，变化万千，雄伟瑰丽，奔放豪迈，艺术成就极高。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。作为一个浪漫主义诗人，李白的诗将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，情感表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势，使诗的内容和形式达到了高度的完美统一。

李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”【醉八仙，指唐朝嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙、饮中八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名，以清朝为多见。】曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。

著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。

不错，李白的一生或许因为想要做官，做过很多放荡不堪的事，也做过很多在我们如今看来实在不符合他人设的行径。但这都不能作为我们看低他的凭证。

尼采说：“在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得脏水也可以洗身。”

李白受制于时代，受制于能力，只能另求他法，自我疏解，但这一切都因他有着最崇高的，匡扶天下的梦想。

任何杂质，都不能否认这一点。

李杜文章在，光焰万丈长。

学识渊博只是李白们能下笔如有神最基础的原因。

更让他们被传颂千年的，是那颗哪怕怀才不遇，却依旧心系苍生，胸怀家国的赤子之心。

李白是伟大的，更是可爱的。

李白与玉真公主:想看两不厌，唯有敬亭山

说起李白与玉真公主的缘份，要从李白来到安陆开始。

李白天生奇才，他追求自由，性格浪漫，他研究道教，又喜欢游览名川大山。

27岁这年，他来到安陆，在好友孟浩然的牵线下入赘许家，娶了前首相许圉的孙女。

过了几年安稳日子，他准备到京城寻找仕途机会。

730年，37岁的李白来到长安城拜访宰相张说，张说的儿子张卫尉却看不起他，将他安排在玉真公主的别馆。

玉真公主，是唐玄宗胞妹，年幼出家为女道士，喜欢四处云游，结交有才之士。

为见玉真公主，李白精心准备了一首《玉真仙人词》

“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”

但日复一日，李白却没有等到玉真公主。

于是，他写下《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，黯然离去。

回到安陆后，许氏因病去世，留下一儿一女。李白带着孩子来到了山东，与刘氏生活在一起。

但刘氏瞧不起只会写诗喝酒的李白，不久离去。李白心中烦闷，准备重新出发。贵妃比赵飞燕，没安好心。在744年，唐玄宗“赐金放还”，打发44岁的李白走人。

玉真公主听到消息，焦急万分，赌气地对唐玄宗说：“如果你不召回李白，那把我公主的名号也去掉，包括我的财产。”

李白心里过意不去，但毕竟公主高不可攀，只能把情意放在心里，又开始了穷游天下的旅途。

751年，李白游历到河南开封，在墙壁上写下了《梁园吟》，碰见了前朝宰相宗楚客的孙女宗氏。

宗氏非常欣赏《梁园吟》，“千金买壁”，李白深受感动，二人结为夫妻。

公元755年，“安史之乱”爆发，55岁的李白再次梦想入仕，他追随在永王李璘门下。

可惜这次李白站错了队，最后唐肃宗上台，消灭了永王李璘一派，李白被捕入狱。玉真公主知道后，多方周旋，把李白从监狱中救了出来。

此后玉真公主无心留在长安，去了安徽敬亭山潜心修道。

李白知道后，先后7次登上敬亭山探望。

可谓“相看两不厌，唯有敬亭山”。

此时李白已50多岁，家有贤惠的宗氏，唯有在诗中去寄托那份感情。

“尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。

五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。”

762年，玉真公主在敬亭山去世，时年71岁。

李白悲痛不已，经常在玉真公主墓前祭拜，回忆过去的岁月，可惜物是人非，不久也郁郁而终。

终于，李白与玉真公主在天堂相会，两人可以再续前缘，吟诗作词，长久相伴了。

杜甫:艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

提起杜甫，大家眼泪都快下来了，脑子里闪现的词都是忧国忧民、颠沛流离、愁苦凄惨、沉郁顿挫之类。

的确，杜甫为生计四处求告，为官位八方干谒，甚至“一年四行役”，孩子都饿死了。

李白是“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，李白那么潇洒，为什么杜甫就过得那么惨呢？

杜甫做过什么官？交过哪些朋友？有哪些荣耀时刻和辛酸经历，真实的杜甫究竟是怎样的？他出生于河南巩县，杜甫的曾祖父杜依艺任巩县令。杜甫的祖父杜审言中进士后，朝廷委派到山西当过一段县尉，后来入朝为官，是唐初著名大诗人，当时，比初唐四杰名气还要大，对唐诗发展作出了特别大的贡献，很受武则天赏识。

杜甫年幼的时候，母亲就去世了，由他姑姑抚养长大。

所以年轻时的杜甫不苦，受到了良好的教育，也有着美好的充满生机的童年。

他曾经在一首诗里回忆自己的童年：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”

杜甫有没有参加过科举呢？参加过。24岁时考了一次，没考上。第二年，他开始了一段漫游生活。为什么能这么潇洒呢？

因为这时候家里收入不成问题，他父亲在担任兖州司马。主要漫游齐赵一带，也就是今天的山东与河北南部一带。

这个时候，他结识了高适，就是写“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的那位唐代官位做得最高的诗人，也就是这时候，杜甫写下了流传千古的《望岳》，那“会当凌绝顶，一览众山小”的万丈豪情，是青年杜甫精神的写照，当然也是盛唐这个激情和进取的时代写照。

30岁的时候，杜甫结婚了，妻子姓杨。补说一句，杜甫的老婆，是司农少卿杨怡的女儿，司农少卿，相当于兼任财政部和农业部的副部长。

唐代婚姻还是比较开明的，他们俩完全不是门当户对，因为杜甫的父亲才是个县长，而且杜甫属于无业青年，杜甫这时是标准的大龄青年了，30岁，他一生才活了58岁。杨氏比杜甫小十几岁，但人很好，和杜甫相濡以沫，相伴终生。婚后，杜甫又开始一段漫游生活。

这次漫游最重大的事情就是结识了李白，李杜这对唐代最伟大的诗人在天宝三载，也就是公元744年，相遇了。

这时候的李白刚刚遭遇政治失败，从长安被“赐金放还”，44岁，杜甫33岁。

两人的交往，给杜甫带来极大的影响，也留下美好的回忆。后来，杜甫写了很多诗表达对李白的崇敬和思念。

李白也曾写诗调侃杜甫：

“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”请问老弟自从分别以后为何这么消瘦？恐怕这一段时间作诗太辛苦了吧。

杜甫结束漫游生活，来到京城长安，第二年参加了一次朝廷的“自主招生考试”。唐玄宗广求天下贤士，凡是有一技之长的都可以参加，杜甫对这次考试十分重视，但在宰相李林甫的操作下，此事最后变成一场闹剧。参加考试的所有人都没有录取，李林甫还上表向皇帝祝贺，说“野无遗贤”。杜甫终于没能就此走上仕途。

他等了十年，他最辉煌的时刻是什么呢？玄宗这时候已经快70岁了，举行大型祭祀活动，杜甫写下三大礼赋，递交上去，时机特别好，为此次活动增添了光彩大家都称赞杜甫的文学才能，这件事的幕后推手张垍，他是唐玄宗的女婿，父亲是宰相张说，杜甫写诗夸赞他“天上张公子，宫中汉客星”。

杜甫是空欢喜一场，此事不了了之。有人觉得是不是杜甫得罪了宰相李林甫，其实没有。

实际上，杜甫在这三篇礼赋里还大肆吹嘘了李林甫、陈希烈。也许是李林甫觉得这次要是录用了杜甫，就承认他是一个奇才，就是对上次自己说“野无遗贤”的打脸。

过了三年，杜甫又用同样的方法，进献了《封西岳赋》，希望能够引起唐玄宗对自己的关注，顺便在这篇赋里又吹捧了新的宰相杨国忠。但这一篇如石沉大海，没有任何回音。

实际上今天杜甫留下来1400多首诗，四十岁之前的，只有50多首。也许可以这样理解，杜甫那时的理想不是成为一位著名的诗人，主要想在政治上有所作为。

所以，文人政治上的不幸，常常成为文学史上的大幸。

有官做了，我们都替杜甫高兴，但别高兴得太早。杜甫这官没当一个月，他回奉先探望老婆孩子，回去还写了那首著名的诗：《自京赴奉先县咏怀五百字》就是里面有两句我们都非常熟悉的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的那首。这似乎成为一个预告，是唐王朝风雨将来的预告。

755年十一月，就在杜甫回家这个月，爆发了安史之乱。安史之乱给唐王朝的打击我们就不说了，我们可以用历史书上的数据来说一下，安史之乱爆发之前的754年，全国人口5200万，爆发后的764年，全国人口仅有1700万，十年，少了3500万。为了逃难，杜甫带全家迁居到白水，当然幸好他官实在太小了，那时他的名气也太小，不像王维，那时名气大、官位高，还被叛军逼着任了伪职。杜甫相对自由些。但身陷敌手，心忧国家，“国破山河在，城春草木深”，长安一片狼藉，满目荒凉，让他非常痛苦。同时他也担心家人，思念妻子儿女，主要是家人不知他的下落。他有一首有名的诗叫《月夜》:“今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。”

因为房琯再次被贬，他的朋友们也受到牵连，杜甫被贬为华州司功参军，相当于华州教育局长，分管科教文卫。他离开了长安，从此再也没有回来过。华州任上，并不顺利，最主要的是关中大旱，杜甫连俸禄也拿不到。于是杜甫辞官，我们引陶渊明《归去来兮辞》里的6句：

“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

文章憎命达，苦难出诗人。离开了看皇帝脸色的岗位，杜甫开始走向伟大诗人岗位。这一年，他写成了著名的“三吏”“三别”，六首诗，《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》，关心百姓民生，达到了现实主义的高峰。

从文学史角度看，杜甫完成了最华丽的转身。当他年轻时的梦想破灭，“一览众山小”的豪情不再，长安的政治生活让他难受，经济上的困顿窘迫让他揪心，他开始转向现实，关注广大的百姓，关注诗歌创作，久被压抑的天才诗兴全面爆发，杜甫开始用创作铸就他的“诗圣”美名。

实际上杜甫活着的时候，诗名并不大，元稹和白居易推新乐府运动，要找一位现实诗人，就说杜甫的诗歌超过李白，这在当时是非常新颖的观点。

不可否认的是，杜甫在我们文学史上曾经闪耀必将继续闪耀着光芒，他的忧国忧民思想，感动后人。他在诗歌上全面的艺术才能，照亮后世。

长安三万里，我们不能没有李白，天地一沙鸥，我们也不能没有杜甫。

王维 : 就算上天让我一无所有，我仍然会一笑而过

他长身玉立在熙熙攘攘的长安，眉目如画，气质高贵，安然静谧，风姿绰约。他不说话，只是微笑，连嘴角的弧度都是那样浅浅的一弯，就已经站立成了大唐一道最迷人的风景。

上天的残忍不是让你一出生就一贫如洗，而是把这世间所有的荣耀和幸福都给你，然后再从你身边一一夺走。

有人说，人生有四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

还有人说，人生有四大悲事：幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子。

但是从来没有人说，如果上天把这四大喜和四大悲几乎都降临在同一个人身上，他会怎样。

王维，就是这个被频频“眷顾”的人，上天如果给他这只手里一颗糖，就一定会夺走他另一只手里的苹果。

不过，残忍的上天还是保留了一点点怜悯，给王维留下了她的母亲，正是因为这一点点生之希望，王维最终成为和李白、杜甫并列的盛唐三大诗人。

王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维出身河东王氏，于开元十九年状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，王维被责授太子中允，后官至尚书右丞。王维于上元二年七月去世，享年六十一岁。

王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。其书画特臻其妙，后人推其为“南宗山水画之祖”。苏轼评价其曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”其亦存诗400余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等，还著有《王右丞集》《画学秘诀》等作品。

经历了人生无常的王维心灰意冷，他再也不关心官场上的种种事情。从此后，他有事上朝，无事还家，抽空作作画儿，钻研钻研佛学，悉心经营他在终南山的辋川。

他经常会一个人信步漫游，静静欣赏花开花落、云卷云舒。沿着山间的小溪，不知不觉走到了尽头。

走到尽头就走到尽头吧，管它源头在哪里呢！世间万物，自有它的来处，也自有它的去处，山穷水尽的时候就抬头看看天空的行云变幻吧，水自然会变成云，云自然会变成雨，山涧自然又会有水，何必纠结它来自何方？和偶然遇到的山翁谈笑聊天不好吗？

是的，人生原本就充满了偶然，谁都有走到绝路的时候，无路可走，就坐下来看看天空吧！云无心以出岫，鸟倦飞而知还，任他红尘滚滚，我自清风明月。

感谢这份偶然，让我们可以欣赏到触动无数人的这首《终南别业》。当我们在每一个绝望的时刻，一想到那句“行到水穷处，坐看云起时”，心中都会拥有平静的力量。

遗憾之处是，由于电影主要是通过高适的视角去讲述。因此高适这个人物每次的心境转变与人生选择，更便于观众理解，而借由他的回忆展现的李白，对于观众走入这位诗人的内心世界造成了一定障碍。与此同时，48首唐诗，大部分都浮光掠影地被诵读出现，对于推动主线叙事并无太大功效，虽是展现盛唐的切入口，却显得非常空洞，无法帮助观众更进一步理解诗歌与诗人精神世界的深层次关系。

虽然《长安三万里》的人物和表演设计仍能看出许多好莱坞式动画的影子，但主创团队还是进行了许多中国式动画的探索，那些从书页里漂浮出的水墨效果文字，以及从唐代雕塑、壁画和绘画里汲取灵感的人物造型，都有助于理解唐风之美与建立中式动画美学。

据称，《长安三万里》的片名有着一层寓意：“长安”是大唐群星的理想之地，而“三万里”则是他们与心中理想的距离。当电影带领着我们重新跟随着诗人们的脚步，体验长安的繁华与扬州的旖旎，共赏多变的柘枝舞与激荡的边塞鼓，《长安三万里》可谓一篇书写大唐画卷的叙事诗，也是国产动画创作者们跋涉三万里终于吐出的胸中锦绣。