最近一直看《曾国藩传》，曾国藩的一生可以说是伴着挫折和磨难前进，同时也形成了他那种越挫越勇、百折不挠的精神。他遇到挫折时思想上的磨练以及行动上的措施，非常值得我们学习和借鉴。
看遇到挫折时曾国藩是如何应对，如何解决，我们又是怎么做的，比较下区别在哪里？我们又可以学习到什么？
科举挫折
曾国藩6次未考上秀才，并且在第6次的时候还受到了全湖南通报的待遇“悬牌批责”，这是他第一次遇到被大家当众的批评，如此的打击，在于他来说非常屈辱。
他在家闭门思过，做了如下几个动作。
1：反思
总结这样多年的失败经历，是什么导致了他屡试不中，找出他人考的文章互相作比较，发现好的文章写法规律，然后有方向的去改进学习。
2：发奋图强
在困难面前不放弃，倔强的精神，受了屈辱反激起他的斗志，一定要挽回自己的颜面。
曾国藩是属于那种越挫越勇的人，生活的打击反会让他有无限的动力去挑战困难。
3：他知道自己资历底，所以唯有勤奋才能改变。笨人就用笨方法“磨”“死磕到底”精神取胜。
自卑与焦虑
曾国藩考进入翰林府后，陷入深深地自卑当中，他与其他翰林相比，从人文气质距离到与别人的思想境界距离，与别人的自我追求距离，一切一切都让他自卑。感觉自己是一个鄙俗之人，甚至会厌恶自己。
如何能突破自己，让自己的思想更新，让自己能具“圣人”之心，他焦虑他思考他要变他要求进步。
1：反思
寻找自己身上的缺点 ：浮躁/傲慢/虚伪不真实/喜爱看漂亮女人。
当他认清自己这些缺点之后，写日记自省，天天警惕自己，如错了就立即去改，把毛病一点一点修正过来。
2：立志
立下大志来修身完善自己。他要当“圣人”为自己人生树立了榜样，立了目标。
有了如此宏大的目标，激发了自己的潜能，激发自己努力好学，一生为之奋斗。
有了大志，一些小的诱惑，一些小的目标达成都不会让他满足止步前进。
有了大志，让他在巨大的困难面前，能一直面对坚挺，不苟且，不屈服。
3：完成目标的实际行动
曾国藩不是那种立了志就是在空想的人，他是清晰的知道自己要达成的距离是什么，要突破什么样的问题自己才能朝““圣人”的路上前进。
为了自我管理，他写日记，并总结自己之前为什么写的没有能让自己更完善的原因。为了能让自己坚持写，并写的有效果。
用高标准的要求来写，就是正楷来写。
然后就是细，所谓的反思不是在嘴上形式上，是要花时间花精力去磨，每天事无巨细记载下来，去一一审视自己做的对与错。
他把日记公开给朋友，要求别人监督，他知道外力远远大于内力，事有所激有所逼才成。
对自己每一分种都展开对自然本性的搏杀，针对自己的弱点缺点，去严格正视，一有念头就是骂自己，自我痛责。
4：恒心
他清楚知道要成为“圣人”，不是一朝一夕的事情，也不是自己马上性格能马上修改过来。
必须要自己有恒心，不要一遇到停滞或者犯了错，就放弃自己，怀疑自己，否定自己。
明白需要不断的磨练，需要耐受极端的苦，需要很长时间的修炼。
所以他这一生就是在不断的自我磨练一生，一天都没有停止修炼的脚步，天天反省天天纠正自己的缺点。
5：如履薄冰/如临深渊
天天让自己处于危难之中，严格要求自己，时时警惕自己。
长沙之辱
这次的之辱和之前秀才时遇到的挫折是不一样的，也不是在一个档次上的。
一个堂堂的“副部级”官员让下面的闹事的兵痞差点杀了，然后还没有地方去说理。这样的丢脸在整个大清基本没有，可想曾国藩当时是如何的感觉到羞辱。
而他没有陷在羞辱中出不来也不是写信给皇帝求助。
1：好汉打脱牙和血吞，就是把自己所有的屈辱放在心里。
2：继续战斗，不争一日之长。也是这个“倔”劲，他相信总会有挽回面子的机会，但是当下就是要埋头苦练湘军。
没有长沙之辱，就没有曾国藩后半生的功名事业。
靖港首败
这是曾国藩第一次带兵打仗，原来一直抵抗咸丰的命令，不出兵，就想练好了才可以打胜战，但是第一次信心十足的应战却失败了。
百姓骂，同僚落进下石，自己内心对培养的部队失望种种之余让他死的心都有了。
多么强大的人也会面对不了打击只能认为死是唯一的，一是对自己失望，二是皇权的力量。
最终因为湘军另外一支队伍在湘潭取得胜利，让他翻身。
可以说这次最后的逆转胜利奠定了曾国藩深刻的自我教育，他清晰的认知到，天下事有所逼者成多，就因为长沙之辱，让他誓要挽回脸面，自己才如此的奋斗努力。
所以从这次的经验中，对于一个有志者来说，挫辱是最大的动力，把挫辱活生生吞下，变成自己强大的意志力和力量，也坚定了他以后面对困难绝不放弃的精神，因为内心相信自己定是可以面对这种磨练，把一切的困难当是挑战，也练就了曾国藩越挫越勇、百折不挠的精神。
曾国藩一个智商并不太高的人，为什么能带湘军取得胜利，为什么最后他成为大家学习的榜样，成为“圣贤”之人。
他的一生经历千难万险，处理无数大事，并大体得当。其过人之处在于他能比别人更吃苦，更扎实，更无情鞭策自己，具备了“不惮烦苦”的精神，思维极缜密，万事总是反思总结经验教训。
