什么才是真正的懂得？
我们穷尽一生，学知识、学文化，考文凭、拿证书，这是懂得吗？这只是知识技能的掌握。如何懂得人心，懂得山川，懂得万古风月，懂得一个人自我生命的成全？
儒家是中国人的大地，道家是中国人的长空，每一个人其实都在儒道兼济的格局里向外走。我们要在大地上像儒家那样担当责任，承诺自己的社会身份，完成自我的实现，这固然很崇高。但如果只有儒家，没有道家那种生命超越，你就会活的太沉重。所以，儒家实现的是中国人的社会人格，道家成全的则是中国人的自然人格，我们每个人都有这样的双重人格。
看看我们的名片，列出来的都是社会人格，是社会给你的头衔、认可。住什么房子，开什么车，受什么尊敬，拿什么薪水，这一切属于社会。我们还有内心评价自己的能力吗？
也许，拿出一段无用的流光，去看山，临水，听琴，品茗，听听我们深心里的评价。庄子说：“乘物以游心。”人一辈子，从求学到就业，有很多的朋友，偶然旅游，不断聚餐，红尘凡事，都是一种搭乘，不过换了不同的车马而已，这就叫“乘物”。只是，当我们身在物质生活中穿行时，我们的心中有没有一个永恒的目标呢？又能不能遨游飞扬呢？
每天、每个人做着很多相同的事，但是做事的理由不尽相同。比如吃饭，有人为了充饥，有人为了品尝美味。还有睡觉，多数人只为了休息，但有些人是为了与梦境相逢。所以，“乘物”是相似的，不同的是“游心”，我们对心灵的诠释千差万别。
关于这颗心，老子有四个字：“光而不耀。”温暖而朴素，泛着生命的光泽：恰如午后的日光，穿过山林，温柔笼罩，却不会耀眼璀璨；不会因为你无限大的自我，而逼仄他人的自我，无地自容。
“大音自成曲。”也许我们不能在琴弦上拉出亘古的乐音，拉出自己的全部心曲，我们一样可以回头，拨弄陶渊明的无弦琴。深心里，自在流淌。
