昨天参加全市社教工作培训，上午  9:00—11:30 《博物馆教育与研学现状浅析》 王游美 洛阳古都研学旅行发展有限公司副总经理洛阳市接待办金牌政务讲解员上课。下午  14:30—17:00《讲好洛阳故事  擦亮城市名片》张一帆  洛阳市公务接待中心（原市接待办）业务指导科科长上课。

上午主要讲了研学旅游方面。研学旅行的现状：研学不等于旅游，研学课程不等于游戏拓展，研学学员不等于游客，研学讲师不等于导游，教育是最终目的，专业的研学机构可以跳出教育机构和旅行社行业原始围墙，让学与游达到相伴相生的和谐关系，秉承初心真正做到让世界成为孩子的课堂。

研学目标明确，要涉及不同学科，根据不同年龄段不同需求的学生分设研学课程。

下午主要讲了:讲解无处不在 ，推介义不容辞，宣传城市文化，展示城市形象。

为什么要讲好洛阳故事：牡丹文化节，河洛文化旅游节，世界古都论坛，2020央视中秋晚会，全国石窟寺保护与考古工作座谈会，洛阳5A景区5家，4A景区23家。

洛阳深厚的历史文化底蕴和日新月异的发展，都从更高的层面对讲解人员提出了新的要求，讲好洛阳故事，擦亮城市名片成为我们的任务和责任。

如何讲好洛阳故事：加强学习，发现美，创造美，表现美。

讲究技巧：提前的功课，激发共鸣点，把握好时间，掌握好分寸，转换好角色。

公务讲解的技巧：1归类法：将需要讲述的东西进行归类。如讲解洛阳市概况可以归类为千年帝都、杜丹花城、丝路起点、河洛之根、运河中心、三教源头、旅游圣地。

2，联系法：将相关的内容进行联系讲解。例1凌霄树。白马寺凌霄树，舒婷的《致橡树》。

例2石翁仲

这对文武俑又称为翁仲。相传秦始皇手下的一员大将，名叫阮翁仲，身材高大，武艺高强。秦始皇统一全国后，命其镇守临洮，即今甘肃岷县。因他生前屡立战功，他死后，秦始皇为纪念他，特为其铸铜像置于咸阳宫司马门外，后来，人们便将铜像石像统称为翁仲。两尊石翁仲一文一武，文臣持笏，武将持剑。关于石翁仲还有一个有趣的典故，清朝有个翰林叫卢文远，有一个随乾隆皇帝出游，他把翁仲说成了仲翁，乾隆皇帝听了，就写了一首打油诗:翁仲为何变仲翁，只因平时少功夫，岂得在朝为林翰，贬去江南做判通。这首诗指出他把翁仲说成了仲翁，是因为平时没有好好读书，不让他在朝为翰林，把他贬到江南去做通判，而且每句话的最后两个字都倒了过来，非常的有趣。

例3墓表

韩寿墓表，韩寿偷香典故。

3，解惑法

例佛教名词：如来，三宝，三界

天子驾六，龙门石窟文化大革命

4 重点法：将最重要的讲解点进行重点讲解

例如龙门石窟的奉先寺造像布局，错落有致，人物性格栩栩如生，雕刻技巧炉火纯青，艺术手法运用自如，迦叶老成持重饱经风霜，阿难聪明睿智温顺虔诚，菩萨端庄矜持安静平和。

白马寺大雄殿罗汉像。

5 填充法

白园的讲解，白居易和洛阳的关联，与洛阳人元稹刘禹锡的友情。

如何讲好洛阳故事：政治高度 文化厚度 语言难度 情感温度

最早的中国——二里头夏都博物馆，夏商周断代工程，中华文化探源工程。

周公制礼作乐

制礼作乐这一对中国社会中国历史产生了深远影响的伟大工程，是周公在洛阳完成的。

孔子入周问礼

汉高祖洛阳论三杰

夹马营与宋太祖

孝文帝迁都洛阳：北魏孝文帝当政时，为实现统一全国的雄心，将眼光瞄准了洛阳。迁都洛阳，对于世世代代居住在朔方的鲜卑人来说，是十分不情愿，阻力可想而知，但孝文帝迁都决心已定，为防止节外生枝，便假装要大局南伐。

北魏太和17年公元493年五月，孝文帝在平成明堂举行斋戒，召集群臣，占卜决定是否要出师征伐南朝，孝文帝看了占卜的结果，非常高兴，说汤武革命，应乎天而顺其人，真是再吉利不过了，群臣知道孝文帝注意已定，谁也不敢反对，大军行至洛阳，连日淫雨，但孝文帝身着戎装，骑马执鞭，扔坚持向南进军，众将领愁容满面，有的还爬在地上痛苦失声，苦苦劝谏。孝文帝这才说，如不南伐，就必须迁都洛阳，并宣布，愿迁者站左边，不愿迁者站右边，众文武官员害怕南伐，不敢不从，迁都洛阳就这样定下来了。

下午5：30结束，学习了一天，收获满满，看来真是需要充电，更新知识结构更新观念，才能更好的讲好宣传好城市文化，展示城市现象。