武则天时期，依靠告密在朝廷当官的侯思止读书很少。一次，他在朝堂上跟其他大臣讲话，说到“猪”字时，没有按当时标准音即“洛阳读书音”读成“dyo（雕）”，却按首都长安的音读成“jyu（诛）”,闹了笑话，被大臣当场耻笑了一番，武则天听说这个故事后忍俊不禁，笑个不停。
这个小故事说明了两点：其一，在中国古代的上层社会，在正规交际场合，如果你不说“洛阳音”或说“洛阳音”不标准，即使你用首都长安的“读书音”说话，上层社会人士也会耻笑你，这在特别讲究身份、门第的古代，影响绝对不可忽视；其二，在中国古代（清朝后期除外），不管首都在不在洛阳，皇帝为了办公、交流的需要，也必须学习并熟悉洛阳读书音，否则很难和以读书人为主体的文官队伍进行有效的沟通。
《谈选》中有更为明确的记载：宋代名臣寇准和大臣丁谓曾在“政事堂”讨论“正音”问题，寇准说“西洛”为“天下之中”，“洛阳话”应为标准音。丁说“不然，唯读书人然后为正”。二人的意思综合起来，就是洛阳方言不是标准音，只有“洛阳读书音”才是“唯一标准”。请注意，他们是在首都东京（汴梁）讨论此问题，却并不拿开封话作标准音。
典籍证据：“中华音切，莫过东都”。
看来既不是河南话也不是陕西话，而是洛阳读书音。洛阳读书音从汉魏晋就存在，当时首都为洛阳，是太学授课的标准音，当时被称为雅言，晋朝南迁后建都金陵，又出现了分支 金陵雅言。隋唐时期定都长安洛阳，于是被称为洛阳读书音，后来宋朝灭亡，语言胡化，出现了中州韵，直到清朝中后期，洛阳读书音彻底被清朝官话取代。
