只有当人可以活得像只老鹰（唯人有独立之精神，自由之思想），不需要任何观众（不依赖于别人的评价）
才能把爱慕转向另一个人（才能超越自恋，不带杂念地去看另一个人）
只有在那个时候
一个人才能够去关心另一个存在的生长"
（从而真的只是为ta而不是为自己）
首先要不害怕孤独，能忍受孤独，然后不需要别人的认可，不需要任何观众，你才能真正的爱一个人，关心另一个人本身，而不是把他作为工具，满足自己的自私需要。
上面当尼采哭泣中的这段话和爱的艺术中所讲我爱你所以我需要你，而不能我需要你所以我爱你这句话所表达意思差不多。前者是把爱把为对方付出放在第一位，把自己的私人需要放第二位。后者相反。前者是伟大无私的爱，正因无私无己，把别人的幸福和需要当做目的，把自己当做手段，后其身、外其身，所以容易得到对方的爱，收获一段爱情和随后而来的性，从而身先、身存，达到自私目的。后者把自己需要放在第一位，把自己需要当目的，把爱别人作为满足自己需要的手段，因为有私有己，反而不容易收获一段爱情和随后而来的性，达不到自私目的。这就是后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私的道理，无私是手段，自私是目的。老子还说:是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。意思跟上面大同小异。无私反而能换取更大的私，置身度外反而能使自身利益最大化。
心要靠心来交换，感情只有用感情来博取，钱能买来婚姻和性，买不来真心和感情。
我特别在乎女人对我的好评、认可、欣赏接纳，好和女人建立亲密关系，来对抗孤独和满足生理需要。对抗孤独和满足生理需要是最终目的，我不尊重女人，把女人当做对抗孤独和满足生理需要的手段。我一直压抑否认自己存在性欲和害怕孤独的脆弱面，想把自己打造成不怕孤独不好色无邪的坚强正义勇士，但被压抑的欲望没有消失，我潜意识还是想要性和他人陪伴。所以我明明想要性和情感陪伴却误以为自己只是在乎女人评价，想要陪伴和性欲的根本目的被压抑进了潜意识从而自己意识不到。我是性欲非常强的人，特好色。要戒色解决性欲，而不是视而不见的压抑性欲。
决心痛改前非，尊重女人，把女人作为一个目的去尊重，从前种种譬如昨日死，今后种种譬如今日生，
