是有因才有果，还是有果才有因?为什么佛家说“一切皆有定数”，难道我们只是在过程之中?
想来大家都很熟悉《西游记》中的九九八十一难，为什么非得八十一难，八十难不行吗?佛祖说“九九归真”，为了凑齐这八十一难，佛祖还令菩萨“人为”的制造了流沙河老龟翻船一案。这就不得不让我们怀疑，自然形成的八十难不行吗?既然已经取得了真经，少一难又有何妨?
还有古今中外各种各样的预言，也使我们不得不怀疑，我们已经被安排好了，一切的一切，仿佛有一只看不见的大手在左右着我们，我们只是在通往“果”的路上不断的寻找着各种“因”。
西方有句名言，“条条道路通罗马”。也就是到罗马这个“果”已经确定了，至于你想不想去如何去，走怎样的路那就是你自己的事情了。
有人说，人的最大能力在于“选择”。可不管怎样选择，你也只是在不同的路上，正如“条条道路通罗马”一样，最后的终点终将在“罗马”这个“果”上。
看来，一切的一切都是先有“果”后有“因”，我们谁也无法逃脱即定的一切，就连佛祖也不行。
《道德经》是老子的经典，但他也只是“看到”了一个比我们一般人更高的层次，正如地球在太阳系，太阳系在银河系，银河系在更大的星系团中一样，一层一层，重重叠叠，永不停息。
我们虽然没有能力摆脱即定的“果”，但自然给我们留下了许多追求的“因”。也许当我们自己能定“果”的时候，才明白一切的一切原来如此！
