主要内容:骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
春夏秋冬，风尘仆仆，唐三藏师徒四人一路西行历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。又到了九秋。但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，秋蟋思无穷。荷破青纨扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。
这一路走来，师徒几个性格还是没变。唐三藏走累了，想找个地方安歇。行者还是那么直率，为难起师父来了，道:“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问哪里安歇，何也？”搞得自己像个出家人似的。八戒也附和师父，说自己一直挑担辛苦，说行李多重多重。“偏你跟师父做徒弟，拿我做长工。”行者不管这套，笑着说自己的责任就是保护师父，八戒若不好好挑担，“孤拐上先是一顿粗棍。”八戒会看眼色，立马把矛头指向白龙马:“哥啊……我晓得你尊性高傲，你是定不肯挑。”觉得白龙马高大肥盛，只驮老和尚一个。行者才将白龙马乃西海龙王敖闰侄子等前因后果说了，八戒还不信，说马走得慢，行者掏出金箍棒，白龙马慌得飞奔起来，把唐三藏吓得够呛。
到了一处房舍，宁静优雅。门垂翠柏，宅近青山，几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌为园，高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。
唐三藏建议等那家人出来，不要擅自闯入。他们等了很久没人出来。孙行者正张望偷看，有半老妇人娇声相迎，“脂粉不施犹自美，风流还似少年才。”自称有家资万贯，良田千顷，小妇娘女四人，坐山招夫，问师徒四人意下如何。又说自己家的三个女儿，正值妙龄，会吟诗作对，木工针织，无所不会。
唐三藏的反应，起初“推聋作哑，瞑目宁心，寂然不答”，接着“如痴如蠢，默默无言”，后来更是如“雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼打仰。”用词语和词语彰显唐三藏不为富贵美色所动的定力，可见他的虔诚和定力。
猪八戒可受不了了，心痒难挠，一似针戳屁股，左扭右扭的。还扯师父衣袖让他回话。唐三藏呵斥了八戒，问妇人“你在家人有个好处？”妇人有诗为证:
春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷。秋有新出香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多。衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。
这不正是许多人梦寐以求的逍遥生活吗。可是唐三藏说出出家人的好处来，也是有诗为证:
出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明星心返故乡。胜似在家贫血食，老来坠落臭皮囊。
那妇人见他们不肯也不给他们饭吃，八戒不愿意，唠唠叨叨的，觉得应该答应他们，快活一晚再说。行者逗笑他，还告诉沙僧八戒在高老庄的事。八戒出去放马，跟老妇人透露自己心猿意马。竟说出“不用商量，他又不是我生身父母，干与不干，都在于我。”的话。
等八戒回来，妇人带着三个如花似玉的女儿来了。唐三藏合掌低头，行者佯佯不睬，沙僧背回身。只有那猪八戒原形毕露，只见他目不转睛，淫心紊乱，色胆纵横。行者说:“你在后院娘都叫了……进去做女婿吧！”猪八戒被师兄弟一撺掇，半推半就跟着妇人走了，居然提出把三个女儿都给他的要求，被妇人要求戴盖头捉媳妇没捉到，居然大言不惭地说他们不肯招我，你招了我吧！妇人哄他穿了一件衣服，瞬时变作绳索紧紧绷住。所有人都倏忽不见了。
等天明师徒三人发现房舍全无，又看见八戒的狼狈样，接着树上的简帖儿解开了谜底。原来是黎山老母受南海菩萨请下山试探师徒四人的。这时八戒求救，行者说别睬他我们走吧。唐三藏觉得他力气大，料他以后不敢了，给了他一次机会，才进树林去看八戒。
这一回通过对比手法写出了八戒贪财好色的毛病，也从侧面烘托了唐三藏及其他两个徒弟的自制力。猪八戒见色忘义，丑态毕露，受到了应有的惩戒。
