公元前221年，秦始皇一统中国，但由于六国独立的存在时间较长，有些甚至高达800余年，所以六国后人一心复国。当秦始皇死后，陈胜吴广起义时，立即应者云集，六国后人纷纷响应反秦，很快就席卷全国。

然而，刘邦建立了汉朝之后，为何六国贵族却偃旗息鼓，不再反汉呢？换言之，六国后人一心复国，为何反秦不反汉？传统看法是，经过秦末起义的洗牌之后，六国慢慢融合等原因，所以六国后人不再谋求复国。

这一种看法固然有道理，但在逻辑上却不太合理，从秦朝灭亡到汉朝建立，也仅不到10年，六国后人思想就突然有这么大的转变，就此放弃复国，开始了在刘邦统治下的幸福生活？正因如此，有学者认为：不是六国后人思想转变的快，而是刘邦手段比秦始皇更高明，让六国不稳定的因素无可奈何，只能放弃复国！

公元前221年，秦始皇一统六国之后，为了巩固统治，实现“天下和平”，秦始皇对六国贵族下手并未留情。《史记·秦始皇本纪》中记载：

收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中......徙天下豪富於咸阳十二万户。

不仅收天下之兵，而且还把六国贵族和豪富12万户，迁到咸阳等地，以便于就近控制。也就是说，秦朝对六国贵族，基本上接纳的。或者说，对于六国贵族中的合作者，秦始皇将之纳入秦朝统治系统；对于不合作者，将之迁移到咸阳等地，当然也可能直接杀掉。

所以，把秦末起义的原因，归咎于秦始皇对六国贵族置之不理、过于放任，这一点不符合历史事实。

其实，在秦末大乱中，崛起的六国后人，都算不上六国王室的近支和当年真正执政的亲贵。

在故赵之地，上演的一幕非常有趣：先是武臣自立为赵王，然后李良将之杀死；随后陈余、张耳拥立赵歇做赵王。问题在于，赵歇何许人也？除了姓赵，和赵国王室究竟有什么关系，谁也不知道，反正司马迁都没有说清！

在故韩之地，最为有名的是韩王信，“韩王信者，故韩襄王孽孙也”，韩襄王曾于秦武王会盟过，而秦武王活在公元前329年—前307年，距离秦末之际大约有100年。而且，“孽孙”就是指庶出的孩子。所以，韩王信和韩国宗室的关系，在秦朝时估计根本没人当一回事。

在故楚之地，开始是“秦嘉已立景驹为楚王”，秦嘉是秦末起义军，后来不服陈胜，自立楚王。众所周知，楚国是芈姓熊氏，而秦嘉立景驹什么意思呢？后来，项梁立了熊心为王，理由是熊心乃楚怀王之后。然而，楚怀王之后，楚国还有5个大王，这熊心是不是真有楚王血脉还不好说，即便有也相差较远了。

秦末大乱中，六国冒出来的新王，除了魏国，立了魏咎（魏王豹的哥哥）为新魏王，魏咎“故魏时封为宁陵君”。魏国人周市夺下魏地，手下人要立他为王，周市推辞了五次，最终陈胜终于立魏咎为王。

如果六国贵族还在，为何起义军不邀请他们出来主持局面？唯一合理的逻辑是：他们被杀或被迁移到了其他地方，关东六国故地只剩下一群宗室远亲，和一群不愿失国的中低层贵族后人，比如项梁、项羽、张良、李左车、陈余等，都是如此。

这一群人的数量极为庞大，也极为可怕！《史记·高祖本纪》中云，“汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人”，“楚与诸侯”数万人跟随，说明了这一群人数量之多。而且，更为重要的是，这一群人有知识有技能有组织有纪律，是军官和官吏的主要来源。

或许，从这一刻起，刘邦就看到了事物的本质。所以，刘邦建立汉朝之后，实施了一个决策，最终让六国后人从此无力复国！《史记·刘敬叔孙通列传》中，有这一段的记载。

（刘敬对刘邦说）：「今陛下虽都关中，实少人。北近胡寇，东有六国之族，宗彊，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪桀名家居关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此彊本弱末之术也。」上曰：「善。」乃使刘敬徙所言关中十余万口。

刘敬（本名娄敬，刘邦赐姓刘）的意思是，把还没和汉军合作的六国名家豪杰，全部迁移到关中，就近控制，所谓“事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐”。可谓釜底抽薪，把六国不稳定的因素，全部迁移到了关中地区。如此一来，六国故地还怎么造反呢？过了一两代，缺少复国思想传承的六国故地，就很难再反叛了。

从实际效果上看，刘邦的确对症下药，一举解决了秦始皇也没有解决的六国隐患，才有了两汉400年江山，而秦始皇只有14年江山。然而就此能说刘邦比秦始皇高明吗？笔者认为，只能说刘邦是站在秦始皇和秦末乱世的肩膀上，才同意了刘敬的计策，而不能说刘邦比秦始皇高明，如果秦始皇处于刘邦位置，他可能会比刘邦做的更好！