1、
有一次，我和老侯在他家喝酒，说起了我们都很尊重的一位兄长、朋友。
我感慨说，这位兄长是唯一一个能托着我的朋友：不管是心事，还是世俗的事，跟他说，我都能说的出来，他都能接得住；我能说的清楚，他能听的明白。
做到这一点，其实是对方的才、德都覆盖住了你，当然还要双方感情很不错，志向相一致。
才、德、志、情皆备，实在是难事，是我等的幸事。
老侯深以为然。
2、
人的烦恼，多从情生。
朋友，又是情的很重要一部分。
于是，我就想把“朋友”这个事给想清楚。
可放了一段时间，一直也没整明白：谈情，谈利，谈志，谈修行，好像都各有偏颇，不完整，不圆融，不透彻。
直到今天，看到了全真教祖师王重阳的《立教十五论》，其中《第六论.合道伴》。
看到第一句，就豁然开朗，哈哈笑了一会儿：
道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。
然先择人，而后合伴。不可先合伴，而后择人。
不可相恋，相恋则系其心； 不可不恋，不恋则情相离。恋欲不恋，得其中道可矣。
有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也。不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、干打关，此三不合也。
立身之本，在丛林合凭心志。不可顺人情，不可取相貌。唯择高明者，不上法也。
这句话，真是说的太精彩了，太通透又太简洁了。
以至于我想解释，都无法准确传述出那个味。
但抛砖引玉，还是粗糙地讲一讲：
王重阳法师虽然说的是修行的道友，但何尝不是我们俗人在世间交朋友的概述？
我们的一生，一是为了悟道，不悟道则心不能安；外在的一切，如名利地位车房钱，看似很重要，其实对谁来说都只是一种力量，只是一种助缘，只是某个阶段的问题。
二是为了还债，不还债则因果不能了断。所以我们的父亲爷姥、老婆子女、亲友朋友，各种亲密关系与相逢之缘要处理好。
在这个过程中，我们个人人力是有限的，福报运气是有限的，最简单来说：
你走衰运时，穷困潦倒怎么办？
你生病，精力、体力、智慧都衰败，无力维持生活了，怎么办？
你死了，若你还有未了的缘分，如老婆孩子、老人，怎么办？如谁超度你？
……
这时，你就需要朋友了。
这其实也就是朋友存在的意义，是朋友最基本的道义。
可是，要有这样的朋友，你的才、德、运都要很好。
3、
再扯个题外话，慨叹一句话：我们的遭遇、困境与疑问，古人无不经历过，无不深思过。
而那些高人整明白的，我们这辈子也未必能明白十分之一。
那些看似老古董的故纸堆，那些看似古板落后的古人，其实是一栋栋的仙楼凤阁，一个个的大千世界。
我们就像一个坐井的青蛙，觉得世界好小，听说外面有喜马拉雅山，也不知道有没有我蹲着的这块石头高？听说外面有大海，也不知道有没有我旁边这洼井水深？听说外面有大森林，也不知道有没有井壁上的青苔大？
没有古人，也没有今人。有的只是领会智慧的高低。
当我们真的开始博学，才会发现：
没有时间，没有古今，没有生死，眼前的经典书籍就是三教祖师现身；
没有空间，没有井内井外，没有高低长短，三教祖师讲的都是一个事，讲的都是你的事。
《千草堂谈养生》056 作者：禹州千草堂朱四
