道德经除了个别章节晦涩难懂之外，大部分的内容都是质朴平实的。例如第六十三章，表达的道理就非常的浅显朴实。
原文：
为无为，事无事，味无味。
大小多少。
图难于其易，为大于其细；
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
意译如下：
去做事但不带着特定的目的；去处理事情本着再无生事的宗旨；在恬淡无味中品尝出有滋有味来。
大小多少相互转化，大生于小，多生于少。
处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。
天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的小事开始。
因此，圣人始终不贪图大成就，所以才能做成大事。
那些轻易承诺的话，必定很少能够兑现的，
把事情看得太容易，必将碰到很多困难。
因此，圣人总是看重困难，如履薄冰兢兢业业，所以反而没有什么困难的事了。
（其中的“大小多少”有多种理解，（1）大生于小，多起于少，大小多少相互转化。（2）大的看作小，小的看作大，多的看作少，少的看作多。（3）去其大，取其小，去其多，取其少。没有对错之分，喜欢就好。）
在六十三章中，老子告诉了我们做事情的几个道理：
1、 要实现大的事情，必须先把这个大事情分别成很多细小的事情。
大的事情乍一看很远大，很困难，好像遥不可及。但是老子告诉我们，其实也没有那么难。“图难于其易，为大于其细”，困难的事情都是由很多简单的事情组成，大事情都是由很多小事情构成的。
这也就是目标分解，例如，你要赚100万，一下子看起来很难，很多钱的样子。你先把100万的目标分解成100个1万，而每个1万，再分解成100个100元，那么就是从100元赚起了。
2、 完成大事情，都是从完成一件又一件的小事情开始的。
要成就大事，必先做好小事情。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。任何大事情，都是小事情的积累：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”（道德经64章）。
我们要赚到100万，必须要先赚到1万；要赚到1万，必须要从100元赚起。100元赚不到，怎么赚1万元？如此同理，1万元都赚不到，何来赚100万？
3、 坚持不懈，始终如履薄冰兢兢业业才能成大事。
在做一件一件小事中，我们很容易大意，觉得这个事情简单，就没有重视他，久而久之，事情就做得走样了。要坚持不懈，精神上不要放松，始终重视他。“是以圣人犹难之，故终无难矣。”
如履薄冰指行事谨慎，存有戒心，这个戒心就是防备心理，不要麻痹大意，对事情始终保持高度重视；兢兢业业指小心谨慎，认真踏实。
例如，我们辛辛苦苦开始赚钱，赚到了20万，开始觉得赚钱也没有那么 困难，先享受一下偷个懒，或者先花掉一点再赚。可能一不小心，又要从头来过了，那就离目标更加远了。
（赚100万难吗？其实是难也不难，赚100元难吗？不难，难在赚1万个100元，十万个100元。做任何事情，贵在于有志，贵在于坚持。）
（道德经博大精深，出于有趣和好玩，把自己的理解整理书写一下。一方面为了加深印记，另外也愿抛砖引玉，或有亲人朋友看到，因此有所启发，便也是一件小确幸的事情。陈耀明2019年3月25日）
