看过柏拉图的《理想国》的朋友一定会对其中苏格拉底与他人在精彩的辩论过程中探寻正义与真、善、美的过程印象深刻。
这也是古希腊雅典派教育的一种方式。在和学生传授知识的过程中，不以要求对方的顺从自己为目的，而是鼓励他人对事物提出疑问，通过互相的辩驳寻找真理所在。这也是通过启发式教育来训练人的思维方法。
反观我们日常的家庭或学校教育中，往往以让学生“服从”为目的，听话的学生才是“好学生”，而频频提出疑问、挑战权威的学生则不受欢迎。
其实，我们思考一下，社会的发展就在不断地推陈出新、颠覆重建中循环上升、前进。如果一代一代人都在服从权威知识中接受教育，就很难有突破旧有知识体系的勇气和能力。这就是为什么近几百年来，中国发展速度会较西方慢了很多的原因之一。
从西方的发展史中我们也能看到一些轨迹。西方的国家不断经过了消失、重建，旧有文化和教育体系也在被破坏和重建中得到了升华。以其宗教为例，在西方初期，宗教其实是传授知识的主要阵地，而随着国家的兴亡更替、世俗和教会的权利制衡，宗教就经历了多次的变化和分支，知识也随着各种宗教思想的革新得到了更为广泛的传播。连宗教都分新旧教派，基督教、天主教、东正教以及各种基于新思想的一些教派分化了教会对《圣经》的权威解释。这些文化的传承也成就西方教育“无权威”的模式和理念。
正是“无权威”才解放了大众的思想，给予了人们突破旧知识体系的基础和勇气。其实，很多科学家如牛顿、达尔文等初期都是宗教信徒，从怀疑到突破，从而寻求到科学真理。
而在我们身边，常常会听到学生说“老师说”、“爸妈说”怎样怎样，从这些口头语就能看出对现有的“顺从化教育”对学生的影响，在这样的氛围和习惯影响下，就是我们鼓励创新，也只能是事倍功半的效果。要想有所改变，就需要从教育理念革新。
关键是，我们的教育者有勇气鼓励学生“提出质疑”、“挑战权威”吗？
