西海龙王敖闰，在西游记里是一个比较关键的存在，也是一个颇有意思的人物。
书中第一次提及他，是悟空到东海龙王那里“告求”兵器，得到了趁手的如意金箍棒后，又要“求”一副披挂，东海龙王擂鼓敲钟，召集他的兄弟们南、北、西三海龙王前来凑了一副给悟空。
那是西海龙王在书里第一次出场，台词不多，但很有份量，提议将悟空强索武器及披挂这事儿“奏上上天”，让上天“诛”他。
遇到麻烦事儿第一时间就想到“上奏”，应该是西海龙王的惯性思维。因为不久，他就亲自这样干了——表奏天庭，告了他的儿子忤逆。
观音菩萨在去东土寻取经人的路上，撞见了被判死刑，等待“遭诛”的龙子，这是“西海龙王”在书里第二次出现，间接的，不见其人，但闻其事。
西海龙王为何要告他儿子忤逆？书里用一句话交代了：因纵火烧了殿上明珠。
龙王告悟空，是因为被其强取豪夺，而自己又不是他的对手，但这告儿子的原因及罪名，因过于简写，让人不由得要思量：这西海龙王在《西游记》中到底是怎样的一个父亲？那明珠无上珍贵吗？那龙子忤逆到自己没法管教了吗？因为烧了明珠就恩断义绝、把儿子往死里告？
从前情中很难判断西海龙王父子的性格及恩怨，就书论书，只从后续书中与其相关的情节中来剖析一下。
西海龙王第三次出场，又因东海龙王擂鼓敲钟，召集他们兄弟帮悟空去对付红孩儿的三味真火。这次连台词都没有，完全就是“路人甲”。
但是，紧接着的第四次出场，可以算得上是主角的身份了。在“西洋龙子捉鼍回”这个故事里，西海龙王以舅父的身份出现。
舅父也是父，虽然与小鼍龙不是直系血亲，但也正因为如此，可通过他对待外甥的方式看到他为人父亲的心态。
把失去父亲的小鼍龙带在身边，恩养成人。“自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用”。从这些叙述来看，西海龙王是个善待寡妹及其弱子、讲亲情的人；爱为子女的前程操心，连外甥的前程他都安排好了。但他不甚讲规则，外甥强占河神府，河神来告状，他倚势护短，欺河神位低权轻，无权“启奏上天”，纵容外甥霸占河神府，也是个欺软怕硬的主。
这样一个父亲，对孩子算得上溺爱，怎么就因为儿子“纵火烧了殿上明珠”，要上天庭告他忤逆呢？难道是龙生九子，儿子多了，损失个把不孝的无所谓吗？好像也说不通，外甥九个，他都个个如数家珍，更何况自己亲生的。
有人说，是不是龙王知道取经这回事之后，想冒险给他儿子搏一个前程。从他对小鼍龙的前程安排来看，有一定的道理，但很难成立。
因为这样铤而走险至少得有两个前提：
一是确定玉帝不会当场判小龙死刑。忤逆是重罪，万一玉帝心情不靓，像捉住悟空以后那样，当场“将这厮碎剁其尸”怎么办？
有可能的是，天庭里对各种罪行的判罚是有律条可循的，不是玉帝一时兴起、随心所欲，比如忤逆这种罪，就是判“诛杀、不日执行”，所以龙王才会肥着胆子告儿子忤逆，让他被吊在观音菩萨去东土寻取经人的路上待“诛”。
二是精确把握时间。时间的问题是这一假设最大的漏洞。
掌握佛祖要组织取经团队这一信息不是问题，龙王至少有一条信息途径——第五个外甥徒劳龙，与佛祖司钟。
但是取经信息公开，是在盂兰盆会那一天，同一天观音菩萨就启程了，哪怕龙王同一时间得到信息，也来不及走完“表奏天庭”的流程，让玉帝及时把龙子挂在那里的吧。
……
