在听今天这段音频前，刚好想回复一下太阳老师的点评：你已经具足，是时候聚焦，输出，精进。
这让我陷入了思考🤔
聚焦？意味着什么呢？断舍离吗？断什么，舍什么，离什么呢？
输出，什么才是真正有价值的？
精进，终点在哪里？是“无上正等正觉”吗？
我目前的答案是：
一
这是真正的终点，也是起点，终点就是起点，此岸就是彼岸。
找到“一”了，就好办了。
怪不得古今中外的大师们都讲一。
孔子说“一”以贯之，庄子说“齐生死，一物我”，禅师们神秘地竖起一根手指（好像马云老师也经常在做这个动作🧐）……
人+一=大，帅+一=师，原来所谓“大师”，就是得“一”境界的领袖。
那么一的境界是什么境界？嗯，如果从体验上看，答案或许是：没有境界——空。
怪不得苏格拉底会说他“唯一知道的是自己一无所知”，南怀瑾先生会自评“一无所长，一无是处。”
我想，他们不是谦虚，而是真诚实！
但好玩的是，找到“一”的关键，又恰恰是“不找”！“不找，就到了。”
古往今来，所有开启彻悟的，几乎没有一个不是用尽全力的（多少人千里访师，不惜断臂求法……），但是，却没有一个是用力到达的！
不找？——连“找”本身也得“一”了
找+一 = 我。
OMG! 原来我是……！！！
哈哈！挺好玩的，对吗？
就连“玩”这个字本身，也真够好玩的！由两句话组成：
内圣外 王，元 初境界。
！！！
好吧，写到这里，我突然意识到，我或许骨子里就是个爱用思考自虐，且极度无聊的人，什么都当游戏——
心理专家们都说要“悦纳自我”，我还是恭敬不如从命，不好再纠结下去，不然又要扯“什么是游戏”之类的了……
回到原来的问题，太阳老师的回答让我想起精进的事。过去我精进的“终点”是成为阿勋一样的开启导师，而好玩的是，他一直是位神龙见首不见尾的玩命的人，所以当他“不见了”，我也就失去了前进的动力。
更严重的是，一种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感受和认知深深地印在了我的心智中。
我无法再对其他老师和课程感兴趣，也无法对生活产生真正的激情和满足感，虽然也会做点正常人会做的事，比如卖点货，赚点钱，搞点投资，读点书，做做公益，无聊时看看“新闻”，炒炒股票，了解点时下年轻流行的社群社交，人工智能， VR,区块链，快手抖音,什么的……总之，世界依旧是个游乐场，但总感觉少了点什么，有时连自己最喜欢的做爱，都变得不再那么有趣，或者说，都一样有趣——梦一般的真实虚幻感。
而多年前的孤独感和无意义感则越来越强：人类成人的世界太无聊了，除了饮食和男女，以及日复一日周而复始围绕饮食和男女展开的各种金钱和权力游戏外，几乎找不到别的。
“要不，把精力回到孩子教育上吧。也许孩子那里，会有新的玩法。”
我开始把注意力向孩子转移，特别是去年当得知爱人怀孕时，我开始思考，或许这是希望所在。
在认知科技为先导的NCBI聚合技术下的未来，很可能会产生新的人类物种。因此，守护好这一代的孩子们，不再让过去被感染病毒的心智模式程序再无限制的复制下去，升级人类认知系统，或许才是最关键的。
所以，在停下开若干年后，我决定重新上路。而这一次的“终点”，再与偶像无关。不过，我依然是有偶像崇拜的正常人——比如我的偶像就是大自然，比如太阳和水，除了普照滋润大地和在天空中画上美丽彩虹，清晨绿叶上数着阳光的露珠，也甚是可爱！
所以，此刻于我，“终点”便成了“造人”——开启新生命。而精进，便是一以贯之，精一前进，像精子一样，专注而灵活地游向目标：创造新生命。
用勋师当年的话说，把使命融入本分。这样会轻松自在得多。
“路再长，长不过双脚，担再重，重不过本分。”
天天开启，生生不息！
【附】
阿勋：生命的四个融入
原则上，人，无论你我，都会死，所以要好好活。
仅仅是呼吸，不是活着，生命中“如实活着”的状态，今天的我认为是四句话：
把修行融入生活，把使命融入本分，把自我融入人群，把人生融入当下。
离开生活的修行是虚度的，
离开本分的使命是无力的，
离开人群的自我是幻觉的，
离开当下的人生是虚空的。
人生不是一个未来时态，也不是一个过去时态，而是一个点，称之为当下。
因为其他的时间上的事情，你改变不了，即便是未来，也必须在当下依托，如果希望做到未雨绸缪，重要的仍然是当下，不把当下本分之事做好，自然也会影响未来。
什么是当下的本分？
——全心全意做你在做的事情：仿佛“生命”就挂在那件事情上。
当你喝茶，就品出茶的清香，当你做饭，就好好琢磨怎么把饭做好吃，当你工作，认真工作，当你睡觉，倒头就睡，当你吃饭，好好吃饭，当你陪伴孩子，好好陪伴孩子，当你是国家元首，在办公室做好一个国家元首，当你回家见老婆，给老婆一个拥抱，做好你的老公……当你是铁道部长，就把铁道部长的事情做好，当你是列车司机，就把列车司机的事情做好,当你是记者，就把记者的本分尽好，当你是特警队长，就把特警队长事情做好......这样你能睡着，不会有恶梦。才能该睡着就睡得着，吃饭才能吃得香。
