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各位亲爱的朋友，早上好。今天我们接着来听老子的《道德经》，我们接着讲第五十八章。
老子第五十八章，前面我们说了“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”然后老子说了一句著名的话，这句话后世特别有名。老子说“祸，福之所倚，福，祸之所伏。”这是帛书的版本，后世其它版本都加了一个“兮”字，叫“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”我觉得加“兮”字和不加“兮”字，没有大的区别，但是加“兮”字感觉比较上口，所以我们就不按照帛书来讲了，我们就说“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”
这句话的意思是，您虽然看到有灾祸了，觉得很倒霉，但是您要认识到，灾祸里边很可能就蕴含着福气、幸福。所以，“福”就会在这里边产生。然后您觉得非常幸福，有福气的事，有好事，但是您不要太高兴了，为什么？因为如果您处理不好的话，所谓的幸福就是这灾祸的源头，灾祸马上就在这里产生了。老子这句话一说出来是千古流传，我们经常在生活中遇到这种事，我们就会提醒一下自己，就是“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”所以别太高兴了，碰到灾难的时候也别太低沉了，世界是不断变化的。
是不是这么回事？我们做人如果能想到这个深度的话，能看清所有的事情，它是转化的，看到它背后会有另一面的时候，我觉得这个人就已经到了一定境界，这是需要有一定的人生历练才能明白这个道理。我们一般人都讨厌灾祸，一碰到灾祸知道倒霉、不舒服、痛苦。但是您别小瞧灾祸，灾祸有可能激发人的动力，让人能够静下来好好思考，认真做事，有可能幸福就在这时候产生了。
古代有很多这样的事，我们最著名的司马迁，上小学、上中学都学过司马迁，司马迁为什么能写《史记》，就是因为当时他直言得罪了皇帝，皇帝处以他宫刑，宫刑就是使他丧失了男性的功能，这对一个男人来讲是奇耻大辱，结果司马迁后来在痛苦中开始写东西，最终写出一部巨著——《史记》。他如果没有经受过人生的奇耻大辱，我估计他未必有这个决心，静下来天天什么都不干，就去研究历史。有可能每日出去应酬，那有很多事，就没有精力去做这个事了。
这样的事在古代比比皆是，比如说我讲过的著名的医生叫黄元御。黄元御是山东的一个学子，本来要考科举的，结果因为眼睛有病，被庸医治瞎了一只。当时清朝的规定是五官不完整的，比如说瞎眼睛什么的，五官不整者不能考科举，不能做官。所以，黄元御因为这一场病断送了所有的前途，这是倒霉事。结果他开始认真读医书，自己在小山村里边，没有任何条件，在朋友房子里，自己开始孤零零的读医书，结果水平越来越高，最后成为皇帝的御医，写出了很多名方，而且创立了特别完整的思路，就是人体中气回环，他调病就是调这种脾胃之气，调整升降之气，这样治病，效果非常好。
黄元御最后为什么能成名医呢？是因为他倒过大霉。那他倒霉到底是好事还是坏事？他当官未必能当大的官，或者是有非常好的前途，真正考科举真的能考上吗？也未必。反而不让他考科举，结果让他在这儿低头好好念书，最终成为一个名医。如果他要是没有这些人生挫折的话，我估计他每天出去应酬，做个小官每天也要应酬，到处喝喝酒，到处走一走，我估计人生就没有什么成就了。可是，现在我让你一点都应酬不了，没有什么朋友，一只眼睛瞎子，大家瞧不起你，把你放到小山村里让你孤零零读书，你的心非常专一，结果反而成就了他成为一代名医了。
我讲过那么多的古代名医，其实相当多的古代名医都有这样的背景，本来是一个要考科举的读书人，结果家里父母有病了，然后没有治好，最后父母去世了，受了很大刺激，发奋去读书，最终成为名医，这样的事太多了。比如说：李东垣，是妈妈有病去世的。朱丹溪，妈妈有病。吴鞠通，爸爸有病去世的。吴鞠通当时愤恨的要死，因为古代人讲孝顺，儒家是把孝顺排第一的，爸爸去世了，来了那么多医生看，都不知道什么病，最后人走了。
他说：“我尚有何脸面，立于天地之间。”我是一个儒生，我读儒家思想的，我要特别讲孝顺。可是这叫孝顺吗？我爸爸有病，我压根都不知道什么病，医生都不知道什么病。走了，我无能为力，你说这叫孝顺吗？于是吴鞠通戴着孝开始买来《黄帝内经》，从头学，愣学成中医一代名家。最后吴鞠通写的《温病条辨》，那是中医四大名著之一，了不起。
大家看，这是人生受到了一定灾祸以后，结果痛定思痛，然后开始提升自己，给自己提升的机会，这就叫“祸兮，福之所倚”。所以有的时候遇到灾祸不要太悲伤，有可能上天给你一个机会，你要珍惜这个机会，有一个机会出现了，让你提升自己，你要想为什么出现了灾祸，一定是有什么地方出了问题，我把这问题给解决了，我人生就提升了。您看，每一个灾祸，其实都是提升自己的一次机会，都是反思自己有没有什么问题的一次机会。您这么看问题，你就觉得不同了，否则会躲灾祸，太倒霉了，可是实际上灾祸往往蕴藏着我们提升的机会。
老子接着讲，“福兮，祸之所伏”。这句话我觉得老子讲的太老辣了，这是有一定人生历练以后，才能说出这样的话。什么意思呢？您看幸福、福气、好事、幸运，这东西有了，别太高兴，为什么？我们要看到事物都是有两面的，事物是在变化的，有可能你处理不好，它就会包藏着祸端。各位，您说是不是这回事？其实本身讲，这世界上任何一件事本身它就是阴阳合体，有阴有阳，它这事就有好和坏的，这两个结合在一起，并不是有一件事，这件事就是纯然全是好的，或者纯然全是坏的，未必。
我们看到一面，一定要想到另外一面。比如说这红烧肉好，这厨师水平高，把这红烧肉炖得绵软、香、入口即化，那种绵滑的感觉，我的天呐，只能用销魂来形容，你说这红烧肉好不好？那当然好了。可是您看到红烧肉好的一面，嘴里边觉得香，你要想到它有坏的一面。您连吃八碗，天天这么吃，甭说八碗，您天天吃一碗，天天这样吃的话，您立刻血脂情况改变了，脂肪肝就出现了，人的脾胃就开始运化失当了，然后痰湿堆积了，身体就失常了。所以，您看它表面好，但是您要知道它有另外一面。我们利用得好坏，会决定了它到底是好还是坏。
同时，我们也要知道，所有的事都是在变化的。您站在高峰的时候，幸福的不得了的时候，您要知道事情会变化，有可能它就开始向着不好的一面转化了。您处理不好的话，就容易出问题。我举例子，比如说，我们在年轻的时候，各位听我讲座的，我相信三十多岁、四十多岁的人居多，也有二十多岁的，还有小朋友，当然我讲的是三十多岁、四十多岁的人。这个时候身体怎么样？三十多岁，正在顶峰的时候，这时候身体轻松，跑起来也轻快，蹦起来也轻快，每天精神抖擞，很开心，您说这是幸福。
但是，您要注意了，为什么？您这时候就不要过度消耗了，因为马上身体就要走下坡路了。如果您站在幸福的时候，您还恣意地去放纵的话，我觉得我无所谓，我的身体是铁打的，没问题，我熬夜怕什么？天天晚上熬夜。那您倒霉就要开始了，熬夜、胡吃海塞等等各种消耗，结果您发现一过四十岁，头发白了；一过四十岁，眼睛花了；这腰也酸了等等，不好的事情就开始了。为什么呢？因为好的和不好的事情本身在转化的。我们再站到好的位置的时候，一定要想到我们要尽量好好处理，否则的话，很快会转化为灾祸。生活中这样的事太多太多了。
给大家举一个例子，比如说，家里资金不错，买了一套大房子，这大房子好，这是好事，这么大一套房子，还送你一个大平台，一个大地下室。这是开心的事，这是幸福的事。但是怎么样？这房子要装修，开始装修，就玩命装修，人生就这么一次房子，我要一步到位，我就差这一点儿了，这么多钱都掏了，我装修钱能吝啬吗？就玩命装修，结果过度装修。装修结束以后，搬进去，一个个开始生病了。比如说小朋友容易得白血病，这真不是开玩笑的，我见过很多小朋友得白血病，都是家里边刚装修结束，也就是一年左右、半年左右的时间。
为什么得这个病？因为这是过度装修，装修里面含有太多的有毒成分、有害成分，这些成分到目前为止，我们都未必完全清楚它，有各种成分。我曾经见过小孩，家里面就刷了油漆，刷完墙面漆，孩子得了白血病。来找我的时候，我问他：“家里装修了吗？”他说：“没怎么装修，就把墙漆刷了一遍，就得病了。”这是我亲眼见过的。有的人家里面刚把水泥地做好，卫生间的防水还没有做完，还没有正式做木工活，打的家具还没有进去，还没有甲醛污染呢，就得了慢性肾炎了，我见过这样的。所以，装修污染到底有多少，我是不清楚的，但是我告诉大家，这东西要防备它。像这家，买一个大房子特别开心，觉得是好事，但是因为没有及时处理好、没有控制好，最后家人因为装修污染得病了。您说这是什么？这是“福兮，祸之所伏”。
您如果稍有不慎，在您最幸福的时候，您不注意、不控制，结果很快就会发现，祸就来了。所以，老子特别老辣的讲，我再说一遍“老辣”这个词，叫“福兮，祸之所伏”。这话讲的太精彩了。所谓的福和祸是互相依存的。就好像中国的八卦的阴阳鱼一样，阴和阳两个是互抱在一起的，是互相转化而且不断变化中的。我们一般人如果在生活中能够意识到这一点，你在幸福的时候保持一分冷静，我知道这事会变化，所以保持一分冷静。我在低谷的时候，我也别太消沉，别太绝望了，因为我知道这时我生机刚刚出现，我要处理好的话，有可能将来就越来越幸福。
所以，我们如果能有这种智慧的话，这人应该算是有智慧的人，能够认识到这一点的人，在不同的状态时候，能够想到另一面的人，我觉得已经都是很睿智的人，我们一般人是不容易想到的，一般人会在好的时候得意忘形，不好的时候倒霉到底，低沉得一塌糊涂，我觉得就完蛋了，整个人生就毁了，这是一般人。如果能想到“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”我觉得这人已经了不得了，可是不是讲到这儿就结束了，一般情况下讲到这儿，觉得老子有智慧。各位，如果我们就认识到这一步的话，虽然是有智慧的，但是未必是大的境界。
这里面蕴藏着一个特别深的道理，也就是说福和祸难道就不是我们能控制吗？难道我们只能随着它的起伏去走吗？到底这背后蕴藏着什么样的一个天大的秘密呢？这是老子这章里要讲的内容。这到底是什么呢？我们下一周再来谈论这个内容，我们把这个谜底给大家揭开，看看老子告诉我们什么样的一个大的秘密。我们下次再见，谢谢大家，我们不见不散！
