《论语》述而篇第七16
【原文】子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
【大意】孔子说：“让我多活几年，以五十岁知天命之年去研学《易经》，就可以没有大过失了。”
【一点启示】不求有功，但求无咎。一天到晚汲汲于成名成家，不如谨言慎行，少犯错。孔子这位至圣先师尚且如此要求自己，更加精进修行，我们俗人更应该百倍地努力去求取学问。
【浅谈】
（1）《易经》是阐述天地世间关于万象变化的最古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐辨证思想。它从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”，是总结这些预测的规律理论的书。其含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律，这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
（2）综上，孔子说，把《易经》搞通了，人生便没有大过了。大过也是《易经》六十四卦中的一个卦名。
（3）大过卦：是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为风、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
《彖》曰：“大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。”
《彖传》说：大过卦，大的方面势力过当。栋梁弯曲，是因为首尾两端太过柔弱。刚强者过盛却能守中，行动顺利而和悦，适宜有所前往，可以通达。大过卦随顺时势，真是伟大啊！
（4）从夫子五十以学易，便知人真的静下心能去求学问，大概在四五十岁这个年龄段。人生起起伏伏，伏伏起起，才能懂得掌握人生大道、认清自己的重要。
（5）《易经》是生命的根本之书，是生活态度，是教你我学会如何控制好人生的节奏，掌握中庸之道，更好的经营自己和世界和他人的关系，使人生无咎。不是单纯算命预测学，那是道之华、愚之始。
