今天是什么日子
起床：6:30
就寝：12:08
天气：晴
心情：良
纪念日：任务清单
昨日完成的任务
最重要的三件事：
1.《道德经》第二十八章
2.听分享《少有人走的路》并输出笔记
3.知乎学习
改进：习惯养成：晨间日记断更后第二天，早起打卡
周目标·完成进度
学习·信息·阅读
【道德经】第二十八章
原文】知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于 朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。【译】深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。
释
知道并对比“白”这个类别，保持“黑”这个类别的平衡容量，符合自然法则的领导人对待天下民众，要像公式准则对其内的元素必然适用那样，一视同仁的绝对执行作用。
做天下民众的公式准则，他的“常德”就不会有偏差，就不会偏向于任何一个类别而产生极端的事物。
知道并对比“荣”这个类别，保持“辱”这个类别的平衡容量，符合自然法则的领导人对待天下民众，要像山谷容纳其内的一切花鸟虫草那样，包容接纳一切类别的民众，作用影响覆盖一切类别的民众。
做天下民众的山谷，他的“常德”就会能保持不失，就能回复到没有加工的原木那般无相对性的状态。
“无相对性”通过“变幻相对性”，就会散化成万物万类。符合自然法则的领导人，能运用“无相对性”来管理统御万物万类。
所以，包含全部、符合自然平衡的法规制度，是不会区别对待不同类别的民众的
2.、五种高效学习法
行动思维：动态学习+刻意练习
1、首先：站在巨人的肩膀上
2、然后：熵减——分类思维+系统思维
3、接着：查漏补缺——费曼学习法（教给别人）
4、接着：行动思维——微观体感+刻意练习
5、最后：简化体系——第一性原理
健康·饮食·锻炼
早:咸粥，西红柿鸡蛋，煎饼
午:韭菜鸡蛋水饺
晚:米饭，卤菜
人际·家人·朋友
随宜军喜礼999元
工作·思考
1.超过35的单，先斩后奏也可以
2.叫住顾客说请示一下老板也可以
为什么我在这里做事这么被动，毫不在乎呢？因为没有归属感。没有当成自己的去做。
最美好的三件事
1.申军说明天给我送榴莲雪糕
2.被市政协王主任称之为:尤物
3.思考·创意·未来
昨天隔壁街上杀人了。
听外卖小哥说是老婆出轨被男人逮住了。我不知道他们有没有孩子，如果有孩子，那孩子可怎么办？不仅仅父母都没了，还有个杀人犯的爹！
外卖小哥说，既然杀了，为什么不连那三一块杀掉呢？我怔了半天，有道理吗？
有朋友说，那个杀人的男人不能嫁。说心智不成熟。是这样吗？
今天听樊登老师讲《我的情绪为何总被他人左右》。那么这男人的情绪是因为他的应该化思维方式，
他的人生信条：人和事都应该朝着我要的方向发展，要不然就太糟糕了，无法忍受。这是由于低耐挫性和对不公平的敏感而造成的冲动反应，会导致你半途而废，消极否定，逃避责任，缺乏坚韧。（应该化）
信条：某件事出错了，肯定是有人出了问题。他们凡事绝对化（应该化）
其实如果过后让他想想，没有他老婆他就不能活了吗？不是的。他选择离婚可以吗？当然啦。
愤怒会让情绪失控。情绪会让理智远走。从而做出让自己后悔的事。
该如何锻炼自己的耐受力呢？
