请进一步思考为何将水称为上善
余方勇
杨茜
王兴曾经这样说，同向为竞，相向为争。即使是“争”也分两种：一种是拳击式竞争，一种是足球式竞争。 足球式竞争的目标是把球踢进球门里，为了把球踢进去，“这个过程需要过人、需要铲球、需要假动作，这都是可以理解的，但最终目的是把球踢进门框；而拳击竞争，为了获胜，就必须把对方打倒。” 我们从事的行业是竞为主，即使是争也是足球式的竞争，而不是拳击式的竞争。
而我们说的这个不争，就是要好好的提高自己的能力，多读书多学习，做好自己，如果只是与别人争，这个世界上永远会有比你强的人，争会让你陷入无尽的焦虑之中。
我们所说的不争就是要在平时做一件事的时候，在事前都做好准备工作，不要总把目光看到对手的身上去。
胡水云
夫唯不争，故无尤。最善的人有不争的美德，所作所为，不会出现过失，也就没有抱怨。没有了负面情绪纷扰生活和情绪，自是多了更多的精力去思考苍生和把控要经历的事情。这个精力不仅仅是来源于他本身，也可以是他借助的外界的力量，因为不争，这个外界的力量更是源源不断涌来。所以有大成者都不是斤斤计较之人。
另外不争，还有一层意思，是顺应道的发展，不争不徐，逐步去吸收自己能吸收的能量，壮大自己成为强者。
宋纲
善分下、中、上三种，下善比如伪善，在汶川地震期间，有些明星实际捐款数远小于标称的数字，这就是伪善，他们的善不是为了帮助别人，而是为了成全自己，中善是大多数人的善，比如把自己不用的衣物捐出去，救济贫困人群，还比如扶倒在路上的大妈，但要先拍一段免责视频，还比如碰见路上的乞丐会丢给他几角零钱，这都是中善，上善是什么呢？媳妇伺候瘫痪的婆婆20多年却无怨无悔，在广袤的沙漠治沙几十年，让沙漠有了绿色，这我认为就是上善，上善有一个显著特点，就是无我而利他。说到水，我想到了青岛的银沙滩，那里的大海很蓝，很清，一眼能看见底，所以说水是纯净的，是无我的，它滋养万物，却不要求任何回报，则是利他，它随时调节自己，永远在最低处，不争不抢，总想到的是他人。我觉得这是水称为上善的几个主要特质。
莫不静好
水滋养万物而又不争名利。它可以以各种各样的状态存在于自然界中，同时又顺应自然规律不与万物发生矛盾冲突。因此我们在社会中不管是与人还是自然万物，都应该把自己的位置放平，心态放平，我们做事情不应该是先从自身利益去考虑，而是要学会如何发挥自己的优势和力量去帮助和给予需要帮助的人，在发展自身的同时也在带动别人，同时我们也要学会向内不断探索自己。夫唯不争，同时也在告诉我们不要随意把自己的能量用在任何事情上，而是要集中用到正缺而有意义的事情上。不是争个你输我赢鱼死网破而是达到双赢。同时我们还要有一个从容平和的心态去对待人和事物。
