齐帆齐微课

这么多年来，其实在不同的时间里，不同的阶段里，总会听到身边的一些同学或朋友谈论起这样的话题：

什么是朋友？

甚至他们还会灵魂追问：什么是真正的朋友？

这么富有哲理性的问题。

一

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变！

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！

这是清代词人纳兰容若的《木兰花令–拟古决绝词》。

那么，容若这首《决绝词》是为哪对痴男怨女而发呢？

相信很多人都是这么认为的。

其实，在一些版本中，此词题目后尚有“柬友”二字，用今天的话说，就是“给朋友的一封信”。

也就是说，这首词很可能是借爱情来写友情的。在纳兰容若的心目中，友情也应该和坚贞不渝的爱情一样，始终如一。

纳兰和汉族文人顾贞观是至交好友，两人惺惺相惜，诗酒唱和，他们之间的故事，也算是可歌可泣，令人唏嘘。

可惜的是，容若才高天妒，英年早逝，这首词就是他去世前不久写下的，所以也有人认为这是容若留给好友的诀别书。

容若去世后，顾贞观回到无锡，从此避世隐居，将纳兰生平词作编为《侧帽》一集，后又改名《饮水》。

纳兰去世十年后，顾贞观写下了“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知”。

这位才华横溢的翩翩佳公子，离世时只有三十一岁，他的词作家家传唱，却少有人能明白他心中的苦涩。

二

庄子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易因为利益而断交。

一个人他会打从心里真正尊重你，绝对不是因为你口袋里有很多钱。当你口袋里有很多钱，他对你很有礼貌，那是对谁？

对钱。

等你口袋的钱都给他了，他对你的态度马上转变。所以说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。

三毛说：朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。

三

驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵，在参军之前与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠好友王茂生夫妇经常接济。

后来，薛仁贵跟随唐李世民御驾东征，被封“平辽王”，前来献礼祝贺的人络绎不绝，可都被他婉言谢绝。

他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”，一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！

薛仁贵不但没有生气，且命令执事官取来大碗，当着下属的面饮下三大碗王茂生送来的清水。

在场的文武百官不解其意，薛仁贵大喝三碗之后说：我过去落难时，全靠王兄弟夫妇资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我厚礼不收，偏偏要收下这清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫“君子之交淡如水”。

选择一个朋友，就是选择一种生活方式。真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰。真正的朋友，不会因你的荣耀而想沾光，更不会因你的落魄避而远之。

就像11月初，我去大哥单位找他谈心，见面后当我说出了最近的艰难处境，因无以为继打算卖车时，大哥听完表情凝重地一边数落着我，责备着我，一边拿起手机打电话，

我以为是在给他的同事打电话，说些工作上的事情，

电话接通后就听他说：你们那里还招人吗？哦不招啦？行，那你帮我留意一下，如果还招人告我一声。

这时我才知道，大哥是为了我的处境而着急，他看不得你受半点煎熬。

挂断电话大哥又拨通了下一个电话：你们那还招人吗？哦我有个朋友，也是我挺好的一个弟弟，现在没工作，看看能去你们那上班不？哦他们单位招人呢？那行我给他打一个问问。挂断后又拨通了第三个电话。

而在一旁的我，心中已经被感动的不行，大哥虽然嘴不好，总是会褒贬你，挖苦你。

但是他的心很好，他会一边数落你，也会在第一时间替你心急如焚，替你想办法。

大哥只是我身边好几位朋友的一个缩影例子，但是我想这就是真正的朋友吧！

四

苏轼有一个平民朋友叫巢谷。巢谷也是眉山人，他和苏轼兄弟从小相熟，朴实无华，行侠仗义。苏轼兄弟在朝廷作官，巢谷在乡下谋生，他从未想过要寻求他们的帮助。

而当苏轼被贬黄州时，巢谷就从四川蜀地跑来看他。巢谷还是烹调好手，在黄州，他经常亲自下厨，煮猪头，灌血精，作姜豉菜羹，以慰苏轼对家乡美食的相思之苦。十年后，苏轼兄弟又遭不幸，苏轼被贬海南，苏辙被贬龙川。这期间，以前结识的官员都避讳同他们交往，平素的亲朋好友也不再有联系。而七十三岁高龄的巢谷知道后，却在眉山老家愤激地表示，要徒步去寻访苏氏兄弟。听说了他这番话的人，都讥笑他疯了。

然而，巢谷没有在意这些人的嘲笑，他历尽千辛万苦，到了梅州，给苏辙寄去书信。等到见面之后，两人紧握着手，禁不住热泪盈眶。听到巢谷还要前往海南岛去看望哥哥苏轼，苏辙忍不住劝他：“您的心意是好的。但从这里去儋州，有好几千里的路程，还得坐船过海，您这么大岁数实在不必折腾。”

可是巢谷执意要走，苏辙留不住，给他勉强凑了一点盘缠。结果巢谷乘船走到一个叫新会的地方，被小偷顺了钱袋走了。后来听说小偷在新州被抓获，巢谷又连忙赶去，想追回仅有的盘缠。最终还是因为旅途劳顿，一病不起，客死他乡。

后来等到苏轼在北归的途中才听说了巢谷的事，他悲伤不已，写信给眉山老家的朋友，资助巢谷的儿子远来迎丧，他还委托地方长官代为安排护送灵柩。

试想一下，一位年过七十的古稀老人，为了探望朋友，步行数千里，最终因此丧命。

这情谊，千载之下，仍让人动容。

记得几年前，某个小学同学结完婚后，在他答谢请客的饭桌上，被小学时候关系最要好的同学，很深刻地问到了这么富有哲理性的问题：

我一直在想一个问题，什么是真正的朋友？

我认为上面写到的这些故事，应该就是最好的诠释回答。

能问出这样问题的人，我想他们虽然一定知道苏轼，但我猜他们肯定不知道苏轼还有一个叫巢谷的朋友，他们肯定也不会知道巢谷和苏轼的这段情谊故事，

能问出这样问题的人，我想他们虽然一定知道纳兰词《木兰花令》，但我猜他们肯定也不知道纳兰这首词实际上是在去世前，为了真挚的友情，给朋友写下的诀别信。

五

德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

《金缕曲·赠梁汾》词的最后，纳兰和友人订立了一份超越今生今世的誓言。

“劫”是佛家用语，天地的一成一败是“一劫”，“千劫”是什么概念大家可以想见。我们由此可见，纳兰的“痴情”与全然投入不仅仅是针对爱情的，对友情也是如此，真诚而热烈。

这不禁让人想到古希腊的“爱情”概念。在柏拉图看来，“爱情”是只能发生在男性与男性之间的，“柏拉图之恋”的本义其实是一种知己之间的精神之恋。

后世西方也有很多人专文讨论友谊。

在很多哲学家看来，爱情会随着伴侣对彼此身心的全面了解而消耗殆尽，友谊却因为距离的存在而能够永远持续下去，甚至在一方去世以后保留在另一方的生命里。

纳兰早逝后，顾贞观隐居乡里，就屡屡在饮水、侧帽词稿间追忆着挚友。

朋友，你的身边是否也有几个知交好友呢？

人活着，不是得意时有多少人捧着你，而是失意时有多少人真正的懂得心疼你，

真正关心你的人，关心的不是你的成败，而是体会你的感受。

不管何种感情，都需要一份坦诚相待的真，都需要一颗有情有义的心。

我想所谓真正的朋友概莫如此，如是而已吧！

曾经并肩往前的伙伴，在举杯祝福后都走散，只是那个夜晚，我深深的都留藏在心坎，

曾经并肩往前的伙伴，沉默着懂得我的委屈，时间他总说谎，我从不曾失去那些肩膀。

齐帆齐第3期28天写作成长营（5）篇3056字，累计12196字。

---全文完，本文部分内容、素材来源于网络，部分内容来源于自己的经历和感悟，由我整理编辑而成，希望大家能够喜欢！