第一次和最后一次见到狼都是在呼伦贝尔草原。
去年夏天，我孤身一人独自前往陌生的呼伦贝尔，于7月5日第一天抵达草原的时候，石健哥和宝宝还没等我落脚整理好行李就急匆匆地带我和阿密上了狼岛去看狼。后来想想，大概是因为每一个到达草原的游客都对草原狼有股强烈的好奇心吧，才让他们觉得带客人看狼是对他们最好的招待。
早前就对狼的精神就有种说不清的敬畏，所以当时我其实是怀着一颗很虔诚的心去看的，看完之后却大失所望。可怜的狼被分别单独困在几个孤独的铁笼里，所谓“狼岛”俨然一副小动物园的样子。
上岛后见到穿着短裤背心、戴着墨镜、皮肤晒得黝黑的Joan，趴在木栈道的栏杆上看着狼。初次见面，她给我一种我所向往的自由不羁的感觉。旁边是正拿着瓢在喂狼的国良哥，都是初次见面。后来知道他俩都是非常喜欢也非常疼爱动物的人。
Joan总是很有狗缘，无论大狗小狗陌生还是熟悉，总能迅速跟她打成一片。她的心中总是留着一片温柔乡给这些可怜的动物朋友。
而对于国良哥，我则是在后来的接触中发现他收养了许多流浪狗，总是抱着小羊羔眉开眼笑地喂奶，会因狍子生病死掉茶饭不思好几天，夜夜守着狼岛怕它们被杀害，还为它们自学兽医，学会了给麋鹿打针。
我慢慢走近关着狼的铁框，狼的绿眼睛里闪着让我不敢直视的凶神恶煞的光。我自觉算是个蛮胆大的人，也当然知道可怜的狼被关在铁笼里，而我在铁笼外，是绝对安全的，可它那钢锥一样的凶狠锐利的目光还是在那么一刻，着实让我颤了一下。它大概把我当成了巨大的威胁。
待我走近，铁笼里的狼开始咆哮急走，样子很吓人。可是Joan告诉我，它不停地走是因为它害怕。我能理解，可是在讲给后面来的游客听的时候，他们大多数人都是一脸诧异：“狼怎么会害怕人？”
每次听到这样的疑问我都很想怼回去：狼怎么能不怕人？是人把它抓进来关在笼子里，为了金钱为了利益剥夺它们的自由。狼这么骄傲的物种竟然要忍受被关在牢里供人玩乐与观赏！你不会知道，这对宁死不屈的它们来说比死还难受！那是一种根植在骨子里的倔强和骨气。驯兽师可以驯虎驯狮，可是再厉害的驯兽师也驯不服狼。你见过大马戏团有狼表演的吗？
也想起书中毕利格阿爸看到小狼自杀式的自残后气愤地说：趁着它还像一条狼，还有一股狼的狠劲，赶紧把它打死，让小狼像野狼一样战死！别像病狗那样窝囊死！成全它的灵魂吧！
那个夏天我每晚睡在狼岛对岸的蒙古包里，总能听到凄厉悲怆的狼嚎声，一声又一声，悠远而绵长。他们总问我你害怕吗？我不害怕，我是心酸，我只听到了声声的哭泣与哀嚎——来自河对岸狼岛上被囚禁的狼，也来自远山被人们霸占了领地而无肉可食的野狼。
狼岛一直由国良哥看守。他白天忙完一天的工作，晚上独自一人划着小船上狼岛，在亭子里搭个帐篷与狼共眠。
我一度非常不理解，他为什么不能好好地在蒙古包里睡觉，夜夜守着狼岛是在守什么？
后来他告诉我：不是所有人都像你们这些小姑娘一样闻狼丧胆，对这几匹狼虎视眈眈的大有人在。我忽然觉得一阵悲凉，以前的游牧民族守夜是怕狼杀害羊，现在守夜却是因为害怕人伤害狼。
看得出来国良哥是用心在爱着它们的，他深知，在被人们霸占得已经几乎没有野生动物的大草原，野狼的生存环境已经相对恶劣的。
但尽管如此，他还是遭遇过。在照例守着狼岛的某一夜，他的帐篷外忽然闪着三只野狼的身影，围着帐篷一圈一圈地转。第二天我问他，当时你害怕吗？他说，说不害怕是假的，但也没有那么怕，因为他知道，狼不到万不得已是不会轻易去攻击人的。它们可能只是来救这些被困住的狼的。
说到这里我不得不佩服狼的团队精神和狼的顾家。它们绝对不会抛妻弃子独享美食，母狼在喂小狼的时候会把自己的肚子吃到撑，再回去把食物吐给小狼吃。遭遇捕杀的时候，头狼也会拼命护住母狼和小狼的安全。《狼图腾》中讲到的，就连战争时被击溃，狼群也是撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
国良哥还说，外人为什么总是那么怕狼？因为他们对狼不了解。他说，我们对一切事物的畏惧都是源于未知。
国良哥是我对狼的了解方面的导师，尽管他也只是个从大东北来到这片草原的汉人外来户。
人们对一切事物的畏惧都是源于未知。这句话也在后来我调皮地翻围栏到牧羊区遭遇野狼时得到了印证。
大概是在抵达草原的第11天，我带着刚到达的美丽姐翻越2米高的围栏，走到荒无人烟的牧羊区，却无奈遭遇对羊群虎视眈眈的独狼。老实说，当下真的是举步维艰，有一种闯入别人的境地又走不出去的绝望感。最后的最后，没有带手机而无法求援的我们竟也安全离开了。现在回头想想，当时那头野狼对我们的突然出现大概也是心生畏惧的吧。毕竟，它的目标只是羊，怎敢是人呢？
说实话，我在草原上见到的狼都远没有《狼图腾》里描述的那般高大威猛。想来也是，作者所经历的原生态草原已经是一九七几年的事，几十年过去了，早已被人们折腾得生灵涂太，野生狼因为缺肉缺食，根本长不出从前饱满肥壮的样子了。
不尊重自然发展所带来的恶果已经一代一代地显现出来，我实在不敢想象，再过十年二十年，当青草绿地和各种生灵都被我们赶尽杀绝，地球会变成什么样。
关于天葬，犹记得一次在夜幕下我们几个围坐着烤羊肉吃的时候，大师兄给我讲了天葬，讲了西藏的天葬和蒙古天葬的区别，一个是把尸身喂鹰，一个把尸身喂狼。听得我毛骨悚然。想到自己死后肉身如果被狼撕咬被鹰啃食，会觉得非常难以接受。
看完《狼图腾》，我忽然明白了他们对狼的那种敬仰和对腾格里的信仰，也理解了游牧民族吃肉还肉的天葬和农耕民族吃粮还土的土葬，其实都是有源可溯的。
老一辈的蒙古族人对自己吃了那么多的肉不像我们后生晚辈那般心安理得，他们是深感愧疚的。书中毕利格老人说：草原上的人，吃了一辈子的肉，杀了多多的生灵，有罪孽啊。人死了把自己的肉还给草原，这才公平，灵魂也就上腾格里了。
和Joan翻围栏到牧羊区的时候看到牧羊人是骑着摩托车在赶羊的，当时还觉得特别新鲜，心想都这么现代了。现在看完了《狼图腾》，只觉得苍凉了。马背上的民族成了摩托车上的民族。
而草原上世世代代的本土的主人，那些游牧民族，也已经被外来户逼得无路可退。纯正无比的牛奶一公斤才3块钱，还要跑十几公里去送。城市里一瓶矿泉水都不止这个价。
