很多人都说原生家庭是一个巨大的母虫，经过世世代代的传承，其中的基因如同佛家中的业力一般缠绕的家族的每个人。
父亲酗酒，儿子不知道从某个年纪开始也鬼使神差地开始酗酒，母亲暴戾急躁，女儿在外一言不合就与别人针锋相对，甚至连她几岁的小孩气也慌张尖锐。
孩子长大后，越想脱离这些因素的影响，却总是不自觉地受到原生家庭的影响。七堇年在《平生欢》中塑造了这么一个人物——他叫陈臣，是一群孩子中最帅气的小伙子，在学校成绩名列前茅，受到老师同学的喜欢。如果说我们个人的人生境遇都如同一个世界，那么陈臣的人生就像竖起白墙的对比世界。白墙前是繁华的都市，车如流水，光鲜亮丽，任谁都羡慕；白墙后则是低矮的房屋，皮肤皲裂的农民，是贫民窟。
陈臣的家就在白墙后，父亲太过争强好胜，母亲不堪忍受转嫁给一个官员。暴戾极端的父亲便把他的不快和痛苦转嫁给陈臣，家暴、言语羞辱还有时不时的期待鼓励，最后跳楼身亡。
到了某个节点陈臣的学习成绩突然下降，无力感和恐惧感围绕着他，他厌倦了父亲的期待和责骂，又怕回家挨揍。所以，少年时便与女朋友上床，大学期间不停地变换女朋友，一言不合对女朋友拳脚相加，后来成为少妇的情人，成了十八线开外的小明星。是啊，他恐惧的那些性格，一直厌弃的东西最后如同狂犬病一般，在他的身上蛰伏多年然后不可遏制地爆发。
这就是原生家庭的影响——上世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统离婚时说，亚马逊雨林的一只蝴蝶翅膀偶尔震动，也许两周后就会引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。
即使初始条件微渺如蝴蝶翅膀振动，然而经过不断地放大，对其未来的状态也会造成巨大的差别。家里的情绪、意识、行为都有可能成为蝴蝶的翅膀，在孩子的成长过程中一次次蜕变和挑选，停留下来的东西就可以坚固地保存下来。然后，阴差阳错，代代相传，如同基因一般，不断复制模范。
作为一个从有万般不是的原生家庭出来的孩子，我无力改变那里，因为翻来覆去，最后也只能总结出：我们无法左右旁人，即使亲如血缘父母。
能做的是自我反省，一次次剥离自己，我们需要自明，对自己作出不留情面的判断。找出父母身上的缺点，再反省自己。这可不容易，因为知难行易，你要对抗的不仅仅是那点缺点，而是多年养成的性格意识、思维方式和行为习惯。不是一两日的时间可以改正，也不是一两次的试错可以纠正。
首先你要学习，去读书。
书中的净土胜过上帝的伊甸园，那里五花八门的故事在你想学习时都会给你启发，使你在学习中自明、自律。看《红与黑》中的于连，他也有原生家庭的阴影，自卑、不自信一直伴随着他，以至于他不断做出高傲冷漠的举动。看自己，你是否如此？
其次，努力自立。
“原生家庭”一词的广泛出现，不仅仅是研究需要，更是社会亿万子女的哭诉抱怨。抱怨的存在是因为有所期待和要求，这是爱的表现，但同时也必定掺杂了索求。我们必须要明白的是，父母爱孩子，但一个人无法给予别人他没有的东西。孩子成长所需要的营养，父母给不了，因为他们在自己的父母那里估计也不曾获得，大家同是天涯沦落人。
反问自己：我爱他们吗？爱是什么？
如果还有一丝犹豫，那就凭感情说话。承认吧，你爱他们！爱是理解，理解他们的需要，然后恰当地给予需要。父母不懂，曾经错了，但我们可以明白。蝴蝶的翅膀不仅带动恶劣的情绪，也会传播积极的东西。不再对父母有过多的索求和期盼，只附以爱。
如果不爱，也请你解脱。因为不是所有的东西都会被原谅，承认自己是芸芸众生中一员。要做的是吸取教训，让恶劣的基因就此而至，不要在自己孩子的身上再度重演。深藏或者放下自己的执着，远离深渊，宽恕自己。
要做到以上两点，非自立不可，精神自立、物质自立。自己可以创造满足和安慰时，就不会向外界索取。孩子与父母的纠纷，一是精神，一是物质。这其中千丝万缕的纠缠很难解释清楚，即使要捋清也很难。行动起来，你要成为自己的依靠，物质不独立，精神永远在纠结。
最后，要做到自信，总结过去经验。
去运动，找到自己心里的障碍，然后打破。可以将内在的障碍幻化为外在的事物。比如，我曾缺乏毅力，总是害怕自己不行。去爬山吧，一步一步攀到顶峰，你的自豪感会出来，你会觉得：“哦！我可以。”找到焦虑，然后向焦虑开战。
这是在走向成熟，天下的孩子，加油！做自己的拯救者！
希望给同样深陷“原生家庭”泥潭的孩子以帮助。
