有曲为证：1.北曲·越调·【小桃红】下寺湾老爷庙戏楼与牌楼（江阳韵）
戏楼廓荦六衢忙，碑碎牛槽傍。堆土成基晓风壮，尽沧桑，一朝乱象工名葬。冷吟小镇，残躯何在，洛水话兴亡。
2.北曲·越调·【天净沙】·下寺湾古寨子旧事（齐微韵）
洛河环绕崔嵬，寨门紧锁烟扉，匪患天灾骤毁。生离人泪，断颅犹自爬归。
话说2025年5月15日下午，从甘泉白鹿寺返回桥镇途中，我想起旅居澳洲的贺建军曾说过，下寺湾粮站这个位置过去有老爷庙、戏楼，石碑也很多。他家是老下寺湾人，就不信如今连一通碑都没留下。这也勾起了我的疑惑，便决定顺路探寻一番。
车停在下寺湾三岔路口，粮站斜对面一户人家大门敞开着。院子里，一位比我年长些的老乡正在铺砖干活，一只大狼狗在院子里转来转去。我有些犹豫，因为之前去火石峁访碑时，曾得到过这家主人的热心帮助，依稀记得他姓谢。壮着胆子走进院子，大狼狗汪汪叫了几声，老乡立刻迎上来说：“快进来快进来！”我问狗会不会咬人，他连说“不咬不咬”。大狼狗围着我转了几圈，嗅了嗅裤腿，就温顺地走开了。
这位老乡叫谢建利，今年65岁。我向他说明来意，并感谢上次他给我指路。说起我询问的话题，谢建利说他那时候还小，对庙的记忆不是特别清楚，但确实记得有这么个地方，还有个特别高的石碑，至少有3米，和粮站的窑洞、大门差不多高。我问有没有什么遗存，他说有，但现在大多不见了踪影。他曾把戏楼废弃的一块石头凿成猪槽，如今也不知丢到哪里去了。在我的请求下，他带我到院子角落，柴火堆下压着一个直径约30厘米的石柱础，保存得还算完好，上面仿石鼓的炮钉纹饰清晰可见，我赶忙拍了几张照片。
谢建利还告诉我，他们老家是河南洛阳的，父亲以前在米脂照相馆工作，家里四五口人，工资低得可怜，一个月的收入大概也就够买几筐萝卜，就辞了工作拖家带口到了下寺湾务农。后来，他们攒钱买下了白生旺家的院子。白生旺有三个儿子，老大老二都在外地，老三留在这儿。老谢又回忆起，这个地方以前应该是关帝庙，戏楼中间有个门洞，是通行的马路，不过具体毁于哪一年，他也说不清楚。听说是冬天施工，先堆很多土，把石碑拽到土堆上，再慢慢把土去掉，石碑就竖起来了。
我问这附近还有没有更年长、知道更多事的人，老谢想了想说，80多岁的曹友真老人耳不聋眼不花的，应该了解不少，还详细给我指了路，说就在南面巷道下去，拐个弯有个长长的巷道，有个“石窟栏”的地方就是。
顺着所指路，我很顺利地找到了曹老家。那是个很深的巷道，窑前铁门前，我轻轻敲门问：“有人在家吗？”里面马上回应：“有哎！”一位头发白却精神矍铄的老人打开门。我问曹老在不在，老人忙说在。走进院子，他热情地要带我进窑洞，窑洞很深很干净，门右侧的炕上，坐着一位老婆婆。我觉得不好意思打扰，就说在院子里聊，外面凉快。曹老坚持让我坐他的躺椅，推辞不过我只好坐下。当再三确认眼前的老人就是所找之人，我有些不敢相信，他哪里有86岁老人的迟钝，行走坐立轻便，谈吐沉稳流畅，看着像老干部。这时，他的老伴也出来坐在我旁边说话，她的腿脚有些蹒跚。曹老解释说，老伴小他四岁，身体很好，就是有风湿性关节炎。
我简单说明了来意，曹老很快就明白了。他从自己的经历讲起，他们老家在安塞县招安镇的李家村，距离王窑水库不远。1947年，胡宗南部队进犯陕北，那年他7岁，当时全家在距下寺湾村十几里路的高山窑子躲了一阵，后来就搬到了下寺湾，算起来，也是这儿的老户了。
曹老说，以前粮站门口有个大戏楼，两层高，特别壮观，下面的门洞是通行的大路。现在毛主席旧居的位置，以前是关帝庙，有几间房子，不是窑洞。他记事时，庙里已经没有佛像和牌位了，但大家都知道那是老爷庙。其中一间房子还被用作邮电所，最早是延安百米大道的白杨两口子，一个管发报，一个管电话，工作特别认真。再后来，一位姓蒋的人接过在那儿值守。关帝庙有个石碑，上面密密麻麻刻满了字，可那时候他们也没仔细看过。
我说之前老谢说粮站窑洞前有巨大的石碑，曹老两口子嘿嘿笑了，说那不是石碑，是以前有个牌楼，比黑龙庙、美水泉的牌楼都高大，雕刻特别精美，飞檐斗拱，尤其是上面四方的斗，四周雕刻的图案栩栩如生。说起牌楼的建造，如前所述，曹老说听此间一位德高望重的田爷讲得细致，是用堆土的办法，土堆起来把牌楼竖好，再把土清掉，牌楼就立住了。可惜，这么好的牌楼，在文革时被造反派用绳子拉倒打碎了，粗大的柱子被做成牛槽，斗拱用来垫石槽，现在也不知道都散落到哪儿去了。邮政局那个位置以前也有个小牌楼和石碑，现在也都没了踪影。
和曹老聊起粮站后面的火石峁，他说那里以前是荣校老人埋骨之地，有一二十个老革命过世后埋在那儿，还立了石碑，都是天南海北的人。我觉得不太对，因为我之前看到的石碑都是同治年间的，应该和荣校没关系，曹老想了想也觉得有道理。
说起其他古迹，曹老提到下寺湾的寨子。寨子被洛河环绕，地势险要，以前是当地居民躲避土匪的地方，白天外出种地，晚上回去。寨子里有三排瓦房、两条街道，来下寺湾的商人晚上也会住在里面，寨门一关上，一般土匪根本进不来。曹老的老伴说，她娘家和婆家都是下寺湾人，娘家就是寨子里人，曾讲过有一次寨子被敌人攻破，里面的人都跑到山上，但寨子里囤里存的粮食，有谷子豆子玉米这些粮食都被烧了。问及敌人是谁，是胡宗南的部队还是土匪干的，他们也说不清楚。可以确认的是，胡宗南部队来的时候，下寺湾有个叫高秀富的投靠敌人当了保长，和贺家坪一个姓武的木匠勾结在一起，后来都被当作反革命枪打了。
1935年毛主席来到下寺湾，那时下寺湾只有十几户人家。主席确实在戏楼那儿讲过话。印象最深的是号召解放妇女，不要缠脚。女人们把裹脚布都挂在了树上。在那之前，下寺湾寨子下面挖了窖，埋了不少人，听说都是“坏人”，其中就有叫“张大脚”的。我知道她说得是谁，错误的肃反造成的悲剧，让我们如今提及就莫名的心痛，不忍说其姓名。
再久远的历史，只有曹老老伴说起她外公，姓冯。她外公讲回乱非常可怕，那些人骑着马手里握着刀，逢人便砍。有一人脖子被砍掉一半，挣扎着迷糊过去，又爬着到了洛河边，低头清洗伤口时头颅就耷拉下来，被他强忍着巨痛再扶正，这人竟然奇迹般的活了过来。
曹老和老伴还回忆起很多过去的事。他们经历过土地革命与解放战争，也见证了改革开放后下寺湾的变化，从公社到乡政府，从钻采公司到采油厂，历任的领导他们都记得。几十年光阴，曹家儿女成群，子孙满堂，生活幸福。
天晚，两位老人留我吃饭，可不敢这般叨扰。给他们合照留念后告辞，趁着天色，我又沿着过去的村路到了洛河边的老过水桥。洛河水哗哗流淌，一如这几位老人讲述的过往，流逝而非消失，只要人们记得它，它就一直存在。
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