看懂“临”的卦象,体会“爱人如己”

临卦易画

“临”卦,传统解读认为“临”为“监”,所以临卦讲得是由上视下、居高临下,也就有了俯视、监视等解释,再引申为“教导”、“督导”等意。
我们不妨了解另一种小众的解读:临卦,在帛书周易中写为“林”卦;而林则是淋和霖的省写。看卦画,就是下雨啦。

有首歌谣:
经常下雨,真是好;
想下就下,太好了;
下个没完,不算好;
瓢泼大雨,也不怕;
要有预报,才真好;
普降甘霖,盖了帽。

雨水对于庄稼,好比老师对学生的教导、母亲对孩童的抚育、政府对百姓的政策。

上地下泽,喻施肥。教导、抚育和政策相当于施肥,肥厚则苗壮,但过犹不及。话说回来了,出什么苗,在种子,不在肥。

母亲在上,少女在下,喻教、喻治;前面的歌谣还有另外一个译本:

教之以情,这很好;
育之以义,也不错;
絮絮叨叨,惹人烦;
止于至善,不后悔;
传承智慧,大学问;
温柔敦厚,再无忧。

【说明】

1、如果说“观”卦重在剖析格物致知的“内因”,“临”卦则在分享求真求知的“外部环境”。
内因是我们如何看待“观”,如何去“观”,只有诚心正意,我们才会有“中正以观天下”,学会学习很大程度上就是学会“观”。与此同时,易经也非常客观地强调外部环境的重要性,好的老师、好的家庭、好的学校文化、好的社会文化,都将对学生的成长、学习大有裨益;而好的社会政策环境、好的企业文化、好的管理机制同样也对社会各界的欣欣向荣至关重要。而这就是“临”卦想要表达的思想。

2、读《易》,遇到类似“临”卦的时候,就要脑子多转几个弯。从上文,不难看出,无论是传统解读,还是按帛书周易解读,或是卦象卦画分析,最后都将落脚点放在了“教导”二字上,这一现象给我们的启示:《易》是一部用“象”来讲道理的书,虽然在抄写、印刷、传承过程中,有很多错漏,但“象”的基本内涵还是被保留了下来。所以读《易》,务必要在摸“象”上下功夫,弄清楚了“象”的内涵,至于文字反而是一个陪衬了。

3、尽管从不同的途径,对“临卦”的分析都落脚在“教导”上,但对“象”的不同解读,还是会给我们完全不同、甚至相反的启示。比如,按“监视”、“俯视”来理解“临”卦,自然就会觉得“居高临下”才是本意,于是也就给教师、家长和政府提供了一个“好为人师”的借口;反之,按“甘霖”来理解“临”卦,我们则得到一个完全不同的暗示:雨水虽好,但过犹不及,这倒是应了孟子的“人之患在好为人师”。面对这两个完全不同的解读,我们应该如何取舍呢?

4、“人情事理、感同身受”,这就是反复强调的读《易》的心法。正确理解临卦,需要我们“将心比心”,也需要我们更深刻地理解“爱人如己”。假设我们是种子,我们如何“爱己”?假设我们是甘霖,我们又如何“爱人如己”。常听家长大谈特谈育儿经,常常以孩子的出人头地,引以自傲。其实父母最应该做的,就是让自己过上人的生活,为孩子树立幸福家庭、幸福人生的楷模和希望。因为父母幸福,子女才有榜样;父母过得是人的生活,子女才知道人应该过什么生活。除此之外,你让孩子和谁去学做人?你让孩子和谁去过幸福的生活?

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