鸢尾花的前世今生（组诗）
（早上去铁道边跑步，见道旁鸢尾花盛放得热烈，路人皆驻足赏花拍照。花香满路欢声满途，写诗一组以记之）
1、伊里斯的信笺（希腊神话篇）
诸神的争吵尚未平息时
彩虹碎片已铺满爱琴海面
我拾起你第七片羽衣
上面沾着未干的橄榄油
和赫拉梳落的金发
奥林匹斯山的晨雾里
你总是第一个醒来
用露水擦拭宙斯的雷霆
为阿芙罗狄忒系紧金腰带
在阿波罗起床前整理好七弦琴
特洛伊城破那夜
你往返七次运送消息
把海伦的泪珠藏在花瓣褶皱
将赫克托尔的遗言
绣进自己纤维的经纬
现在我站在铁路绿化道旁
你展开褪色的彩虹
每道纹路都是
诸神未兑现的承诺
而花蕊深处
仍回荡着伊里斯
穿越星空的脚步声
（注：鸢尾花在希腊神话中是彩虹女神伊里斯的化身。伊里斯是众神之间的信使，负责传递爱与好消息，因此鸢尾花也被视为“爱的使者”）
2、生命之树（古埃及篇）
晨曦染红孟菲斯廊柱时
你与莲花、棕榈缠绕成圣书
蓝釉叶片间流淌着
拉神船桨溅落的金晖
尼罗河在根须下低语
将法老的亚麻披风
织入你每道叶脉
圣甲虫推着日轮
从你茎管里升起。
图特摩斯权杖顶端
你与金蛇共舞，
在神庙壁画深处
刻下永生的刻度
熏香缭绕时，
你化作荷鲁斯之眼
最外层的蓝晕
卡纳克石柱的阴影里
你比青铜匕首更锋利
在木乃伊绷带间
写下不凋的遗嘱
当月光轻抚帝王谷
你的幽香仍在指引
亡魂穿越十二重黑夜
（注：古埃及人的宗教观念中，鸢尾花被认为是和莲花、百合、棕榈叶一起，组成生命之树的重要标志，代表着生命和复活。因此几乎可以想象，在古埃及人世界里，鸢尾花的身影，必然和其他三种植物一样遍布古埃及人的身边。而且鸢尾花在古埃及时代，就已经有了权力象征的寓意，因此也经常出现在一些代表法老权力的器物上。）
3、圣路易的蓝调（法国国花篇）
克洛维受洗时的水滴
在你叶脉里流淌了千年
圣德尼教堂的彩窗
你比皇冠更耀眼
杜乐丽宫的喷泉里
倒映着你被制成
帝国徽章的模样
我路过荣军院时
看见你被制成三色旗的
第一缕金线
而协和广场的月光
正在缝合
断头台留下的伤口
香榭丽舍的晚风中
你数着凯旋门上的星星
每片花瓣都记得
从圣路易到第五共和国
所有荣耀与耻辱的
重量
（注：鸢尾花是法国的国花，据说鸢尾花最早和法国的联系，是法兰克第一位国王克洛维登基时，由于这位国王原本是基督教中的异端阿里乌斯派，而因为他改宗天主教的举动，使得在他洗礼时，一位天使悄然而至，在他的额头抹上了鸢尾花油。）
4、青囊遗香（中国医药文化篇）
捣药声惊醒了沉睡的陶罐
铜秤上的月光突然倾斜
你蓝色脉络里流淌的
是华佗未能完成的
麻沸散配方
葛洪炼丹炉旁
你与朱砂争夺
最后一线天光
药童拾起的落瓣
在《肘后方》夹页里
渐渐变成蝴蝶
最痛是陆羽煮茶时
发现你叶尖的露珠
竟比《茶经》更苦涩
而长安疫病蔓延那夜
你被磨成墨
写就千金方里
最哀伤的注脚
如今我在博物馆
看见你躺在玻璃棺中
依然保持着
治愈者的姿态
那些未封缄的药包上
还留着历代医者
颤抖的指纹
（注：鸢尾花在中国医药文献中有详细的记载，尤其在《神农本草经》中，鸢尾被赞誉为能够破瘕积聚、利水去湿、驱除体内寄生虫的良药。此外，鸢尾在《本经》中也有记载，其味苦、性平、有毒，主要用于治疗蛊毒、邪气、鬼疰等病症。）
5、植物学家的晚祷（分类学篇）
林奈的羽毛笔尖
悬停在你雄蕊上方
整个乌普萨拉都在等待
一个拉丁名的降临
标本室的灯光下
你被解剖成
花程式与检索表
却依然在显微镜片下
偷偷保留着
野生时的记忆
我翻阅植物志时
发现你逃出分类学的
蛛丝马迹
那些被标注的
"花瓣6，雄蕊3"
其实是彩虹女神
留下的密码
现在实验室里
你依然在反抗
玻璃器皿的囚禁
每当夜深人静
就对着月光
练习飞翔
（注：鸢尾花是鸢尾科鸢尾属植物，因花瓣形如鸢鸟尾巴而得名，鸢尾花的拉丁名是由林奈命名的。鸢尾属的学名Iris是由瑞典动植物学家卡尔·林奈（Carl Linnaeus）于1753年在《植物种志》中首次建立的，该属的模式标本是产于欧洲的德国鸢尾Iris germanica，对了，依稀记得我大学时一门课叫：植物分类学）
6、梵高的颜料盘（艺术篇）
阿尔勒的烈日
把你晒成钴蓝色
疯人院的围墙外
你把自己拧成
星夜的漩涡
画家割下的耳朵里
藏着你未完成的
自画像
那些被油彩覆盖的
何止是花瓣
还有整个
十九世纪的疼痛
奥维尔教堂前
你站在麦田里
数乌鸦飞过的次数
每道花纹都在计算
疯狂与清醒的
黄金比例
如今美术馆中
所有观众都变成
你画布上的
鸢尾花
而真正的你
早已带着梵高
未寄出的信
回到了星空
（注：文森特·梵高创作于1889年的《鸢尾花》，是一幅充满生命力与情感表达的油画，现藏于美国加州的保罗盖兹美术馆。这幅作品出自于梵高在法国圣雷米精神病院的手笔，成为他艺术生涯的一大亮点。受精神困扰而入院的梵高，在医院花园里发现了绚丽的蓝色鸢尾花，成为了他创作的灵感泉源。）
