初九日。早饭于何处。比行，阴云四合，大有雨意，何长君、次君仍以盒饯于南郊。南行三里，则凤羽溪自西而东注，架木桥度之。又南里余，抵天马山麓，乃循而东行，风雨渐至。东里余，有小阜踞峡口之北，曰练城，置浮屠于上，为县学之案。此县普陀崆水口，既极逼束，而又天生此一阜，中悬以锁钥之。茈碧湖、洱源海及观音山之水，出于阜东；凤羽山之水，出于阜西，俱合于阜南，是为三江口。由其西望之而行，又二里，将南入峡，先有木桥跨其上流，度桥而东，应山铺之路自东北逾横山来会，遂南入峡口。是峡东山即灵应山西下之支，西山即天马山东尽之处；两山逼凑，急流捣其中，为浪穷诸水所由出。。路从桥东，即随流南入峡口。有数家当峡而居，是为巡检司。时风雨交横，少避于跨桥楼上。楼圮不能蔽，寒甚，南望峡中，风阵如舞，北眺凌云诸峰，出没闪铄。坐久之，雨不上，乃强担夫行。初从东崖南向行普陀崆中，一里，峡转而西曲，路亦西随之。一里，复转而南，一里，有一家倚东崖而居。按《郡志》：有龙马洞在峡中，疑即其处；而雨甚，不及问。又南，江流捣崆中愈骤，崆中石耸突而激湍，或为横槛以扼之，或为夹门以束之，或为龃龉，或为剑戟，或为犀象，或为鸷乌，百态以极其抟截之势；而水终不为所阻，或跨而出之，或穿而过之，或挟而潆之，百状以尽超越之观。时沸流倾足下，大雨注头上，两崖夹身，一线透腋，转觉神王。二里，顾西崖之底，有小穴当危崖下，东向与波流吞吐，心以为异。过而问热水洞何在，始知即此穴也。先是土人言普陀崆中，有热水洞，门甚隘，而中颇宽；其水自洞底涌出如沸汤。人人洞门，为热气所蒸，无不浃汗，有疾者辄愈。九炁台止可煮卵，而此可糜肉。余时寒甚，然穴在崆底甚深；且已过，不及下也。又南一里，峡乃尽，前散为坞，水乃出崆，而路乃下坡。半里抵坞，是为下山口。盖崆东之山，即灵应南垂，至是南尽，余脉逊而东，乃南衍为西山湾之脊；崆西之山，南自邓川西，逆流而上，中开为南北大坞，而弥苴佉江贯其中焉。峡口之南，有村当坞，是为邓川州境。于是江两岸垂杨夹堤。路从东岸行，六里余而抵中所。时衣已湿透，风雨不止，乃觅逆旅，沸汤为饭。入叩刘陶石。（名一金，父以乡荐为涿州守，卒于任。前宿其来凤庄者。）刘君出酒慰寒，遂宿其前楼。出杨太史《二十四气歌》相示，书法带赵吴兴，而有媚逸之致。
初十日。雨止而余寒犹在，四山雪色照人。迨饭而担夫逸去。刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下，另觅夫肩行李从陆行，言西山下有湖可游，欲与余同泛也。盖中所当弥苴佉江出峡之始，其地平沃，居屯甚盛，筑堤导江，为中流所；东山之下，有水自焦石洞下，沿东山经龙王庙前，汇为东湖，流为闷地江，是为东流所；西山之下，有水自钟山石穴中，东出为绿玉池，南流为罗莳江，是为西流所。故其地亦有“三江”之名。然练城之三江合流，此所之三江分流，虽同南行注洱海，而未尝相入也。余与刘君先西过大石梁，乃跨弥苴佉江上者。西行塍中一里，有桥跨小溪上，即罗莳江也。桥之北，水塘潋滟，青蒲蒙茸；桥之南，溪流如线，蛇行两畦间。因踞桥待舟，北望梅花村绿玉池在里外，而隔浦路湿，舟至便行，竟不及北探也。此地名中所，东山之东，罗川之上，亦有中所，乃即此地之分屯也，余昔自鸡山西下所托宿处。大约此地正东与鸡鸣寺，西与凤羽舍上盘相对，但各间一山脊耳。桥西诸山皆土，而峭削殊甚，时多崩圮；钟山峙桥西北，溪始峙桥正西，盖钟山突而东，溪始环而西。溪始之上，有水一围，汇绝顶间，东南坠峡而下，高挈众流之祖，故以“溪始”名。下舟，随溪遵其东麓南行。两旁塍低于溪，壅岸行水于中，其流虽小而急。＜此处小舟如叶，止受三人；其中弥苴佉江，似可通大舟，而流急莫从。）二里，则两岸渐平，而走沙中壅，舟胶不前。刘君与余乃登岸行陇，舟人乃凌波曳舟。五里，乃复下舟。少曲而西，半里，遂南挺而下湖。湖中菱蒲汎汎。多有连芜为畦，植柳为岸，而结庐于中者，汀港相间，曲折成趣，深处则旷然展镜，夹处则窅然罨画，翛翛有江南风景；而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。湖中渚田甚沃，种蒜大如拳而味异；莺粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。三里湖尽，西南瞻邓川州治，当山腋曲间，居庐不甚盛而无城，其右有崩峡倒冲之；昔年迁于德源城，以艰于水，复还故处。大路在湖之东，弥苴佉江西岸。若由陆路行，不复知此中有湖，并湖中有此景也。又南行港间一里余，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。堤之下，连架三桥以泄水。舟由堤北东行，一里，穿桥而南，又半里，有小桥曰三条桥，即北从中所来之大道也。水穿桥东，路度桥南，俱南向行。初约顾仆以行李待此而不在，刘君临岐跼蹐。时已过午，腹馁，余挥手别刘君，令速返。余遵大道南行。《始见路东有小山横亘坞中，若当门之槛，截坞而出者，是为德源城，盖古迹也。按《志》：昔六诏未一，南诏延五诏长为星回会，邓映诏之妻，劝夫莫往，曰：“此诈也，必有变。”以铁环约夫臂而行。后五诏俱焚死，遗尸莫辨，独邓陕以臂约认之还。后有欲强妻之，复以计诒之，得自尽，不为所污。故后人以德源旌之。山横坞中不甚高，而东西两端，各不属于大山。山之西，与卧牛相夹，则罗莳江与邓川驿路从之；山之东，与西山湾相夹，则弥苴佉、闷地二江从之。南三里，从其西峡＞傍卧牛山东突之嘴行。卧牛山者，邓川东下南砂之臂也，一大峰，一小峰，相属而下，大者名卧牛，小者名象山；土人以象小而牛大，今俱呼为象山云。凑峡之间，有数十家当道，是为邓川驿。过驿一里，上盘西山之嘴，始追及仆担。遂南望洱海，直上关而北，而德源横亘之南，尚有平畴南接海滨，德源山之东，大山南下之脊，至是亦低伏，东转而直接海东大山。盖万里之脉，至洱海之北而始低渡云。由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峡口，其峡自西山出，横涉之而南上坡间。又二里，有坊当道，逾坡南行，始与洱海近。共五里，西山之坡，东向而突海中，是为龙王庙。南崖之下，有油鱼洞，西山腋中，有“十里香”奇树，皆为此中奇胜。而南瞻沙坪，去坡一里而遥，急令仆担先觅寓具餐，余并探此而后中食。乃从大路东半里，下至海崖。其庙东临大海，有渔户数家居庙中，庙前一坑下坠，架石度其上如桥。从石南坠坑下丈余，其坑南北横二丈，东西阔八尺，其下再嵌而下，则水贯峡底，小鱼千万头，杂沓于内。渔人见余至，取饭一掌撒，则群丛而嘬之。盖其下亦有细穴潜通洱海，但无大鱼，不过如指者耳。油鱼洞在庙崖曲之间，水石交薄，崖内逊而抱水东向如玦；崖下插水中，崆峒透漏。每年八月十五，有小鱼出其中，大亦如指，而周身俱油，为此中第一味，过十月，复乌有矣。崖之后石耸片如芙蓉裂瓣，从其隙下窥之，多有水漱其底，盖其下皆潜通也。稍西上，有中洼之岩当路左，其东崖漱根，亦有水外通，与海波同为消长焉。从其侧交大路而西逾坡，不得路，望所谓三家村者，尚隔一箐踞西峡间。乃西半里，越坡而下，又西半里，涉箐而上，乃沿西山南向而趋，一里，渐得路，转入西腋，半里，抵三家村。问老妪，指奇树在村后田间。又半里至其下。其树高临深岸，而南千半空，直然挺立，大不及省城土主庙奇树之半，而叶亦差小。其花黄白色，大如莲，亦有十二瓣，按月而闰增一瓣，与省会之说同；但开时香闻远甚，土人谓之“十里香”，则省中所未闻也。榆城有风、花、雪、月四大景，下关风、上关花、苍山雪、洱海月。上关以此花著。按《志》：榆城异产有木莲花，而不注何地，然他处亦不闻，岂即此耶？花自正月抵二月终乃谢，时已无余瓣，不能闻香见色，帷抚其本辨其叶而已。乃从村南下坡，共东南二里而至沙坪，聚落夹衢。入邸舍，晚餐已熟。而刘君所倩担夫已去，乃别倩为早行计。
译文
初九日。早饭不知道是在哪里吃的。临出发时，阴云密布，大有要下雨的样子，何长君、何次君两位依然带着食盒在南郊为我饯行。向南走了三里，遇到凤羽溪从西向东流去，我们搭着木桥过了河。又向南走了一里多，到达天马山脚下，于是沿着山脚向东走，风雨渐渐袭来。向东走了一里多，有一座小土丘盘踞在峡口的北面，名叫练城，上面建有一座佛塔，作为县学的案山。这里是普陀崆水流的出口，本来水流就极其狭窄逼仄，又天生这座小土丘，像锁钥一样悬在中间。茈碧湖、洱源海以及观音山的水，从土丘东面流出；凤羽山的水，从土丘西面流出，它们都在土丘南面汇合，这就是三江口。从土丘西边看着它往前走，又走了二里，将要向南进入峡谷，先有一座木桥横跨在上游，过桥向东，应山铺的路从东北方越过横山来汇合，于是向南进入峡口。这峡谷的东山是灵应山向西延伸的支脉，西山是天马山向东延伸的尽头；两座山紧紧靠拢，湍急的水流在其中冲撞，是浪穷等水流的出口。
路从桥东开始，就顺着水流向南进入峡口。有几户人家正对着峡谷居住，这里是巡检司所在地。当时风雨交加，我们在跨桥的楼上稍微躲避了一下。楼已经倒塌不能遮蔽风雨，冷得厉害，向南望峡谷中，风阵像跳舞一样狂舞，向北眺望凌云诸峰，在风雨中忽隐忽现、闪烁不定。坐了很久，雨没有下大，于是勉强让挑夫继续赶路。起初沿着东崖向南走在普陀崆中，走了一里，峡谷转向西弯曲，路也跟着向西。走了一里，又转向南，走了一里，有一户人家靠着东崖居住。查阅《郡志》记载：峡谷中有个龙马洞，怀疑就是这个地方；但雨下得很大，来不及去寻问。又向南走，江流冲入崆中更加急促，崆中的石头高耸突兀，激流冲刷着它们，有的像横着的门槛阻挡水流，有的像夹门一样约束水流，有的像参差不齐的牙齿，有的像剑戟，有的像犀牛大象，有的像凶猛的鸟，呈现出千百种姿态，极尽水流搏击截击的声势；但水终究没有被阻挡，有的跨越而过，有的穿透而过，有的挟着水流回旋，呈现出千百种形态，尽显超越一切的奇观。当时沸腾的水流在脚下倾泻，大雨在头上倾注，两崖夹着身体，只有一线天光透入腋下，反而觉得精神振奋。
走了二里，回头看西崖底下，有个小洞穴在悬崖下，朝向东，随着波涛吞吐，我心里觉得很奇异。经过时打听热水洞在哪里，才知道就是这个洞穴。之前当地人说过，普陀崆中有个热水洞，洞口很窄，但里面很宽敞；洞底的水像沸腾的汤一样涌出。人走进洞口，被热气蒸腾，没有不浑身出汗的，有病的往往能痊愈。九炁台的水只能煮熟鸡蛋，这里的水却能煮烂肉。我当时冷得厉害，但洞穴在崆底极深的地方；而且已经走过了，来不及下去。又向南走了一里，峡谷到了尽头，前面散开成为山坞，水流出了崆，路也开始下坡。走了半里到达山坞，这就是下山口。原来崆东面的山，就是灵应山的南端，到这里向南到了尽头，余脉向东退让，于是向南延伸成为西山湾的山脊；崆西面的山，从南边的邓川向西，逆流而上，中间敞开成为南北大坞，弥苴佉江贯穿其中。峡口南面，有个村庄正对着山坞，这里属于邓川州的地界。于是江两岸垂柳夹着堤岸。路沿着东岸走，走了六里多到达中所。当时衣服已经湿透，风雨不停，于是找了一家客栈，用开水泡饭吃。进去拜访刘陶石。（他名一金，父亲因为乡荐担任涿州知州，死在任上。我之前曾借宿在他家的来凤庄。）刘先生拿出酒来为我驱寒，于是住在他家前楼。他拿出杨太史的《二十四气歌》给我看，书法带有赵孟頫（赵吴兴）的风格，又有妩媚飘逸的情致。
初十日。雨停了但余寒还在，四周山上的雪色照得人眼睛发亮。等到吃饭时，挑夫逃跑了。刘先生于是让人在江岸西边的覆钟山下找了一条小船，另外雇人挑着行李从陆路走，说西山下有个湖可以游览，想和我一起乘船泛游。原来中所正处于弥苴佉江流出峡谷的起点，这里土地平坦肥沃，居民屯聚很繁盛，修筑堤坝引导江水，这里是中流的所在；东山之下，有水从焦石洞流下，沿着东山经过龙王庙前，汇成东湖，流出成为闷地江，这里是东流的所在；西山之下，有水从钟山石穴中流出，向东成为绿玉池，向南流成为罗莳江，这里是西流的所在。所以这个地方也有“三江”的名称。但是练城的三江是合流，这里的三江是分流，虽然都向南流入洱海，但水流并不相交。
我和刘先生先向西走过大石桥，这座桥横跨在弥苴佉江上。向西走在田埂中一里，有座桥跨在小溪上，这就是罗莳江。桥的北面，水塘波光荡漾，青蒲茂盛；桥的南面，溪流像线一样，在两畦田地间像蛇一样蜿蜒前行。于是蹲在桥上等船，向北望梅花村的绿玉池在一里之外，但隔着田埂道路泥泞，船到了就走，竟然来不及向北去探寻。这地方名叫中所，东山以东、罗川之上，也有个中所，就是这个地方的分屯，我以前从鸡山西下时借宿的地方。大致这地方正东与鸡鸣寺、西与凤羽舍上盘相对，只是各隔着一道山脊罢了。桥西边的山都是土山，但非常陡峭，时常崩塌；钟山矗立在桥的西北，溪始山环绕在桥的正西，钟山向东突出，溪始山向西环绕。溪始山上面，有一圈水，汇聚在山顶，向东南坠入峡谷流下，高高地提挈着众水的源头，所以用“溪始”命名。
下了船，顺着溪流沿着它的东麓向南行。两旁的田地比溪流低，筑起岸把水壅在中间，水流虽然小但很急。（这里的小船像树叶，只能容纳三个人；其中弥苴佉江，似乎可以通行大船，但水流太急无法通行。）走了二里，两岸渐渐平坦，但流沙淤积，船搁浅无法前进。刘先生和我于是登岸走在田垄上，船夫就在水里拖着船走。走了五里，才又上船。稍微向西弯曲，半里，于是向南直挺挺地驶入湖中。湖中菱角和蒲草漂浮着。有很多把杂草连起来做成菜畦，种着柳树作为堤岸，在中间建房的人家，水汀和港汊相间，曲折有趣，深处水面开阔得像展开的镜子，狭窄处幽深得像掩映的画，洒脱有江南风景；而外面有四座青山环绕，感觉西湖反而比不上它。湖中的沙洲田地非常肥沃，种的蒜头大如拳头且味道奇异；罂粟花连片接垄，生长在黛色的柳树和如镜的水波之间，景致情趣特别优美。
走了三里湖到了尽头，向西南眺望邓川州城，处在山湾弯曲的地方，房屋不太繁盛也没有城墙，它的右边有崩塌的峡谷倒冲过来；以前迁到德源城，因为取水困难，又回到了原处。大路在湖的东边、弥苴佉江西岸。如果走陆路，不知道这里有湖，更不知道湖中有这样的景色。又向南在港汊间走了一里多，有条路从东向西横亘到西山，就是通往州城的通道。堤坝下面，连着架了三座桥用来泄水。船从堤坝北面向东行，一里，穿过桥向南，又半里，有座小桥叫三条桥，就是从北边中所来的大道。水穿过桥向东，路越过桥向南，都向南行。
起初约好让顾仆带着行李在这里等候，但他不在，刘先生面临分别时局促不安。当时已经过了中午，肚子饿，我挥手告别刘先生，让他赶紧回去。我沿着大道向南走。只见路东边有座小山横亘在山坞中，像挡在门前的门槛，截断山坞突出来，这就是德源城，是个古迹。查阅《志》记载：以前六诏没有统一时，南诏邀请五诏首领参加星回节聚会，邓赕诏的妻子，劝丈夫不要去，说：“这是欺诈，必定有变故。”用铁环套在丈夫手臂上才让他去。后来五诏首领都被烧死，尸体无法辨认，只有邓赕诏凭着手臂上的铁环认出了丈夫的遗体带回来。后来有人想强娶她，她又用计谋骗过对方，得以自尽，没有受辱。所以后人用“德源”来表彰她。这山横在山坞中不太高，东西两端，都不连着大山。山的西边，与卧牛山相夹，罗莳江和邓川驿路从中间穿过；山的东边，与西山湾相夹，弥苴佉江、闷地二江从中间穿过。向南走三里，从它西边的峡谷旁，沿着卧牛山东突的山嘴走。卧牛山，是邓川向东延伸向南的余脉，一大一小两座山峰，相连而下，大的叫卧牛，小的叫象山；当地人因为象小牛大，现在都叫它象山。在两山凑拢的峡谷之间，有几十户人家对着道路，这就是邓川驿。过了驿站一里，向上盘绕西山的山嘴，才追上挑夫和行李。于是向南望洱海，一直上到关隘向北，德源城横亘的南边，还有平坦的田野向南连接到海边，德源山的东边，大山向南延伸的山脊，到这里也变得低伏，向东转直接连接到海东的大山。大概万里的山脉，到洱海北边才开始低缓过渡。
从山嘴向南仍然沿着西山南下，二里，向下穿过一个峡口，这峡谷从西山出来，横穿过去向南走上坡。又二里，有座牌坊立在路边，越过牌坊向南走，才开始靠近洱海。一共走了五里，西山的山坡，向东突入海中，这就是龙王庙。南崖下面，有个油鱼洞，西山山湾里，有棵“十里香”奇树，都是这里的奇特胜景。而向南看沙坪，距离山坡一里多远，急忙让挑夫先去沙坪找住处准备饭菜，我游览完这里再吃午饭。于是从大路向东走半里，下到海边。这座庙东面临海，有几户渔家住在庙里，庙前有个坑向下坠落，架着石头在上面像桥一样。从石头向南坠入坑下一丈多，这坑南北宽二丈，东西宽八尺，下面再向下凹陷，水贯穿峡谷底部，千万条小鱼，杂乱地聚在里面。渔人看到我来了，抓一把饭撒下去，鱼群就聚集过来啄食。原来坑下面也有细穴暗中连通洱海，只是没有大鱼，不过是指头大小罢了。
油鱼洞在庙崖弯曲的地方，水和石互相迫近，崖向内退让环抱着水向东像玉玦；崖下插在水中，空洞透漏。每年八月十五，有小鱼从洞中出来，大的也像指头，但全身都是油，是这里的第一美味，过了十月，就又没有了。崖后面的石头像芙蓉花瓣一样耸立成片，从缝隙向下窥视，多有水冲刷着底部，原来下面都是暗通的。稍微向西上，有个中洼的岩洞在路左边，它的东崖水冲刷着根部，也有水向外连通，与海水的涨落同步。从它旁边交叉过大路向西翻过山坡，找不到路，望见所谓的三家村，还隔着一道山沟盘踞在西峡之间。于是向西走半里，越过山坡下来，又向西半里，涉过山沟向上走，才沿着西山向南走，一里，渐渐找到路，转入西山湾，半里，到达三家村。问一位老妇人，她指着奇树在村后的田间。又走半里到达树下。这树高高地立在深岸上，向南在半空中挺立，大小不到省城土主庙奇树的一半，叶子也稍微小些。花是黄白色的，大如莲花，也有十二瓣，遇到闰月就增加一瓣，和省会的说法相同；但开花时香气传得很远，当地人叫它“十里香”，这是省城没听说过的。榆城（大理）有风、花、雪、月四大景，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。上关因为这花而出名。查阅《志》记载：榆城的特产有木莲花，但不注明在什么地方，然而别处也没听说过，难道就是这棵树吗？花从正月开到二月底才谢，现在已经没有剩余的花瓣，不能闻到香味看到颜色，只能抚摸树干辨认树叶罢了。
于是从村南下坡，一共向东南走二里到达沙坪，村落夹着街道。进入客栈，晚饭已经熟了。而刘先生雇的挑夫已经走了，于是另外雇人为了明天早行做准备。
