载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
这章在说各方面事物发展的规律。不管是谁，包括天地万物都是按照规律运行的，白昼黑夜，阴晴圆缺。天地尚且如此，何况我们人呢？作为一个领导者。无为是非常重要的。只要遵循事物发展的客观规律，就尽量的别去瞎折腾，治大国若烹小鲜，瞎折腾结果是可能非常糟糕的，只要抓住大的方向和重点，剩下的事就需要下面的人自己去创造和发挥，过程中要允许他人犯错。该领导管的领导管，不该领导干涉的不管不干涉。要相信人是有潜能的，当做的过度的时候，我们可以提醒，但不要指手画脚的指挥。其实这也适用于现在的教育，家长对于孩子如果干涉的过多，什么都要管的话，你这也不行，那也不行，他就打消了孩子的自主性，孩子什么都听，家长的都按照你的安排去做，他已经没有了自己的人生意义，为什么那么多的孩子选择放弃学习，甚至考上了大学就开始躺平，更严重的选择记恨父母甚至跳楼自杀，用各种形式来报复父母，其实就是家长管的太多了，该管的，不该管的，让这个人觉得没有自由了，快要窒息了，他没有办法做正常的人，没有办法去发挥自己的潜能去。拥有一个他自己做主的人生，所以该管的管，不该管的不要管，要让孩子有属于他无限美好的人生。
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
领导者的最高境界是不打扰，为政不仅要靠规则治理，还要靠德行治理。譬如北辰就是能够给大家指明方向。领导者问问地坐在自己的位置上，规划好整体方向，大家就会跟宇宙的星系一样，各安其位地运转。这和老子的治大国若烹小鲜是同理的，当小鱼小虾在锅里的时候，不能总去翻动它们，否则就会搅的一团糟。荀子说：主好要则百事详，主要详则百世慌。领导只要关注某几个要点，把握关键的环节就够了。如果一个领导事无巨细，各种旁枝末节都要过问，不愿意放权，每个员工都觉得在自己的岗位上说的不算，所有的事情都必须请示领导，等着领导发话，组织的状态自然会荒废。
