明白了这个道理，你就知道该怎么修行了

对于很多修行人而言，最主要问题可能都是在思考用什么作为自己行为的准则，总是想寻求一个标准答案，我把我个人最近以来对于这个问题的思考，讲一下，有兴趣的师兄做一下评判。首先中国传统文化三大主体儒释道，在对人的行为模式的指导基本都差不多，基本都是讲利他，讲克己，克服自己私欲，儒家讲“为人谋”，道家讲“为人己愈有，与人己愈多”，佛家讲“慈悲心”，星云大师也讲四给，“给人方便”“给人欢喜”“给人希望”“给人勇气”，按照我以前的思想就是，人的行为是不具有是非评判的，因为每个人对待行为的价值判断都不是完全一样的，就好比我没修行之前认为，可能所谓的利他就是尽可能的去帮助他人，获得自己想要的使自己开心的东西，但是修行之后又会觉得，也不一定“利他”就是得那样，帮助他人获得自己想要的东西，世人一般都是追求名利权情的东西，我还帮助他这样做，岂不是助他在六道中轮转，还有就是我为什么一定要做好事，不去做坏事，为什么想要成佛成圣， 而不肯下地狱，这些难道不是自私吗？不是怕自己背因果报应吗？因为有这些想法在，所以我经常不知道该怎样去做一件事，我现在觉得对于这件事我是南辕北辙了，我把注意力放在他人身上，或者说放在自己的行为身上，却忘了，圣人的言教，是用来帮助我们解决自己内心的问题的，我们的行为确实不具有是非评判的标准，而应该在于自己内心的觉知上面。三界唯心，万法唯识。世间一切事情归根结底都是自己内心的事，我们的种种行为是建立在我们的觉察力上面，或者说自己的智慧上面的，圣人会给我们一个行为标准，那个行为标准是建立在他们自己的智慧上面的，那目前我们还没有达到圣人的心境，没有达到他们的智慧，那我们有没有必要按照他们所教的行为标准去做呢？我觉得是有必要的。我觉的圣人的教化不是一定要为外界，为他人谋取多少利益，建立多少千秋伟业，而是只关注自己的心性成长的方面。我们按照圣人言教是有利于我们心性长养的。或者圣人给出的教育是只专注于内心的，对于外界的行为模式没有给出具体答案，因为本就没有具体答案，我现在是凡夫，我确实是想成为圣人， 不想下地狱，这就是我目前的心性，我自己如实了知即可，我们不应该拿理上的东西，当成自己的修证。等我哪天敢下地狱了，那就下就是了，如此而已！总结一句话：没有具体的行为准则，圣人给出的教育都是对治自己的种种心而已，由于我们对心的对治，可能就会由此产生一种“利他”的外在表现。“利他”应该是我们通过修行自然而然产生的结果，而不应该是我们追求成佛成圣所必须具备的原因。