散记随笔
2021年10月16日
一、阅读笔记和读后感
“多少悲笳声里，认匆匆过客，草草辛盘，引吴钩不语，酒罢玉犀寒……”。
这段词的出处：清朝蒋春霖的《甘州》，整首词如下：
甘州
清·蒋春霖
又东风唤醒一分春，吹愁上眉山。趁晴稍剩雪，斜阳小立，人影珊珊。避地依然沧海，险梦逐潮还。一样貂裘冷，不似长安。
多少悲笳声里，认匆匆过客，草草辛盘。引吴钩不语，酒罢玉犀寒。总休问、杜鹃桥上，有梅花、且向醉中看。南云暗，任征鸿去，莫倚阑干。
绿色边框截屏来源于网络
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查阅了《甘州》词的相关解说，对词人写这首词时的背景，有了一个大致的了解。从词里面，读出作者的悲欢，就会发现：文字是有力量的，能穿越时空。
词本身的意境，自带美感，清丽、婉转、韵律。但作者的心境是哀伤苦闷的，他的表达方式：字词凝练、精简，却又把满腔思绪，通过遣词全部渲染了出来。无疑，作者也是很感性的。
通过翻阅了一定量的词赋之后，从作者们的字词里面，用心品会，惊觉：文官的行事风格，跟武官的行事风格，是迥然不同的。这个不同，导致了他们迥异的行为模式。
有一定基底的文官，除了舞文弄墨，大都多愁善感，心思细腻，情意除了流露于笔端，就是深藏心里、或者掩埋在心底，隐忍是常态。
而武官，他们的行动已经告诉他们：江山就是打出来的，快、狠、准才是出手的基本原则。委婉、风度、温度，在位子没有站稳之前，这一切，统统靠边站。
“夜夜龙泉壁上鸣”，那最多就是文官用来做装饰的配饰罢了。
“夜夜龙泉壁上鸣……”还让它鸣呢？武官的龙泉是永远不会壁上鸣的。
不是有“啖胡掳肉”吗？武官的龙泉，是要直接饮血的。
而满朝文武治天下，则是三皇五帝，心如明镜：统用的是他们各自的长处，人尽其才。
慈不掌兵 ，义不撑财。
让满朝文官们，谦谦君子直接去拭人如麻，会S人的，他自己会先死了。没死的，也成了奸臣，直接上阵对垒，他们没那个胆，沦落到背后，下绊子、使套，几千年的传承下来，并且发扬光大，已经成了这一类奸臣的护身符。
武将们没有这个顾忌，他们的龙泉，“饥餐胡虏肉”，“畅饮匈奴血”，天苍苍，野茫茫，一生坦荡荡，大块剁肉。做我所说，说我所做。
秀才遇到兵，有理说不清。你挥毫，我舞剑。
文官们，谦谦君子。文绉绉的在纸上写：以笔为剑。
武将们，列列英豪。舞剑挥刀，在肉上划：刀剑为笔。
二、终于明白蒋春霖为什么会选择投湖自尽。
一百七十年以后的张丹丹，由于某些特定的因素，失业半年，几乎处于崩溃的边缘。其心中的压抑和苦悲，是无法与人诉说的。
她只有借助狂奔，来宣泄心中的苦闷。谁说“风雨中，这点痛，算什么？”
冷风吹面，雨打寒栏，心凉，很痛。
你没在风雨中，痛过我的痛，又怎么可能知道，这点痛，算什么？
隔靴骚痒，与虎谋皮、所有面临的一切，一切的一切，叠加、混乱、无力、无助，抗不住，分分种沦陷。
你的城已降。
一息尚存，你不能降。悲哀的根源。
投湖的词人，不管为哪般，遭湖水践踏的是皮毛，风骨还在。他遗留的文字，能够穿越数百年的风霜，携着旷古的眷恋。
无情无义，又何必投湖？
死乞白赖、罩上一层面纱、行尸走肉，亦是活着。
爱之深，恨之切。几乎所有自尽者，都是感情过于丰富的人。人世的寒凉，难奈他们一腔热血。
多情自古空余恨。
志存高远，思量着怎么拯救他人。到最后，才发现，世界一拳把你揍扒下。
走到山穷水尽、生无可恋的时候，你才明白：不是世界无情，是你太傻太痴，爱得那么深又那么真。
你的存在，根本就是一场错误。
世界不会灰飞烟灭，万物此消彼长。
时间不会灰飞烟灭，有纪年。
流水不会灰飞烟灭，会奔流到海，或者挥发为气。
但最后，你会。
当你张口说不出一个字来的时候，你已经彻底丧失了：跟世界言和的勇气。
三、简书是我们的精神家园，最后的净土。不要倒下。顽强站起来，站成我们期待的模样。花开似锦，瓦屋建瓯，避天下寒士。
此处寒士，非衣不蔽体，乃心寒之士。
冻土、冻土，非我心之所属。
以上图文，于2021年10月16日首发于简书。
2026年9月7日
随笔复盘：
整整近五年的时间过去了，张丹丹再回过头来看，原文中的部分观点有点偏激，同时，自己当时的判断也并不是完全正确的：有些事物的发展，并不是你心想就能事成，取而代之的是：事与愿违。
时代在发展，事物在变迁，但我们不能因为事与愿违就放弃努力和前行。
早安！世界！
早安！生命！
加油！
