“矛”乃“箭”也，以木做矛为“柔”，“柔”乃“温柔”也，“温柔”加上一定的时间乃“无形之刃”也！
柔具有两面性，好的一面，正如人们所说，如和煦的春风，吹绿了万物的复苏，这种柔软不惧杀伤力的力量，对于人们来说恰到好处，绝大多数人不会喜欢具备破坏力量的粗暴的狂风暴雨，正因为这种短期内柔软不惧杀伤力的力量普遍被人们所接受，也因此为“柔”的另一具备杀伤力的特性爆发埋下了难以感知的伏笔。
一只鸡从小被主人喂养长大，有吃有喝，本以为一辈子都会如此安逸无忧地走完，却不曾想在鞭炮齐鸣的日子里被刀抹掉了脖子。这里“柔”的力量体现在日复一日地悉心照料，舒适柔和平静得让鸡无法察觉，无法抗拒，沦陷其中，不思进取，也可以体现为看似给予的诱惑或诱导，在鸡的认知里，它无法看到这些在时间加持下的平静柔和的行为背后的目的，所以，因为看不见，这把“无形之刃”最终抹了它的脖子。
柔和的力量不仅可以“杀”鸡，也能“杀”人。
古今中外，不缺少美人计“杀”人的案例。一个“美女”，看上去柔弱无力，人畜无害，娇弱柔美，使人看上去就想占有保护疼爱，这使得很多居心叵测的人利用这一特性将美女安插在敌人或竞争对手的身边，为其窃取情报或是削弱其战斗力，翻看古今中外历史，使美人计的成功者大有人在，广为熟知的有貂蝉戏董卓，西施诱夫差等，在这美人计背后，看似人所为，实则这就是柔的表象，以人的欲望天性为对象，施与能触发本能欲望的事物表皮，让人沉浸在本能驱使下的柔情蜜意之“梦乡”，待其放松警惕之时，无形之刃发挥其“毁天灭地”的力量，于有迹可循之中杀人于无形。
用《道德经》的话来说就是“将要取之，必固与之”，“与”即“给与”，给你想要的东西，你想要的东西具有柔的力量，体现在你获取它不用费多大力气，它作用于你身上不产生肉眼可见的伤害且能让你获得一定的满足，长此以往，你慢慢习惯于有它，习惯于它的柔和平静省心的力量，对它不再留意……。
以上提到的被人喂养的鸡，以及历史长河中留下的历史故事，跟我们现实生活离得比较远，不具备现实的指导意义，但可以做到一个提醒，提醒人们一定要警惕“柔和平静省心安逸”的力量，你塑造了它，它又塑造了你，最后它能决定于你。
生活中的坏习惯也来自于这种柔和平静的力量，想想自己的坏习惯吧，它为什么会成为你今天难以改善的恶习，它早期是怎样出现在你的生活之中，你当时对它的态度如何，如今你对它的态度又如何，态度是否有所变化，这种变化何时产生，你对它是否束手无策亦或烦躁难安……哈哈。
孔子说“吾日三省吾身”，我们自己能感觉到的坏习惯当然有，但是我们的言行举止所透露出的柔和平静的不能感知的习惯也存在，那么，请问你知道自己的这种不能被自己觉察的习惯吗？你有过吗？
没人愿意养成坏习惯，但有时候坏习惯的养成不由人控制，如有的小孩慢慢长大过程中出现了体态的问题，如圆肩驼背，高低肩，骨盆前倾等走路习惯姿势产生的问题，如果没有家长觉察并做出改善的举措，那么随着时间的流逝，这些不易觉察的柔和平静的习惯会变成“房间里的大象”让你惊掉下巴然后烦躁心累。
习惯的问题大致就讲到这里，不妨再来聊聊学习的问题。
学习毫无疑问是终身的事，为什么呢？这就要讲到命运的问题，听过一个老师所讲，命是一个人用以往所学知识和经验做决策产生的后果，运则是通过运气学到新知识和新经验去调整旧知识和经验再做决策的后果，如果缺乏不断地学习，那么一个人的命就只能受过往所学的旧知识和经验所束缚，这种束缚依旧是柔和平静的，时间向前走，人的思维技能知识不变，习惯于旧的思想并能维持于可以接受的生活，这在很大概率是会沦为时代的牺牲品，鲁迅和他的童年伙伴闰土便是有力的证据，可是，这种柔和平静的力量总是不易被人所觉察。
于是说，无形之刃，最为致命。
