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在中国古代，帝王的更替是相当高频的，最快的有几天之内就更替完毕的。

然而，正如我们都知道的，帝王更替过于频密，并不是一件好事。

那为什么中国古代的帝王会更替那么快呢？

在我看来，是因为他们不太懂道家的智慧，没有理解老子的这段话：

“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫智者不敢为而已，则无不治矣”。

我对这段话的理解是：“不刻意去推出一些能实现名利双收的‘贤才’，就不会引发民众去争名夺利；不把一些难以得到的财物推到极高的位置，就不会导致民众因有想将其占为己有的冲动，从而沦为盗贼；不把一些能引起贪欲的事物展现出来，就不会引发民众内心的迷乱。由此可见，如圣人般的君王治理国家，会使民众的内心变得虚静，会帮助民众填饱肚子，会降低民众对权力的向往程度，会帮助民众增强他们的体魄，使民众变得谦卑、不以有才识而自居，使民众减少欲望、不以占有很多东西为傲。这样一来，那些自以为很有智慧的人就不敢故意引发事端，国家的治理也就变得比较容易了。”

我认为如果中国古代的君王能懂老子的这段话，他们的统治生涯一定可以变得更顺利，甚至能维持更长的时间。

为什么这样说呢？

因为君王让一些所谓的“贤才”能够实现名利双收，其实是把人性“趋利避害”的弱点引出来了。很多人一旦有了可以去追逐名利的机会，就会不惜一切代价去实现这个目标，他们就算是牺牲身边所有的人也觉得理所当然。

试问这种过于追逐名利的人，又怎么会为百姓谋福祉呢？又怎么能为国家所用呢？

而人性还有“贪嗔痴”的弱点，如果君王把一些少有的东西推到极高的位置，把一些容易引发大家贪欲的事物展现出来，大家的贪念就会躁动起来。正所谓“贪心不足蛇吞象”，中国古代为什么会有那么多像和珅这样的贪官，就是因为君王的治理制度给了他们太多的可乘之机。

真正懂得治理国家的君王，会帮助民众变得清心寡欲，食但求饱，这样一来民众就不会对“权力”这些极易触发人性弱点的东西趋之若鹜了。如果说到要踏踏实实地为民做一点事，不如帮助他们变得更强壮，其实对保卫整个国家的安全是更有利的。

一个国家的民众变得谦卑、不以有才识而自居，没有那么多的欲望，这比柏拉图心目中的理想国更理想。

如果民众都安分守己，那些自以为很才、想要挑事的人，自然会意识到自己没办法挑动民众，所以就不敢故意引发事端。挑事的人少了，这何尝不是一个国家的福音？

在我看来，老子的上面那段话深刻地洞见到了人性的弱点，而这些人性的弱点也是中国古代的君王需要克服的。

作为一个君王，要做的不是刺激人性的弱点，而是要激发人性的优点，让人性闪耀出光辉，这才是“经久不衰之道”！