然则轮回有情如何生起迷乱？

本始基清净境界为无明所障，即成阿赖耶，是为“痴”之自性；于“痴”之境界中，业力发动，此即“妒”之体性；由是生起“阿赖耶识”，住于“嗔”之体性；同时生起“污染意”（末那识），执著自我，住于“慢”之体性；复次生起意识，住于“贪”之体性。

复次，以本始基为因，以业风为缘，遂生起色、声、香、味、触种种明相，由是同时有眼、耳、鼻、舌、身五识生起。

明相非独显现为色法，亦可显现为声、香等相。如是，八识聚及其对镜一一生起，是为轮回界之展现。