病来如山倒，每次生小病的时候都在想，健康是多么可贵，什么也不想，只求病好，并开始反思自己是否习惯不佳。工作，生活，学习都离不开好身体。然而，病去如抽丝，过了三五日就又生龙活虎，一切照旧。只等下次生病，又哀叹不已。
生病是难以避免的，但很多病都是生活习惯，饮食习惯，作息等问题，君子不二过，但却控制不住自己，多次因为同一可以更正的原因生病。可见即使关系到自己生病这样重要的事情，我虽然尽力避免生病，但还是很难达到理想效果，一方面限于自己的医学知识，另一方面是自己的自控能力和执行能力，最后还有很多不可控因素。
未来这个概念站在生病的角度来理解就是希望未来不要生病，但是明知是不可能的。那最佳的策略就是总结自己有限的生病经验，和尽可能知道的未达成一致的或者达成一致的医学知识，加上一点自以为是的小聪明，来避免生病。这样看来未来是建立在过去之上的，不过从目标还是手段，过程都与过去脱不了干系。
读书从生病的角度来看，好像是远水解不了近渴，不如药石当下管用。但从未来的角度来看，天地人都是一样的，读书明理明智，了解天地之理，也是了解身体之理。当下的病总是会好的，未来的病尤其难治。比如中医里说“大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。”大意有不能过度之意。初看是身体保养之法，然则何尝不是为人处世之道，又何尝不是自然科学之道？庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。” 落脚点还是在“知”上。
读书是求知求智达生达命，性命之学并非只是关注医学，因为医学还在发展中，而是全面考察古今中外历代圣贤的经典作品，得出自己的“知”，这个知可以根治自己的病，对得起自己的未来。甚至，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，承担家庭和社会的一份重要的，经过深思熟虑后的责任。
“古之学者为己”，从大学毕业后的很长一段时间，我觉得我都在践行这句话，只看“有用”的书，只学“有用”的知识。市场流行的书和技术都要看，但是很快发现，我学习的这些时髦的，流行的，技术的，功利的书和知识是多么浅薄无用，除了应付考试，装点门面，会几个时髦词语在名利场吹嘘外，毫无用处。这书大多不是为己之学的，里面几乎不讨论真理，真情，性命，只是关心销量，标签，金钱。我的为己，只是变成了对方营销成功的案例和伪科学假真理的牺牲品。
“百姓日用不知”，并非“道隐”，而是总在不自觉地践行了。即使花花绿绿的诱惑和干扰很多，但“道不远人，远人非道”，在多年的实践中总是会反思，这个反思来得略晚，但还算及时。近几年来陆续学了很多中外课程，特别是到书院学习一年，纠正了我之前很多误解，比如出自《论语》和《周易》的上两句，更加振奋起精神，在为己之学上奋力追赶逝去的年华。
读书的最大收获或许不是知识和智慧，而是一种新的围绕终身学习为目的的崭新的生活的方式。不带功利目的的读书学习，是修身，是修德，也是为己，为家，为国。对于未来的学习计划，还是希望埋首读中外经典，“板凳要坐十年冷”，并在社会，工作和生活中长期践行。如有可能，进一步接受更高层次的学历教育也是一个选择。
