王常月祖师云：
心不持斋，神性若不能改，则本心不定；
本心不定，则元神不归；元神不归，真性必不能见矣。
农历六月份是雷斋月，从初一开始，廿四日结束。（即公历7月21日开始至8月13日结束）
今天是雷斋月的第二天，昨天我们探讨了雷斋月，今天至慧和大家继续探讨什么是真正的自由。
若说行为不受约束即是自由，除了那些在监狱中接受再教育的犯人之外，人们都有自由，想吃啥吃啥，想干嘛干嘛。正因为如此，很多人认为，只要自身行为不触犯法律即可。
不过，当人们每天遭遇吉凶祸福之时，便会明白，所谓的自由其实不是真正的自由，因为利、欲这种事情不受法律约束，却与心有关。
因此，心的自由是最高层次的自由。有静坐练功经验的人都清楚，当人放下一切让心进入空寂之时，自己是自由的，毫无挂碍，觉察不到周围的世界，觉察不到自己，那种自由自在的体验是很难想象的。
静坐之中之所以感到自由，是因为不起心念，所以没有了欲望，没有了贪嗔痴诸念，没有了喜怒哀乐悲忧恐等情志，故而能照见本心。
当然，这是静坐之时的体验。人总要回到现实，回到现实即意味着自己需面对外缘。
外缘多因自身情志、欲望感召，如嗔恨召怨、痴心召魔、贪念召灾之类，若要使怨恨不起、心魔不生、灾祸不来，须寻找原因，一旦找到便将其熄灭于未发之时，这就是斩断外缘。然而，斩断外缘并非易事，多须通过外在强制性措施来达成，其目的是使心复归平静、返璞归真。
持戒之初，万念汇集，心中波涛翻滚，难以平静；然而，一段时间之后即收效明显。当掌握了诸多熄灭心火之法，便慢慢脱离外相，外不着相，则内无邪念，然后五脏平和、六腑调泰、疾病不生、诸欲熄灭；这是一种相对理想的状态。
当进入这种状态，便不会起贪念、欲望、嗔恨、怨愤等妄心，因而很难召来逆缘，这才是真正的“自由自在”。
自由与痛苦是一对矛盾。真正自由的人随缘，即使无外在的约束，也能活在当下，不受外缘束缚干扰。而那些受欲望所累的人，即使外表洒脱，内心也未必无忧无虑。
戒律无非是条条框框，可以算是有形的约束。而倘若心不受约束，即使每日晨钟暮鼓、诵经拜忏，也未必能脱离尘。
希望大家能在这段时间内虔诚持戒，灾难等苦，悉皆消灭，逢凶化吉，遇难成祥，得无上功德。
结 语
让心超越戒律，
抚平心中的贪婪，愤恨，
怨恨不起，心魔不生，灾祸不来！
