无题一一
入世的清晰、彻底、扎实，有所为有所不为，才能为出世留出空间。
如果入世时，拖沓，犹豫，言不由衷甚至扭扭捏捏，也就无法腾出一个独享的、喜悦的、宁静的地方来安放自己的灵魂。
“事上练”，在红尘中磨砺出来的心，更加纯粹、晶莹、高级，而遁入空门式的“出世”，就像一个小和尚，嘴里念着经，心里惦记的却还是山下躲不开的“老虎”。
入世，干脆利落，简洁知足，出世，才可能进入一方审美的、毫无利害关系的“净土”，然后痴迷其中，“身适忘四肢，心适忘是非，既适又忘适，不知吾是谁”。
还是王阳明厉害，晚年四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”无需禅宗那样绕东绕西，也无需道家那样问来问去，一下子到达本心，本心，就在那里，寂然不动，入世也好，出世也罢，不纠结，坦然自在。
