首先我必须声明，关于我的族伯，我所听到的消息都是半路来的，所以我不能保证它们的真实性，但有一些事情，比方说逮鹌鹑、斗鹌鹑那些事儿，我是参与了的，对于这些事情，我可以用我的人格保证，它们都是真实的，是有据可查的，我到现在还记忆犹新。在族伯死（也可能没死）了这么多年后，把这些事抖露出来，多少对死者有点不尊，但我想，他是一个达观的人，是不会跟我们这些小辈儿计较那么多的。
多年以后，当我站在地瓜地里，看着被秋霜打得蔫了吧唧的地瓜叶，用木棍子东戳戳西捣捣以期能见到一只鹌鹑时，我就想到了他，想到了他那标志性的略带邪气的笑容，想到他那被火烧过的像狗啃过的面瓜一样的脸。（他因而得了一个绰号——面瓜，为了简便起见，我决定在文中不避讳地喊他面瓜）
面瓜的脸被火烧过，至于为什么被火烧，这说起来有点邪性，但又不由得你不信。据村里人讲，面瓜这个人克女人，但旺男人，与他的母亲，刚好相反。
他的母亲，我称之为五奶奶的一个裹着小脚的女人，就住在我们家的隔壁。几年前，我妈妈问我：“二小，你还记得你五奶奶吗？”我拍了拍我的脑袋说：“不记得了。”我妈说：“你想，你可劲儿想，尽可能地往前想。”
于是，我打开我的脑门，把时间可劲儿地往前调，调到我能想到事情的尽头，我突然看到：我爸爸因为计划生育被拷在了一棵大树上，那棵大树很粗，我爸那瘦小的身躯根本就抱不过来，所以他整个人就像一幅画一样贴在了树上，幸亏有手铐，不然就贴不紧，我很担心他被风给吹掉。
跟着我爸，被铐在另一棵树上的是我的另一个族伯，一个叫石头的人，他倒挺自在，那棵树较细，他抱起来游刃有余。他不像我爸那样身体比较单薄，而是比较魁梧。
他靠在树上对我爸说：“怎么样，爷们儿？铐起来舒服吗？”我爸说：“舒服个鬼，铐（尻）树能舒服吗？”石头说：“哈哈，爷们儿，你说得对，咱爷们儿就是有这本事。”他又转过脸对村里的妇联主任讲：“姐们儿，把我兄弟放了吧！这家伙像兔子一样，能生得很，第他尻完了树，估计连树都能给他生个儿子。哈哈哈。”
妇联主任叫齐美，是个大美人，长得比较妩媚，用我妈的话讲，她是一个狐狸精，村里都传她给大队支书有着不三不四的关系。我记得当时，她扭着她那水蛇一般的腰，用她那白得像是豆芽一样的手，啪的一声就给了石头一个嘴巴子，打完后用她那娇滴滴的声音骂道：“下作东西，老实点！”我以为我那个五大三粗、身材魁梧的族伯会大发雷霆，没想到他真的老实了，不但老实，还在傻笑：“嘿嘿，没错，我就是下作东西。”妇联主任没理他，又扭着胯，像只老绵羊一样走掉了。
石头又转过头对我爸讲：“怎么样，爷们儿？我跟她有身体接触了。”我爸爸没理他，也骂了一句：“下作东西。”
要我说，大队支书选择狐狸精来当妇联主任是再恰当不过了，狐狸精不会生孩子，嫁过来十几年了一无所出。她家不单生不出孩子，连任何一个活物都养不了，从别人家抱过来的鸡没过三天就给黄鼠狼吃掉了，养的狗不是得了疯狗病，就是被别的狗给拐跑了，养的猪也一个个得猪瘟，怎么也治不好，总之一句话，她家除了妇联主任打扮得花技招展以外，到处死气沉沉。
当然，这些事情是妇联主任嫁过来之后才发生的，嫁过来之前不这样，用她公公的话讲：“这叫作孽 。”她公公是个能人，生了五个儿子，到她这里一个也生不出，所以就很生气，好在他不用指着她来续后，所以也便随其自然了。关键是他的儿子，妇联主任的老公是我们村出了名的欠货，用术语说就是傻子，媳妇儿不好找，也只能将就了。
但我们村的那些光棍却不这么认为，他们都说妇联主任是一朵鲜花插在牛粪上，连不是光棍儿的大队支书也这么说 。被骂成牛粪的傻子也不恼，依然把妇联主任当个宝一样来供着，丝毫不在意他头上的绿帽子已经成山了。
“要不怎么说是狐狸精呢。”我们村里最有文化的人，退休的初中老师总结道。这个老师也有一个绰号，叫大别子，原因是他这个人比较别。我们村的人几乎都有绰号，绰号叫习惯了，有时连本名都忘记了。
大别子很有学问，读过私塾，写了一手漂亮的毛笔字，别人家立个祖子，红白事写个礼单，过年写个对联都找他。他写对联也很有特色，对联头总是先画一个灯笼，然后再写对联。我之所以爱上写字，就是看了他的字，受了他的启发，当然这是后话了，我不想在这里写，顺便说一句，关于妇联主任的风流事儿，我也不打算在这里写，我想另起一篇再写。
很有学问的大别子引经据典，查了很多史书，终于得出结论说：妇联主任是齐姜的后代，就是那个写在《诗经》里的“手如柔荑，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮”的大美女齐姜（其实是庄姜）的后代。
大别子说的这些话，我们当然不懂，但妇联主任是大美女确实无疑，我们又问：齐国在哪儿？大别子说就在淄博那一带。“噢！”我们都说知道了，妇联主任的娘家据说就在淄博。齐国我们不知道，淄博还是略有耳闻，我们一边感叹自己的文化低，又一边感叹大别子文化高。大别子听完后，很受用。
我妈妈啪的一声，关上了我的脑门，对我狠狠说道：“你这脑子里都是啥？我让你想你五奶奶，你想到没有？”我说：“没有。”我妈妈骂我道：“没良心的东西，你五奶奶在你小时候还送给你麦乳精吃，你都忘了？”我说：“忘了。”我说得一点错都没有，我对五奶奶的了解基本上都来自于我妈妈和族人，但要说我自己对她的印象，那是一丁点儿都没有，虽然她就住在我家隔壁，而且还给过我麦乳精吃。
关于五奶奶的故事是这样子的，（由于不是亲眼所见，亲耳听闻，这些事儿我做不得实，包括她和面瓜之间的事儿，我也不能打保票那是真的。）五奶奶旺女人，不旺男人，这在村里是出了名的，起因在于她一连气生了七个女儿，也没有生出一个儿子，等生出面瓜来，她的老公，我的五爷爷也死了，而且坊间传言，面瓜不是五爷爷的种，而是日本人的种。
关于这一点，流行最广的版本是，1943年的某天，大晌午，天气很热，地里除了五爷爷和五奶奶还在麦地里锄草外，一个人也没有，这时突然来了一伙日本兵，打死了五爷爷，强占了五奶奶，五奶奶此后就有了身孕。但五奶奶不这么说，她说他们根本没遇到过日本兵，是五爷爷扶着锄把，一头栽在了那里，不知道怎么就死了。
后来我问大家伙，五爷爷当时有没有伤，一些年老的人对我说，抬回来的时候还真是没有伤，于是版本又开始修正为这样以下主要两种：一是五爷爷确实是扶着锄把死了，但当时日本鬼子也刚好经过，还是强了五奶奶，面瓜还是日本人的种。二是五爷爷和五奶奶在锄地里，一时兴起，在麦地里就做起了那事儿，五爷爷一时激动，心脏受不了，死过去了，结论是，面瓜还是五爷爷的种。当然，还有其它版本，由于不是主要，我在这里不再一一赘述。至于当时情况怎样，也只有死了的五爷爷和不愿意说的五奶奶知道，当然也可能那些日本兵知道，不过也没处问去。
至于面瓜的生身父亲是谁，这成了我们村的一大疑案。即使是判案高手大别子也得不出什么像样的结论，只能听任那几个版本如野草般肆无忌惮地蔓生下去。在这些野草蔓生的过程中，面瓜也蔓生了下来。
七个女儿，一个儿子，对于是独子的面瓜，全村人都觉得五奶奶应该把他当作掌上明珠才对，但是事实并非如此，听老人们讲，五奶奶对面瓜的态度是不闻不问，就像他不是自己的儿子一样，好在有几个姐姐照顾，面瓜才活了下来。
多年以后，当家里只剩下面瓜和五奶奶二人时，他们也一样生疏得形同路人，这真是一件相当奇怪又不奇怪的事情。
面瓜长到十四岁时，他的家里开始发生难以想象的变故，几乎在同一年，他的未出嫁的五姐、六姐和七姐都得了同一种怪病——大肚子，而且很快都相继死去。
关于这件事情的原因，大别子给出的解释是面瓜命里克女，他一旦长大，他家里就得死女人，“他那个家里，只能有一个男人和一个女人！”这是大别子给出的论断，大别子文化高，有人就信了他。
但是我奶奶却告诉我说，“你不要听大别子胡咧咧，他懂个屁！”骂完大别子后，我奶奶给出了她的解释：饿。饿了就吃土，吃土肚子里就长块，所以就大肚子。我问奶奶：“为啥你知道？”我奶奶说：“因为你的几个伯伯、姑姑就是这么死的。”我奶奶说这话时，我感觉她眼睛里有泪流出来，但那不是伤心，因为她有迎风流泪的毛病，而这个毛病，据她说就是因为当时哭孩子时落下的病根。
“当时有多饿？”我问我奶奶。
“多饿？女人饿得不能怀小孩，男人饿得连自己饿死的小孩都没力气扔！”
“那吃过人吗？”
我奶奶顿了顿，郑重地回答道：“吃过！”
死的死，走的走，转眼间，家里就剩下五奶奶和面瓜两个人了。两人还是不怎么理对方，五奶奶还是不把他当亲儿子看。有一天，面瓜实在憋不住了，他问五奶奶：“娘，我爹真的是日本人吗？”五奶奶没回他，但一听到“日本”两字，她明显哆嗦了一下，脸色苍白，眼睛瞪得像是牛眼睛，一边躲着什么一边就跑开了。以后每当面瓜这么问她时，她都这样子跑开，后来面瓜就不问了，这事儿也就不了了之。直到后来有一天，他因此事儿吓死了五奶奶。
这事儿起因据说是这样子的，有一天已经是半大小伙子的面瓜下地干活回来对他娘说：“娘，我需要一个女人。”五奶奶听了以后，又是一哆嗦，瞪着她的眼睛回道：“啥？”面瓜以为她没听清，又重复了一句：“我需要女人！”五奶奶回道：“需要你奶奶个腿儿，你没听大别子说吗？这个家只能有一个男人一个女人，只要我还没死，那你就别想糟蹋女人！”五奶奶说得很生气。
多年以后，我妈妈对我说：“我从来没见过一个当娘的不想让自己儿子娶媳妇儿的，不知道你五奶奶是怎么想的？”她说这话时显得很疑惑，但又明显不是在问我。坦白讲，她即使是问我，我也不知道。不但我不知道，全村的人都不知道，连大别子也不知道。
至于为什么面瓜突然觉得需要一个女人，有人说他是见到了齐美了，跟他从小玩到大的石头摇了摇头，对我说：“不是这样的！”我问：“那是咋样？”石头嘿嘿地笑了，没有回答我。在我几根烟的贿赂之下，他才说出了他口中的实情。
那一天，他和面瓜等几个小伙子爬树玩，爬完树下来，面瓜那小子的裤裆竟然湿了，“哈哈哈！”石头笑道：“从那时起，他就觉得他需要一个女人。有一次！”讲到此处时，石头压低了声音，故作神秘地对我耳语道，“我看到那小子在玉米地里弄他那玩意儿。”
“是真的吗？”我问他。
石头拍了拍胸脯对我说，“是真的，我敢打保票！”
“不是因为齐美？”我问道。
“不是，齐美那时还没嫁过来呢！”
“那后来呢？”
“后来，你都知道了。”
石头说得对，后来的事儿我确实基本上都知道了。在五奶奶的干预下，面瓜的确没有找到他的女人。之后一连十几年，他都是光棍一条。那些年，我们村光棍有很多，其实也多他一个不多，少他一个不少。
这时候，我们村的大美人齐美嫁过来了，齐美嫁过来的那一天，据说我们村发生了很神奇的事情。
说是齐美嫁过来，不如说是她自己走过来的，因为她是孑然一身来到我们村子的，身边没有一个家人。大别子形容她来到我们村子的情形时用了一句话，他说仿佛是一道光一样照进了幽冥的山涧。“哈哈！”我们都笑他，“你这是文人的酸臭，文…革时批得你还不够吗？”“不是不是，”他连忙说道，脸上青筋直露，看起来又着急又兴奋，“我是说真的，你们不知道她来时那个情景，怎么说呢？难以形容！”这样说着，他顿住了，两眼放光，像恶狼见到羊羔一样发着绿光，一副花痴到家的模样，与他皱纹纵横的老脸甚不相称。
按照大别子的描述，当时的情景是这样子的，在七五年那年夏天（仿佛是六月初一，大别子也记不清了）的某个早晨，晨雾漫漫，刚下过雨的地里濡湿软糯。齐美穿着一件印花的确良衬衫，挎着一个小包从村外走了进来，这时太阳刚刚升了起来，像硕大的橙色玉盘一样挂在天的东北角，映出的霞光灿烂璀璨，打在了齐美那白洁的脸上，让她的脸现出一种连大别子也形容不出的神韵。“怎么说呢？”大别子说，“就是美！”
“你是不是跟他有一腿啊！”众人中有人嘲笑他说。
“有你妈的头啊！”他骂道，“你们又不是不知道，跟她有一腿都是没老婆的！”
“又搞你‘四旧’那一套！就不怕短命！”有人说道。
“恁娘，什么‘四旧’？这叫有文化，你们这些鸡巴懂什么！”大别子骂道。
“就你知道！”又有人接口道，“你是不是后悔你的婆娘没早死？”
“就是，”大别子笑道，“那个老娘们儿活得好好的，娘嘞，让我想有一腿都弄不成！”
“哈哈哈哈！”众人均大笑。
大别子后来又添油加醋说，齐美来的那天，我们村公鸡不打鸣了，叫驴不叫了，公牛不下田了，富翁不挣钱了，懒汉不睡觉了，总之，村里是所有带“公”的东西都不工作了，都跑出来看她，就连我们村的公章都盖不出字来了，“哈哈哈哈！”大别子笑道，“齐美就是那样一种人，让公的看了走不动，让母的看了直发狂，要不，怎么说是狐狸精呢？”大别子又说出了他挂在嘴边的那句话。
“屌能嘞！就你能吹！”有人嘲哄道。
“你不信！”大别子吐了一口烟道，“你个鸡巴是不是见了她走不动！”
“嘿嘿嘿嘿！”那人傻笑着，没再说话。
“你看看，我就说吧！”
“那她后来怎么就上吊了？这个你知道吗？”有人问。
“这个我还真知道！”
“那你讲讲呗！”众人鼓动着。
大别子摇了摇头，故作神秘道：“子曰，‘可与言不可与言’，这些话不能说给你们听，二小，”他叫了一下我，“你不是想知道齐美的故事吗？我找个时间讲给你听！”
齐美进了我们村子，直接走到欠货家，对着欠货他爹说，“我要做根儿（欠货名）的媳妇儿。”
根儿他爹一听傻眼了，如此一个如花似玉的大美人从天而降，说是要嫁给自己的傻儿子，他是想都没想过。已经打了很多年光棍的根儿也是想都没想过，一个劲儿地点头，嘿嘿笑道：“好啊！好啊！”
就像村里的光棍们说的那样，一朵鲜花终于插在了牛粪上，“还他妈插得如此结实！”瘸子阿五狠狠说道。瘸子阿五身型消瘦，少了一条腿，据他说是当年越战时被炸断了，但是又有人说，他是当逃兵，跳下火车时，被火车给碾掉了。一同被碾掉的还有他的鸡鸡，也就是说，这家伙现在是个公公，但看起来又不像，他确实还长胡子，所以又有人说他的鸡鸡只压掉了一半，还留了半截，但是没有人看到过，他那玩意儿到底是半截还是全的。不过，据大别子回忆，在齐美来的那天，阿五却没有出来瞧她。
“为什么？你们知道吗？”有一次大别子问众人。
“为什么？”众人问。
“物极必反，这家伙是‘公公’，公太多了就变成母的了，哈哈哈哈！”
众人也跟着大笑。
齐美顺理成章地嫁给了根儿。天仙下凡，村里炸开了锅，奇怪的是，没有人想知道她的来历，就连做事情刨根问底的大别子也不想，人们都怕一追究她的来历她就会人间蒸发一样。
“既然是天仙，那就是天上来的呗！”根儿有一次这样讲。“你还真把自己当董永了？”大别子愤愤地讲。“董永是谁？”众人问。大别子没理大家，而是掐灭烟头，从石墩上起来，拍拍屁股走了。
齐美虽美，但是不省心，据说嫁过来没多久就开始往家招呼男人，男人不一，但有一个特征，必须是没老婆的男人。这个标准可喜坏了我们村的那些光棍们，有老婆的人也盼着自己的老婆早点死，好重新回到令人艳羡的光棍行列。
当光棍们倒饬得人五人六，迈着雄赳赳的步伐走到齐美家时，却陡然发现，这里还有一道门槛，齐美只招呼那些强壮有力的男人。长年的营养不良，吃了上顿没下顿的我们村的光棍们，一个个蔫巴得像是秋打茄子一般，何来强壮可言？所以又一个个乘兴而来，败兴而归。
但是这里面有佼佼者，一个是木生，一个是面瓜，关于木生的故事，虽然精彩，但与此文的主题无干，我打算略掉他，单讲面瓜。
面瓜三十多岁，身材魁梧挺拔，脸还没有被烧之前，是健壮的古铜色，刀眉大眼，鼻高嘴阔。跟瘦小干巴的五爷爷比起来，完全是两个样，故而村里人都觉出了他应该是日本人的种。
木生长得跟他也差不多，按理说两个优秀的单身汉会同时受到齐美的青睐才对，但是事实却出人意料，木生受到了恩宠，面瓜却被拒之门外，至于原因，齐美没讲，大家只能猜，大别子讲，那是面瓜家的魔咒所致，“那个家只能有一个男人，一个女人。”
不知道村里人猜测得对不对，面瓜终于忍无可忍，对自己的老娘下手了，但面瓜却坚称那是一个玩笑，只不过他娘当真了而已。
事情的起因是这样的，麦子快收的某一天，面瓜突然紧张地跑回家，对着五奶奶讲，“日本人来了！日本人来了！”五奶奶一听，就吓得赶紧往外跑。面瓜又讲，“他们已经到门口了！”
刚要跑到门口的五奶奶一下子停住了，“怎么办？怎么办？”她像是落在网中的鹌鹑一样惊慌失措。“翻墙出去！”面瓜在一旁安排道。五奶奶一听有理，上了墙边的草垛，战战兢兢地翻墙而出。随着五奶奶“哎呀”一声，墙这边的面瓜笑了。多年后，当人们问他是不是得意地笑了时，他坚称没有，他说他那是惊讶。
五奶奶摔断了腿，一病不起，躲在床上等死。几年后我出生了，我妈妈抱着我去看她，据我妈妈讲，就是在那时，她给了我麦乳精吃，麦乳精是她的女儿们带过来的。她的女儿们想把她接到她们家去住，但都被她拒绝了，她说她死也要死在家里。人们都说，面瓜那个王巴蛋不会好好照顾她的，她却说他照顾得很好！坦白讲，村里人到现在都不知真假。
在我记不起的某个时候，五奶奶死了，据妈妈讲，她死得很安详。面瓜哭得死去活来，但村里人都说他在演，他应该是兴奋才对，他终于可以光明正大地找女人了，正如大别子所言，这个家现在只有一个男人，刚好缺一个女人。
但是齐美还是拒绝了他，这让大家伙都吃惊不已。阿五有一次阴阴地说道：“你别看那家伙看起了壮得像头牛，可家伙事儿却不行！”
“是吗？”我向石头求证道。石头问我要了支烟，点上后说，“不是这样的，那家伙不单不小，还他妈挺大，大得就像棒槌！跟驴的差不多。”
石头告诉我说，听闻阿五这样埋汰自己，面瓜就气不过，想找他干一架，但又觉得他瘸了一条腿，就算胜了，也没啥可光彩的，所以也便作罢。为了证实自己是有料的，他想到了一个办法，每次给公家干活的时候，他都把裤子前后反穿着，但不扣前门，这样一蹲下去，后门洞开，他的那个物什就无遮无拦地留给了后面的人。慌得一群老少娘们儿一个个都捂了脸，骂他是流氓，他也不管，照干他的活儿。
面瓜以自己的实际行动告诉了阿五，他不但是有料的，而且料很足。可惜了，齐美没有看到他的料，因为齐美从不下地干活。而且不久，齐美也死了，所以面瓜终究没有上得了齐美的床。
关于齐美的死，村里只有大别子一个人知道死因，后来，大别子又告诉了我，但我不知真假，也许是大别子胡诌，不过我还是觉得有必要在这里写一写。
大别子找到我，给我叙述齐美的死因是在多年以后，那时距离齐美上吊已经过去了很多年了，村里人几乎都淡忘了她，淡忘了我们村曾有过一个像天仙一般的人物。
大别子屏退了所有人，把我拉到他的东厢房，这里被他打造成了一个书房，书架子上书很多，有很多线装书，据说是从他老爷爷那里传下来的，破四旧时被烧了大半，但也有一小部分留了下来，早些年他都不敢拿出来，这几年据说人们又开始张口闭口谈孔孟了，他才把它们都摆了出来，给他撑足了门面。
他就坐在他的那张太师椅上，身前是一个八仙桌子，桌子上摆了几本书，我看了看，都是一些算卦风水之类的书。他让我在他的对面坐下，抽上我递给他的烟，一边抽一边吐，烟雾弥漫遮住了他的脸，让他的脸显得极不完整，就像被水渍淹掉了一大半的陈年照片。
我知道他烟瘾极大，每次回去都会给他带上一条烟，对于这个曾经教过我的老师，我还是有些孝敬，但不知是不是害了他，他猛抽了几口烟后，竟剧烈地咳了起来，我起身准备给他倒杯水喝，没想到他自己已经倒好了，端起杯子来一饮而尽，我看了看，他面前没有我的杯子，我只好自己倒了一杯，依然坐在他的对面。
他掐灭了烟，对我说道：“你当老师当得怎么样？”
我说：“还好。”
他说：“那就好，那就好！”他说这话时，没啥表情，仿佛是在说一件与他无关的事儿。“听说，你现在偶尔也写写文章？”
我说：“是的。”
“你想知道齐美的事儿？”
我点了点头。
“那我讲给你吧，就像当年齐美讲给我一样。”在不停地咳嗽与咔痰之中，他给我讲了一个这样的故事。
他说，齐美的父亲生前是大学教授，文革时被批得很惨。批斗他的是他的学生，领头的是他的关门弟子，由于看上了齐美，觅而不得，心怀怨恨，对老教授是往死了批，后来，齐美终于看不过，竟委身给那个臭小子，这样，对老教授的批斗才轻了些，最后竟至无声无息了。
老教授纳了闷，后来得知是齐美从中行了事，这下可气坏了老教授。“可笑的是，”大别子说，“老教授反而骂齐美是下作东西，并把她赶出了家门！”
“老教授是老顽固？封建思想？”我补了一句。
“不是，一开始我是这么想，齐美也是这么想，所以一气之下，她就一个人下乡来到了我们邻村公社，一次，傻根儿去放牛，碰见了她，傻根儿说了一句话，她就决定了要嫁给他！你知道傻根儿说了什么吗？”
我摇了摇头，但随即又猜到，“难道说她是仙女？”
大别子点了点头。
“这么儿戏？”我复又加了一句。
大别子说是啊！起先他也觉得太草率了，可齐美又说她这是在作贱自己，好让自己真正成为下作东西，说是，又不全是，傻子根儿的纯粹还是有感动到她。她说他不像别人那么污浊，没有那么多的心计与包袱，只是单纯地对她好。
八五年的十月一日，齐美清楚地记得那一天，她收到了一封信，一封来自她母亲的信，信中说她父亲跳湖死去了，组织上已经给他平了反，接到平反通告的当天，他就跳湖死了。
大别子问我，“你能想象她爸跳湖时的情形吗？”
我说我想象不了，大别子说他也想象不了，但据说作家老舍也自沉于湖中，所以他能理解文人的敏感与倔强。“齐教授估计也是这样的人，他等到平反后再自沉，就是这份倔强在起作用！”大别子说这些话时，脸色沉重阴郁，完全不像他平时爱开玩笑的样子，一度让我怀疑哪一个才是他了。
信中齐美妈妈还对齐教授骂齐美之事作出了解释，说齐教授这是在保护她，想让她与他这个反革命远一点儿，再远一点儿。这些年了，他理解女儿的苦，可他心里又何尝不苦呢？“唉！”大别子说到这里时，重重地感叹了一下，“制度，可怕的制度，它竟使人扭曲至此，听说曾有一个很红很专的红小兵，向组织告他妈是反革命，结果导致他妈被枪毙了，这种人还算人吗？”
我听说大别子的讲述，虽未亲历，但也不免唏嘘。
接下来大别子说了齐美上吊的事儿。他说齐美给他讲了这些事儿后，没过几天就上吊死了，据说她上吊时一丝不挂，洁白的身体挂在梁上，就像悬了一根刚剥完皮的杨木。“我能想象那个光景！”大别子说，“朝霞透过窗户打在她的身上，洁白的身体如玉，有着绸缎一般的光泽，像刚过雨的荷花，又像刚破土的茅尖，就像那个齐姜一样，美得令人窒息。”
听他这么一讲，我就开始怀疑，他跟齐美真的有一腿，但我又不想发问，因为他说的这些我也能想象到。
齐美对他说，她被人整过，计划生育时，她也整过别人，整来整去到最后才发现，自己和别人都一样，只不过是不幸制度下的怪胎，其实也没啥意思，她说，“我于这个世界一半是受害者，一半是同谋。”大别子深信，这是她在人世间说的最后一句话。
我问大别子，“她为什么要对你说这些？”
大别子说，“她为什么要对我说这些，其实就和我为什么要对你说这些一样，二小，”他站起来对我说，“有些事儿还是不能忘记，你有机会把这些都写出来吧！”
我也站了起来，问他，“全部？”
“嗯！全部。”他说。
齐美死了，我们村的光棍们很伤心，上过床的没上过床的都伤心，木生更是直接去了东北，再无音讯。
面瓜求情未得，多少有点灰心，至于为什么齐美不招呼他，这又成了我们村的一大悬案，或许他命中不该有女人，这是我们村里人给他下的定论，这成了他顶在头上的一个新的魔咒。
但这个魔咒很快被打破了，但很快又应验了，打破与应验之间转换得那么快，村里人还没反应过来，面瓜就从没有女人到有了女人，随即又从有了女人到没有女人，村里人除了唏嘘之外，再无其它。
在我有限的记忆里，我依稀记得当时发生的事情。大约在我五岁的时候，我的族叔大彬因为肝硬化死掉了，留下了一个寡婶，寡婶脑子不大灵光，有一天跑到面瓜家，对着面瓜说：“俺想跟你过。”
面瓜一听，顿时楞了，他看着傻里傻气的寡婶，也不知道是出于同情还是孤寂，竟然答应了。闲置了几十年的家伙事终于有了用武之地，一时间，面瓜容光焕发，用村里人的话讲，像一条公狗一样，尾巴都翘上天。
寡婶虽然脑子不大灵光，但替面瓜缝缝补补，洗衣做饭倒也绰绰有余，两个人一外一里，倒也活得自在。村里人更是经常拿面瓜寻开心。每见他一个人从地里荷锄扛草回来，就冲着他说：“怎么样？叫驴现在叫得欢了吧！”他也识趣，总是冲那些人嗯啊嗯啊叫上一两句以示回应，大家又都哄笑起来。只有一点，面瓜不知听了谁的谗言，怕寡婶跑掉，总把她锁在屋内，而悲剧就这样发生了。
一个平常得不能再平常的夜晚，星光熠熠，空气中有点冷，我记得我当时尚小，正躺在家里睡觉。朦朦胧胧间，我被我家里的井给吵醒了，只听得它嘎吱嘎吱乱响，仿佛有人跑来跑去，吵闹着什么，具体吵闹个啥，我并不知晓。
等到第二天早上，我才知道，面瓜家着了火，我那时虽小，但也略懂得一些物事，我想到面瓜家看看到底发生了什么。一进他的家门，我就感受到了气氛的异样，院子里站着男男女女很多人，我们整个家族几乎都过来了，这让面瓜的小院显得甚是拥挤。
大部分人都站着，默默无语，有几个年长一点的站在蹲着的面瓜面前，说着安慰的话。我看到面瓜的脸上和手上有几处烧伤了，伤口红森森的，边缘处往外翻着黑皮。
他颓废地坐在那里，全然没有了往日的神采，嘴里一直嘟囔，“都怪我，都怪我，不该锁的，不该锁的。”
他身边不远处的地上，盖着一张被子，从被子的轮廓来看，下面仿佛是个人，从人们的言语中，我得知寡婶烧死了，那被子下盖的就是她。
我又抬头看了看面瓜的房子，发现他的房子整个顶都烧没了，只剩下了乌漆麻黑的四壁，窗子也被烧尽了，留了两个大黑窟窿在墙上。
“她应该从窗子爬出来的。”有人说。
“可不是嘛！她咋这么傻，只知道抠门。”
“那么大的火，我咋没看到？”
“我出来两趟，只感觉到亮，就是没看到火！”
从众人的言语中，我得知当天夜里面瓜去我的一个大伯家看电视，出门的时候一如既往地把门锁了，但是不幸的是，家里失火了，寡婶被活活烧死了。
奇怪的是，没有一个人发现火情，包括在胡同里走来走去的族人们。据后来统计，火情期间，总共有六个人从房子边走过，但均未发现异常，有一个人还在房侧呆了很长一段时间。
“真是奇怪！会不会是大彬的魂儿把她招走了？”我的一个大娘悄悄地在我身边说道。
“嘘嘘嘘！”站在她旁边的另一个大娘连忙捂着嘴小声道，“可别说，可别说。”一边说着还一边用下巴指了指面瓜，面瓜依然颓废，只是嘴里不再嘟囔。
随着年岁的增长，我的记忆也开始清晰，我记得寡婶的离世让面瓜很是落寞了一段时间，关于他不该有女人的那个传言正是在此时得到疯传地流传。大彬的幽魂也常被拿来说事儿，甚至还有人说他在寡婶家看到过他，看到他就坐在院中，面无表情。那人还添油加醋，说得绘声绘色，在我幼小的心里留下了难以抹灭的印象。
透过他的描述，我看到了大彬裹着一件床单，坐在一张老旧的藤椅上，面向东方，目光空洞，呆呆地望着，仿佛是在看天，也仿佛是在盯着他家的厨屋。他脸色蜡黄，现出一个人垂死时该有的模样，肚子胀得很高，仿佛是吃得太饱所致。他就这样坐着，谁来了也不说话，也不看来人，脸上几乎没有痛苦，也或者是痛苦太多，不知道该捡起哪一个。
这么多年过去了，我依然记得大彬坐在椅子上的样子，不知道是我亲眼所见，还是来自别人的描述。
面瓜的房子被烧了，乌碴碴地徒有四壁，房内净是烧过留下来的断木瓦砾，他也懒得修整，只在他的东厢房里对付着过日子。这样子过了一年多，他才开始修理他的房子，等房子修好了以后，又是一年多过去了。寡婶儿过三年的时候，他的房子也修好了。
他仿佛从个人悲惨的命运中走了出来，开始安份地过他的单身生活。他个子还是很高，但不再魁梧，整个人仿佛缩小了一圈，背也开始有点驼了，有人说他是被掉下来的房梁给砸到了，石头说他就该是这个样子，我们问石头为啥，石头巴喳巴喳嘴，啥也没说。
也就是在这个时候，面瓜迎来了他人生的高光时刻，“既然这个家不该有女人，那他妈的干脆就不要母的”，有一次他这样说，在众人还没有想明白他这句话是何意的间隙里，他就开始往家里鼓捣公牛和公猪，但就是不给它们配母的进院。村里人一下子明白了，说他找不到女人，也不让别的公的找母的。面瓜听到这样的嘲笑，也不争不辩，只是嘿嘿一笑。
公物们在面瓜家被调养得很好，没过两年，公牛就长大成了一座山，高耸的脊背像山脊一样绵延起伏，两只眼睛大若铜铃，叫起来像是猛兽。多年以后，我看了《西游记》，里面有关于牛魔王原身的描述，我觉得那就是在写面瓜的公牛，公猪也差不多，是猪八戒的原身。
公物们长成了，就开始不安分了，公牛动不动就往牛棚上跨，搞得牛棚几乎散了架。公猪不停地撞猪圈，有一次差点把墙撞倒。等面瓜加固了牛棚与猪圈，无聊的牛又开始用蹄子蹬土，仿佛是要把牛棚刨掉一下，公猪开始拱猪圏，拱完一圈又一圈。
有人见他的牛和猪长得好，就想买它们，但面瓜死活不卖，自己一个人干活，也不用公牛，把它当神物一样养着。村里人都说面瓜这家伙心里有点变态了，他这是在报复。
但事实并非如此，没过多久，面瓜把他的牛牵出来了，这家伙一见到发情的母牛就像久渴之人见到甘泉一样，撒腿就追，追上就跨，很是得手了不少母牛。
村里的其它公牛气它不过，准备跟它斗一斗，但没有一个是它的对手，一时间，面瓜的公牛就在村里成了王，母牛们几乎都成了它的妻妾。
有人就给面瓜提议，让他把他的公牛公猪牵出来，给大家的母牛母猪配种。面瓜欣然答应，但要收费，大家也都应允。
就这样，面瓜做起了配种的生意，生意还做得很红火，十里八村的母牛母猪们都成了他生意的对象，那段时间，整天见他拿着一根棍子，不是赶着公牛就是撵着公猪到处逛，公牛公猪在前面威风凛凛地走着，像个战胜的将军，面瓜跟在后面，却不怎么有精神，像个战败的士兵。
冬闲时节，没有生意做的面瓜开始玩起了斗鹌鹑，一如他养的公牛公猪一样，他养的公鹌鹑也是一样的凶悍强壮。
未完待续……
斗鹌鹑在我们村兴起有一段时间了，具体什么时候开始我也不知道，我知道的是，从我记事起，我们村的那些老爷们儿就会斗鹌鹑。斗鹌鹑的场地有几个，但数阿五的代销店最为著名。
阿五失了条腿，农活自是干不得，就在村里开了个代销店，赚点零花钱来用。他也自食其力，只偶尔让他弟过来帮下忙，其余时间都是他一个人打理，进货摆架全是他一个人。起始是赶着驴车进货，后来有了自行车，他便骑着自行车去进货，再后来就开电动三轮车。
阿五骑自行车在我们村是一道靓丽的风景，那情形就像玩杂耍一样好看。每次骑车时他都会双手扶着车把，双眼平视前方，左脚踏上脚蹬，猛踩几步后，待车子行稳，他身子一直，不用迈脚（因为无脚可迈），就这样十分自然而顺畅地挂在了自行车上。车子运行得相当平稳，仅靠一只脚，他也能把车蹬蹬得浑圆，实在让人匪夷所思。他是怎么学会骑自行车的，在我们村一直是个谜。
阿五的店就在我们村的正中间，东西街南北街交汇的地方，那个地方比较大，像个小广场，北高南低，南面有一口井，早已作废，加了钢筋护栏。护栏边有一方石磨，也不再使用，成了孩子们的游乐场。
代销店靠北，坐落在小斜坡的最高点上，用大别子的话说，那是块宝地。店不大，只有两间房，青砖灰瓦，离别人的房子有点远，显得孤零零的。可一到晚上，这个地方又成了全村最热闹的地方。昏黄的白炽灯不算太高地挂在房中间的横梁上，下面胡乱摆了一些木凳、砖头和麻扎，中间摆着一个半径六十公分左右的竹编筐子，筐子里放着一整块浅灰色绒布，绒布上沾有鹌鹑屎，新旧相杂，看起来是压根儿就没有换过。
这一小片地方就是斗鹌鹑的场地。初冬时期，斗鹌鹑成了一众老爷们儿的消遣，阿五和面瓜都斗，我几个族伯也斗，但我爸爸不斗，石头、大别子也不斗，不斗归不斗，但又都看，我也爱看。
要斗鹌鹑就得捉鹌鹑，只能捉公的，公的才斗，母的不斗。捉鹌鹑的方法有两种，春天和秋天不同，春天，鹌鹑们处于发情期，捉鹌鹑的方法就是守。把网张开，人呢，就坐在一个隐蔽的角落里，或用口技或用哨子模拟母鹌鹑的叫声，把公鹌鹑吸引过来落入网中，这样就能逮到它。
阿五和面瓜都是模拟母鹌鹑叫声的高手，阿五用的是口技，他学母鹌鹑的叫声学得惟妙惟肖，以假乱真。大别子就嘲笑他说，他就是个母的，为这事儿，阿五还差一点跟他恼了。面瓜不学母鹌鹑，但他哨子刻得好，村里就他刻的哨子吹起来最像母鹌鹑。
秋天捉鹌鹑就不同了，得用大网，四个人一人捉住一个网角，把网张开，慢慢在草地上走。网中间垂下一个横杆，横杆掠过草地，会惊起蛰伏在草地里的鹌鹑，只要它振翅飞起，四人就会不失时机地把网放下，刚好可以套住鹌鹑。如果是母鹌鹑，就放走，公鹌鹑就留下。
刚捉过来的鹌鹑野性大，不服管，这个时候千万不能把它放在笼子里，不然它会一直撞笼，直到撞死为止。鹌鹑有自己特制的笼子，我们称之为鹌鹑笼，可以自己做，也可以去集市上买。笼子不大，呈椭圆形，像个盒子，盒子上缀上黑布，上面收口，把鹌鹑放进去，它便不跳不撞。收口的绳子可以系在腰带上，随着主人到处跑。
要想去掉公鹌鹑的野性，还得把鹌鹑，把鹌鹑的方法其实很简单，就是磨，用手指夹住它的两条腿，把手平放在大腿上，整个人就坐在那里，一动不动，直到磨得鹌鹑没了性子，不再想飞走为止。
我到现在还清楚地记得，在某一个黄昏，太阳还未尽落，红彤彤的像火。面瓜就像一尊神一样坐在他家门口，手里夹着一只鹌鹑在那里把鹌鹑，那鹌鹑呆呆的，像木鸡一样，一副生无可恋的样子。面瓜则闭着眼，气定神闲，像是睡着了。不知是什么，像是芦花，又像是飞虫，莹莹地飞在他的周围，红光打在他黑不溜秋的脸上，就像烧着的铁块。
等我走近，凑近鹌鹑去看，他紧闭的双眼这时突然张开，朝我诡黠地一笑，着实吓了我一跳。
面瓜把鹌鹑很有一套，他把完的鹌鹑听话得很，即使把它们放在他的手背上，它们也不飞走，仿佛被他的手黏住了一般。他曾经给我们表演过，那鸟儿就那样痴痴呆呆地站在他的手背上，像是石雕一样，只是偶尔转动的头部显示出它还是一个活物。
“怎么样？”面瓜颇为自豪地扬了扬头，问我们道。我当时尚小，并不知道这意味着什么，有几个懂行的人则不由得啧啧称赞，“厉害，厉害！”每当此时，面瓜总是嘿嘿一笑，黑不溜秋的脸上会泛出一层很易察觉的油光。
鹌鹑把完后就可以斗了，每年春节前后，阿五的代销点总是能传出叽叽喳喳斗鹌鹑的声音。大年初一的早上，人们磕完头拜过年，那些爱玩的老爷们儿就会麕集在阿五的代销点，从鹌鹑笼里掏出自己的鹌鹑，把它们放在斗鹌鹑的簸箕里，饶有兴致地斗起来。
阿五是斗鹌鹑的高手，面瓜也是，二人的斗争往往是整个场子里最精彩的部分。初二放寒假，我有幸看到了二人的相斗，那一次让面瓜觉得很是失了面子。
起始面瓜颇为自得，他慢悠悠地从自己的鹌鹑笼里掏出鹌鹑，把它放在簸箕里，那鹌鹑一落地，就显得兴奋异常，甚是躁动，在箥箕里跳来跳去，一副随时可以打架的样子。
众人中有叫好的，也有不看好的，大别子坐在一旁，一边抽着烟一边问面瓜，“面瓜，这是你的新鸟儿？”
面瓜说：“是啊！”
“这鸟儿，恐怕不行！”
“为啥？”有人和面瓜一起问道。
“善战者不怒，看它那个德性，一副欠揍的样子，好不了！”
“屌能嘞！”有人骂道，“又整你那乱七八糟的东西，不斗咋知道。”
“那就斗呗！”众人中有人说道，“阿五，把你的鸟儿也拿出来，斗它一斗。”
“阿五，快点！”
“你的鸟儿呢？”
阿五那时正坐在柜上，招呼着它生意，小孩子过来买划炮和糖果的甚多，阿五正忙得不可开交。划炮是一种类似火柴一样的炮仗，顶端是红色的燃磷，在砂纸上一划，就会燃着，哧哧地直冒火光，火光消失过后，烟气就会从划炮里冒出来，但并未引爆，这是一段时间相对长的引燃阶段，有相对足够的时间让你把划炮放在任何位置。那些年我们比较淘，把划炮到处放，有放在冰下的，威力大点的就会把冰给炸裂；有放在牛屎里的，总会炸出一朵菊状屎花，看起来甚是好看，也有放在大人凳子底下的，吓得大人们跳了起来，所以又总不免挨上一顿打。
过年了，每个小孩的手里都有些钱，阿五不想错过大生意，没有闲心斗鹌鹑，对众人的呼喊听而不闻。
有人就急了，叫道：“阿五，你听到了吗？你的鸟儿呢？”
“不用叫了，他没鸟儿了！”
“哈哈哈哈！”众人皆大笑。
“瞎说什么呢！”兰花从众人中挤了出来，来到柜台边，对阿五说，“你去斗一斗，我帮你卖！”阿五看了看她，会心地一笑，架着捌，从柜台里走了出来。
兰花是阿五的姘头，从哪里来的，我们都不知道，有人说是阿五从别的地方买来的，也有人说是阿五一个亲戚村里的寡妇，但到底是哪儿来的，没人说得清楚，不过也没人无聊到到处打听，村里来个人少个人，似乎也没啥大关系。
“日子嘛！就是囫囵着过呗，瞎过！”石头有一次颇为感慨地说。他说这话时，面瓜已经走了，阿五也因兰花的离去跳了河，但这是后话，我们之后再说。
阿五从柜台里转出来，来到众人当中，并不说话，捞了一把椅子挪上，从背后摸出一个鹌鹑笼来，解开口，从里面掏出一只鹌鹑，对着坐在对面的面瓜说：“来吧！”
面瓜说：“来吧。”
众人此时屏住呼吸，不再说话，只剩下抽烟时的嘶嘶声和柜台不时传来的小孩子的吵闹声。
两只鹌鹑被放于簸箕之中，阿五的那只身型稍小，立在那里，呆呆地看着簸箕里的垫布，并不走动，好像还未战斗就被吓傻了一般，面瓜那只跳来跳去，异样活跃，拧着头看着阿五的鹌鹑。
阿五不紧不慢，叫兰花抓一把小米放在簸箕里，兰花得令，洒完米后没有回去，而是站在一旁，左右瞅了瞅，瞅到一人坐的凳子尚留一角，她便一屁股蹲了下去，兰花稍胖，力气又大，挤得那人晃了一下，几乎从凳子上溜下来。那人也不让，而是把屁股往凳子上挪了挪，跟兰花挤了起来。
众人见状，皆都哈哈大笑，有人笑道：“好男不跟女斗，你就不会让兰花坐？”
那人涨红了脸，一边用力一边说道：“你看这娘们儿像个女人吗？”
兰花恼了，“咋了？老娘哪儿不像女人了？”说完，一使力，把那人从凳子上挤掉了，那人没站稳，一屁股蹲在了地上。他笑了笑，也不和兰花挣，而是蹲在地上直直地看着箥箕，箥箕里传出了叽喳声，原来两只鹌鹑早已经斗了起来。
众人被两人的争凳子给吸引了去，这时才反应过来，都齐齐看向箥箕。
两只鹌鹑斗得正欢，面瓜的鹌鹑咄咄逼人，不停地去啄阿五的鹌鹑，阿五的鹌鹑并不回击，而是沿着箥箕边跑，躲着它，一边跑还一边啄食，仿佛它只是来吃食，而不是来打架的。
众人看了，都觉得这鸟有点怂，阿五倒不慌不忙，把烟递到口中，轻吸一口后，又慢慢地吐出来，透过晕开的烟气看着他的鸟儿，也不去激它。大别子也一个德性，从他欣赏的眼光中可以看出，他看好阿五的鸟。
果不其然，等阿五的鸟儿吃了五圈食后，它扭转过头就开始啄面瓜的鹌鹑，后者先是一愣，紧接着斗性大发，两只鹌鹑真正斗了起来。
几个回合过后，阿五的鹌鹑渐渐占了上风，它腾起很高，每一次都快准狠地啄在了面瓜的鹌鹑的脖子上，总能带下一些灰红相间的毛来，面瓜的鹌鹑也能啄下一些对方的毛，一时间，簸箕里鹌鹑毛乱飞，像秋后飞絮一样。
这时，有小孩进来了，要买划炮，兰花正看得起劲，不愿动身，阿五拿起他的拐杖，正准备架起身子。
“唉！别走啊！还没斗完呢。”有人说道。
“胜负已分，没什么好斗的。”阿五道，架起他的拐，从人群中挤了出来。他身边的人只是侧了一下身，挪了一下腿，让他过去，眼睛还都盯着箥箕。
等阿五卖完划炮，面瓜已经把他的鹌鹑把在了手里，箥箕里只剩下阿五的鹌鹑在悠闲地啄食里面的小米。众人也都站了起来，从斗场慢慢散去。
面瓜一脸阴沉，一出了代销点，就把它的鸟儿狠狠地摔在了地上。
被阿五斗败后，面瓜显得闷闷不乐，在人场里也几乎不说话，一副失魂落魄的样子。我那时见到他常披一件黑色大袄，胡茬森然，从黑不溜秋的脸上伸出来，就像他家被烧过的木头上钉着的钢钉一般，显得有点吓人。
斗鹌鹑界都知道鹌鹑一旦被斗败便终身不会再斗，那鹌鹑就成了废物了。大家看到被斗败后的面瓜，就调侃他说他就像败鹌鹑一样，没有了熊劲。面瓜不理他们，也不说笑，每当说到这，他就会默默地回家，至于回家干什么，没有人知道。
过了几天后，我终于知道他在家鼓捣什么了，因为他找到了我们，手里拿着捕鹌鹑的网，当时我们正在村南头的场里玩铁瓦子的游戏，他见到我们说：“二小、大小、三儿、四儿，你们几个跟我去逮鹌鹑！”
我们玩得正欢，自是不愿意去，被他称为“大小”的我的族兄代我们回道：“我们不去！”
面瓜一听，嘿嘿一笑，二话不说，从他的黑袄兜里摸出四个一元钢磞，对着大小说：“我雇你去，你去不去？”
一元钱对于当时的我们来说，无异于一笔巨款，几乎没有任何犹豫，我们便答应了他，还有几个家伙也嚷着要去，但被面瓜拒绝了，面瓜说，他只需要四个人。没被选上的那些人不免有点悻悻然，但又热心十足，纷纷表示不收钱也愿意去帮忙，其实大家心里都知道，与其说是去帮忙，其实是去凑热闹。但是面瓜还是拒绝了，道理很简单，人多了反而耽误事。
于是，面瓜带着我们几个应选之人，拿着网就出发了。村子后面的田野，空旷寂寞，北风呼呼地吹，吹得杨树呜呜地响，像是在哭。我们裹紧衣服，缩着头，一字排开，跟在面瓜后面。面瓜也不说话，走得极快，我们只有一路小跑才跟得上。
西北地是一块林地，没人种庄稼，只种了一些树，有杨树也有柳树，树是谁家的，没人知道，也没人管。杨树很高很大，到了夏天就长出大叶子，附近干活的人都会到这里来乘凉。离这片林子不远的地方，有一条沟，沟边长着一株非常粗的柳树，枝干歪歪斜斜，疙疙瘩瘩，长得很茂盛。虬曲的枝条上据说挂死过不少人，想不开的几乎都来这里上吊，那树像是得了滋养，越发枝大叶茂，一到春天，柳枝随风摇曳，就感觉像有人在向你招手。那棵树几乎没人敢碰，那条沟也几乎没人敢去，那是我们几个村的乱葬岗。
我们来到树林里，面瓜给我们一人分了一个棍子，让我们到处拍打，看能不能找到鹌鹑。我们按照他的吩咐，在林子里到处戳，不一会儿，果然有了收获，一只鸟儿扑腾着翅膀飞走了，面瓜一看，知道那是鹌鹑，他记住了鹌鹑落地的位置，张开网，让我们一人扯一端，就准备去网它。
但说实话，我们都不大敢去，因为那鹌鹑落地的地方是离那棵柳树不远处的一片草地里。阴森的柳树，脱了叶，在北风里狂舞，感觉像小鬼在嚎叫，我们哪里敢去？
重赏之下必有勇夫，面瓜加大了报酬，每人加了一个钢磞，我们才敢小心翼翼地过去。
网下面的横杆抿着杂草，把它们都压弯了，我们四个人张着网，木然地把它往前拖，不敢看柳树，也不看跟在网后的面瓜，只想着快点结束“扫荡”。
等我们拉完了整个草地，却并未看到有鹌鹑跳起，面瓜和我们站在草地边上，看着草地。北风打在他的脸上，让他的黑脸泛出血红来，一块一块的，比死人的脸还难看。
他额头紧蹙，眉间堆出一个大疙瘩来，自言自语道：“不应该啊！”话音还没落完，那只鹌鹑就从草里扑拉着飞了起来，又飞到更远的地方去了，这次它落在了沟里。
从我们这个角度看过去，沟里芦苇很高，尚有积雪杂在其间，沟里水很浅，早已经结了冰。我们相互看了看，心里盘算，这次说什么也不能过去了。
这时，面瓜突然大笑起来，把我们着实吓了一跳，他喃喃自语道：“不错，不错，能忍，能忍，是个好鸟儿！”一边说着，一边拿起棍子朝那只鹌鹑落脚的地方奔去。
等他奔到沟边，却发现我们还呆在原地，于是便朝我们吼道：“别发愣，快点过来。”
沟里芦苇深深，劲风吹的它们东倒西歪，阴暗的沟里留下来的残雪一块一块地杂在乱草间，像是白骨。凶神一样的面瓜，提着棍子站在沟边，就像地狱的看门狗。这景象，吓得我们不敢挪步。
没有办法，他只有提棍返回来，看到他凶恶的模样，我们哪里还管得了他，丢了网，撒开腿就跑。我慌不择路，一边跑一边感到兴奋，只听到面瓜不停在后边喊，“王八羔子，给我回来！”
我们跑了得远，感觉不到面瓜了才把步子慢下来，回头再看面瓜，发现他不见了，我想，他应该是下到沟里去了。
不劳而获让我多少觉得有点愧疚，但是族兄“大小”用一句话止住了我，他说：“别傻了，他是日本鬼子，我们才不要帮他。”他说这话时面目极尽鄙夷之色，甚至还有点狠，不过对他这种拿人钱财不替人消灾又背后说人的习性我很是不齿，“你伟大，你去啊！”“大小”这样怼我道。我试了试，还是没有迈出步，我没有那个胆儿。
拿了面瓜的钱，又不帮他做事儿，心虚的我只有躲着他，也不知道他到底有没有捉到那只鹌鹑。在人场中，很少见到他，见到他时，看到他腰上空空，没系鹌鹑笼，我想，他应该是没逮到，一问，确实如此。
面瓜要逮的鹌鹑很多人都见到过，那只鸟只在乱葬岗一带出没，懂行的人都觉得那应该是一个好坯子，但都抓不住。面瓜又雇人抓了几次，也没有抓住。我一直想知道，我们走后，面瓜在沟里做了什么，但是面瓜没有讲，我也无从得知。
春天在不知不觉中到来了，我们也都上了学。地里的麦子开始慢慢泛出鲜绿色，乱葬岗的那棵柳树也开始吐出新芽，动不动就向人招手，沟里雪化了，冰也融了，茅芽也钻出来了，天地间一片欣然的样子。
大家也从冬天里苏醒过来，下地的下地，赶工的赶工，面瓜的牛与猪也变得不安分了，老样子，牛不停地啃牛棚，还动不动哞哞地叫，猪也是，除了不停地哼哼外，依然日复一日、圈复一圈地拱猪圈。按理说，面瓜应该把他们拉出去招揽生意才对，但是没有，面瓜从年初都在忙一件事——逮鹌鹑。
他不知从哪里来的一股劲儿，好像跟鹌鹑杠上了，据说他曾经一个人蹲在乱葬岗守了一夜，就是为了等那只鹌鹑的出现。我可以想象，寒意料峭的夜晚，东北风刮得正紧，柳树在黑暗的夜里呜呜作响，鬼魅般发出哀嚎，沟里杂草纵横，在蓝黑的夜色下形成了一道道剪影，一弯月亮挂在漆黑的夜空，刺眼阴冷。
面瓜就蹲在沟边，张着他的网，吹着他的鹌鹑哨，轻轻地吹，重重地吹，短音、长音、连音、断音，他不断地变换着吹法，目的就是为了吸引那只鹌鹑的注意，但不知怎么了，那只鹌鹑就是不出现，它好像对母鹌鹑全然没有兴趣一样，对母鹌鹑的叫声充耳不闻，一直躲在草丛里一个隐蔽的地方，不肯出来。面瓜蹲累了，顺手拿了一个草包坐了下来，草包并不怎么软，有点硌人，打开手电筒看了看，妈啊！草里竟裹了一个死小孩！
关于面瓜坐到死小孩这个事在我们村传了很久，大家都说面瓜胆子真大。多年以后，有人还绘声绘色地演绎了一番，那人坐在人场中，拿个马扎坐下，刚坐下，脸上就开始狰狞，屁股也难受地扭来扭去，“咋回事儿，怎么这么硬？”他从屁股下抽掉马扎，假意拿起手电筒照了照，“噢，是个死孩子啊！”他面容平静冷漠，把马扎丢掉，又拿了另一个马扎坐上。
众人被他滑稽的表演给逗乐了，纷纷言道：“三猴！你亲眼看到了？”
三猴坐在马扎上，点上一根烟道：“这还用亲眼看到吗？那家伙肯定是这样！”他说完这句话，左右看了看，我猜想他应该是想看看面瓜在不在，可是当时面瓜已经走了很多年了，我估摸着，他只是形成了一个习惯而已，面瓜在的时候，他可能也这么演过。
面瓜逮鹌鹑的那一段时间，很少看到他在人场呆过，他的牛与猪在家里不停地干嚎，他也不管。有人牵了牛过来找他的牛配种，他随便应付一下就算了事，搞得牵牛过来的人半信半疑，不知道给牛配上了没有。
功夫不负有心人，在三月里的某一天，那只鹌鹑终于被面瓜给逮着了。
面瓜抓到鹌鹑的消息不胫而走，我们都觉得这是理所当然，以面瓜那个拗劲，抓不到鹌鹑才怪哩。在某一个他的牛不叫的早上，面瓜披着一身的露水从地里回来，手里把着那只鹌鹑。那只鹌鹑据说当时呆呆的，在他的手里一动不动，似乎受够了他，任由他摆布一般。这情形被很多下地的人看到了，勤快的人不免在背后抛出一句“不务正业”，然后又扛着锄下地锄地去了。
村里骂他不务正业的人还真不少，干大爷就是其中一个，干大爷为人勤快，种地是把好手，整天见到他在地里晃悠，一刻也不停，一晌也不落。这里锄锄，那里挖挖，把块地弄得一棵杂草都没有，怎么说呢？用村里人的话讲，比狗啃的都干净。但是他的地并不高产，甚至都不够交公粮，确也是件很奇怪的事情。
面瓜抓到鹌鹑后在人场里待的时间开始多了起来，一时间人场里开始流传出多个他逮鹌鹑的版本，最初版本是面瓜自己说的，他说他逮鹌鹑累了，正准备离开，却不料想鹌鹑自己撞进网来，让他不费吹灰之力就捉到了。但又有人说是面瓜学母鹌鹑的叫声吸引了公鹌鹑，他的哨子不像母鹌鹑，他学的才像。其实村里面不仅阿五会学母鹌鹑叫，面瓜也会，他只是不屑于学，这次没办法，才使出他的平生所学来。还有其他的版本也说得有模有样，但我不打算在此赘述。
不论怎么说，面瓜是把鹌鹑抓到了，他向人多次展示过他的鹌鹑，那鹌鹑脚长尾短脖子粗，与其它鹌鹑不大一样，脖子围了一圈很密的白毛，眼睛是猩红色，就像害了红眼病，总是警惕恶狠狠地打量左右，有时又显得十分呆滞，浑身打不起精神。有人说这家伙是吃死人肉吃成了这样，大别子学问高，知道在《诗经》里找依据，他说：“鹑之奔奔，鹊之彊彊，发呆说明这家伙在思春。”我们不知道他说的是啥意思，也不知道他说得有理没，不过从此，面瓜的鹌鹑有了名字，叫“笨笨”。
笨笨不太安分，不好把，面瓜把了一年多才把它把安分了。九七年的寒假，小平同志逝世，电视里全是他老人家在世时的光景，我们村虽然不大明白这意味着什么，但也有人不免觉得有点怅然，大别子就是其中之一。
阿五代销点的斗场依然红火，在小平同志略带磁性的声音里，在烟雾的笼罩弥漫之下，鹌鹑们就像发了疯一样不停地战斗着，笨笨异样神勇，一连击败了数人的鸟儿，就连阿五的鸟儿也败给了它。
至于笨笨有多神勇，我并未在阿五的斗场看到，那时我正热衷于铁瓦子的游戏，对斗鹌鹑失了兴趣，也就没凑过去看，只是知道，笨笨击败了村里所有的鸟儿。
一次偶然的机会，我在一次集上终于见识到了笨笨的神勇，那时我正在集市上卖筷子（筷子是爸爸从表哥饭店里弄来的一次性竹筷，洗干净了拿来卖），听到了斗鹌鹑的叽喳声，循声望去，我仿佛看到了面瓜的身影，一时兴起，便收了摊子，往斗场走去。
斗场围了不少人，很多都是生面孔，是别村的人。我挤进斗场，看到在一张很高的桌子上铺了一张红布，红布上放着一个胶盆，盆里又放了一块红布，铺满了整个盆，布上撒了一些小米，有两只鹌鹑在里面斗得正欢，一只是笨笨，另一只是谁的不知道。
我看了看众人，发现一个胖子正紧张兮兮地看着盆内，手上正拎着一个鹌鹑笼，我想，这盆子里的鸟儿应该是他的。这个人我认识，他叫刘一手，是集上的兽医，阉割动物很有一手，他的手法极快，小而锋利的刀子在他的手上就像他的指甲一样，随心所欲，变幻莫测，快而准。一刀下去，保准把公物们的蛋蛋割得完完整整，而且出血甚少，公物们都感觉不到痛苦，不会嗷嗷叫，甚至还有点享受，见了他就像见了救星一样，甚是亲切。
他的脸肥而圆，常年戴着一个黑毡帽，眼睛小如蚕豆，眉毛极长，像墙上挂的寿星公。我看他神情紧张，想必是担心他的鸟儿。
一看果然，两只鸟儿斗得正酣，叽叽喳喳的叫声从斗场里传了出去，但仔细一听，好像只有刘一手的鸟儿在叫，笨笨却未吱声。它的呆劲又上来了，呆头呆脑，仿佛搞不清状况一般，正茫然地跟着对方，它那个呆样，怎么看都不像是在战斗，而是感觉被吓傻了。
刘一手的鸟儿却兴奋异常，腾起、冲杀，脖子上的白毛都支楞起来了，用喙不停地去啄笨笨，脚上、身上、脖子，如雨点般向笨笨袭来。如果可以形容，我觉得用万箭齐发比较合适，它出喙的速度跟刘一手真的有一比，快而促，像蜻蜓点水，又像劲弩射出去的箭，按理说，笨笨应该难以招架才对。
但却没有，笨笨虽呆，却都灵巧地躲过了，它躲着刘一手的鸟儿，尽量不被它啄到。两只鸟儿一追一躲，沿着盆底缘行走，竟像京剧上的打斗一般，有板有眼，富有谐律，期间，笨笨还时不时地跳跃几下，像是音律中偶尔跳出的高音，颇为可观。
众人被这一幕惊得又喜又呆，每个人的脸上都饶有兴致，但又显出有些无聊。我想，他们大概以为这个据说很厉害的鸟儿没想到却是这一路货色，有人不免揶揄起面瓜来。
其中一人说道：“面瓜，你这鸟儿不行啊！”
面瓜没有理他，倒是刘一手神情紧张地说：“别胡说，看鸟就是了。”
走了几圈过后，笨笨却突然腾起，张开它的喙，猛然咬向对方的脖子，我用咬而不用啄觉得很恰当，因为它的喙里似乎有牙齿，嵌入了对方的脖子，怎么也拔不出，没错，笨笨死死地咬住了对方，它那粗短的脖子上白毛全部炸开，露出里面血红血红的肌肉，现出凝固了的猪血一般的颜色。刘一手的鸟儿被咬住了脖子，无法回嘴，惊慌失措的它，只有乱撞，拖着挂在身上的笨笨，极富谐律的行走变成了老汉拉车，有气无力。
“快把你的鸟儿拿走！”刘一手喊道。
面瓜这时才不紧不慢地去抓笨笨，笨笨一经他的手，便松了嘴，刘一手的鸟儿如逢大赦，扑棱着翅膀就往外爬，刘一手眼疾手快，一把抓住了它，对它好生安抚，但一看刘一手，我却不由得打了个激灵，他的眼神像极了阉割动物时眼神，温柔、阴狠。
我现在才知道笨笨原来是这样子战斗的，稳准狠，不达目的不罢休。它此时呆呆地停在面瓜的手里，眼神空洞，怎么看都不像经过一场大仗的鸟儿。再看众人的脸色，没有不服的，有些人惊呆了，张大了的嘴巴还未合上。
“没见过，没见过。”他们纷纷言道，或背手或揣手从斗场散去。面瓜把他的鸟儿放到鹌鹑笼里，系在腰上，也走了。
自从笨笨在集上大放光彩以后，来找面瓜战斗的人越来越多，但无一例外，都被笨笨给击退了，它成了十里八乡名副其实的鹌鹑王。一提到鹌鹑王，就指的是笨笨，一提到笨笨，就会提到面瓜，面瓜出了名，连带着他的公物们也出了名，配种生意一时间达到了顶峰。大别子不无感慨地说：“你看吧！我就说这家伙旺公的，克母的。”
面瓜本可以靠着他的配种生意就此生活下去，直到有一天冬夜，他的牛丢了。
那一天我记得清清楚楚，头天夜里村子里冷得要命，也静得出奇，连平日里随意肆虐的北风也住了，不再吼叫，偶尔响起的狗叫声也没有了，就像它们被冻住了一样。
夜里下了一场大雪，早上打开门，齐膝的雪就堆在了门口，外面白茫茫一片，屋上、井上、树上、棚子上到处都是厚厚的白雪。
我和几个族兄早早地起来，穿上厚厚的棉衣，准备去上学。当我们经过面瓜家的时候，却发现他家墙外已经聚了几个人，正对着他的墙说三道四。
我们走近一看，不由得吃了一惊，他的墙上竟然多了一个一人高的大洞，洞里面黑黢黢的，放着犁头锄头等一应杂物，还有一个牛槽，牛槽里尚有杂草，牛槽边不远处，七七八八地散落着一些牛屎，但却没有见到面瓜的牛。一打听才得知，牛不见了，原来面瓜怕牛冷，把它从牛棚挪到了东厢房里，却不料想被人给偷走了。大雪掩盖了小偷的行踪，什么痕迹也没有留下，好像根本就不存在偷窃一样，而是牛自己升仙飞走了。
族人们叽叽喳喳，说个不停，我看到面瓜一个人蹲在地里，雪都已经没住了他的屁股，他也不理。他神情落寞，和多年前寡婶被烧死的那天一模一样，“会是谁呢？会是谁呢？”我仿佛听到了他口中发出的喃喃自语的声音。
由于我们急着上学，并没有多耽搁就走了，等我上学回来，才知道面瓜已经报了案，大队干部也来过了，但都没查出什么，大家除了唏嘘外，别无其它。
这事儿就这么撂在了那里，一连数天毫无进展，接着就是数月，等到第二年春暖花开，还是什么也没查出。大家似乎都忘了这个事儿，只有墙上那黑黢黢的大洞还留在那里，保留着罪证，但人们都习惯了它，走过时连看都不看一眼，似乎它一开始就在那里一样。
面瓜还是会斗鹌鹑，但明显兴致低了，笨笨依然神勇，但却没人愿与它斗了。它时常现出呆呆的神情，把它放在地上，它也不动，像石雕一样。“高处不胜寒啊，”大别子说，“当个鸡巴王又有什么用？”
大别子说完这句话没过几天，笨笨也死了，至于它的死因，事实很清楚，它把自己给撞死了。
那天，面瓜赶着他的公猪去给别人配种，临走时不想带着笨笨，就把它放在了鸟笼里，据面瓜讲，他想着他的鸟儿已经把熟，不会再有野性了，放在鸟笼里也无不可，不曾想它却撞鸟笼死了。至于它为什么会撞鸟笼，无人得知，但听人说，有人听到面瓜的家里传出了母鹌鹑的叫声，那叫声惟妙惟肖，跟真的一样，“也许就是真的！”有人补了一句道。“唉！”大别子言道，“鹑之奔奔，鹊之彊彊，这是天性啊！这是天性！”他说这话时，显得颇为感慨，但我觉得，他那是老了。
面瓜的牛没了，鸟也没了，三个公物里去了两个，剩下那头猪也老眼昏花，没了当年的神威，没出两月，面瓜把它也卖掉了。“这样很好！啥也没有了。”有人听面瓜这样说过。
春去夏来，麦子熟了，金灿灿地铺满田野，干大爷早早地就把他的麦子收完了，种上了玉米，没过几天，其他家也都收割殆尽，面瓜的麦子却依然倔强地长在地里，像被人丢弃了一样。
面瓜走了，在麦子即将成熟的日子里，他走了，留下了三间瓦房和有一个大洞的厢房。他去了山西，听说山西有一个寡妇儿招男人，他就去了，他是怎么知道的，我不知道，石头也许知道，但他没说。面瓜走的那天，是石头送的他，石头回来说，“像！真像！”有人问他像什么，他说，“像二爷爷（面瓜的爷爷），他背着个包，就跟二爷爷背粪畚一模一样。”
面瓜在他五十多岁的年纪里离开了家乡，去了一个陌生的地方，他对这个养育了他五十多年的家乡是否还有感情，我不知道，但是这么多年过去了，他一直没有回来过。听说那个山西的寡妇儿待他很好，她的三个儿子对面瓜也不错。
后来我考上大学，也离了家乡，再也没有听到过面瓜的消息，他或许死了也未可知。前两年，兰花也莫名其妙地失踪了，为此阿五还从黄河桥上跳了下来，但没有淹死，竟被人给救了。
（剧终）
