王君老师说:当我们以“人”的眼光去看文本，我们就不仅滋养学生，更滋养自己。
什么是“人”的眼光呢？
当我们以人的眼光看文本，我们就能体会出《木兰诗》中“爷娘闻女来，出郭相扶将”的无比珍贵；爷娘的心中不仅有欣喜，更多的是，这么年来，对征战沙场的女儿的担忧，一扫而光的惊喜；
当我们以人的眼光看文本，我们就能理解《丑小鸭》，丑小鸭之所以能成为白天鹅，不是时间的问题，生理的问题，而是一个心灵从自卑迷茫到超越自我的过程，丑小鸭变成白天鹅，最珍贵的是心灵的高贵，而不是外形的漂亮。从人的眼光看文本，我们就能找到“我”与丑小鸭的联系——其实，我们每个人都是丑小鸭，我们也要修炼自己成为白天鹅。
当我们以人的眼光看文本，我们就不仅仅只是看到修辞手法和说明方法，我们就不仅仅只是教考试内容和答题技巧。
当我们以“人”的眼光看待文本，就会有很多很多值得我们去挖掘的精彩；
当我们以“人”的眼光看待文本，我们就会回应学生的任何一个“疑惑”：
回应他们愚公为什么不搬家而要挖山呢？
回应他们史铁生的爸爸去哪里了？
回应他们朱自清的父亲究竟有没有违反交通规则？
回应他们善良美丽的白雪公主为什么要和陌生人说话，随便吃陌生人给的东西呢？
王君老师说：这些问题，都真实地来自孩子们的心灵困惑和精神需求，这样的回应不是“过度解读”，而是“适度分析”。
满足学生的需求，是老师的道义担当。我们才能从语文教学，走向语文教育。
孩子，生命，成长，永远大于语文。
