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“存在即合理”是一句流传甚广的哲语。这句话本身没有错，但错在我们常常流于片面理解，产生概念上的混淆，将“存在性”等同于“合理性”了。世事万物一定有某种确然的起因，存在性毋庸置疑，但其合理性却是值得商榷的。若不管不顾地用这句话来证明万般光怪陆离的既存世事其存在的合理性，便大谬，这里“合理”二字的真义更要理清楚，否则引起的歧意不知要误导多少人。
这源于我以前就提出过的一个观点——这个世界的美好，本就是“物以稀为贵”。
怎么讲？这个世界的万物存在、万事来由，实在是“学好三年、学坏三天”，好的注定稀有、不易得，需奋力争取而来。大多的好事，世界上美好、和平、正面的一切存在，都是需要我们“为”，且“全力而为”的。而不好的，则根本无需任何努力，就会不请自来，且生命力无比旺盛。若真如老庄哲学“无为而治”，任万事万物自生自灭，恐怕这个世界的走向不是“治”，而是“不治而亡”、自动走向覆灭了。
所以，“存在即合理”实际上是一种对负面存在的无奈的包容和退让，对这句话的片面理解，即是给这个不完美世界里举目可见的负面具象合理存在的空间和当然理由，就等于抹杀努力向善的价值，让这个世界变好的种种艰苦卓绝的付出失去意义，等同于向种种自动滋生、野蛮生长的恶势力广阔的扩散空间任其蔓延，直到世界步步退化，正面的东西成为弱势被负面势力压倒，世界完全黑暗。
因此，“存在即合理”这句话的真义实在需要全面的理解——存在确乎有理由，但不一定非合理理由。要这样辩清楚才好！
