（1）读《道德经》第三十八章：音乐神话童谣散文诗：观天地为一身，没有分别之心，因此忘物、忘我，浑然是无为而为。
《德音》（神话童谣散文诗）
【第一乐章·上德谣】
溪水把卵石磨成珍珠
却说自己只会唱歌
月光缝补鸦羽的缺口
转身隐入云朵
你看那青山怀抱着种子
从来不计较
哪棵树会记得自己的轮廓
【第二乐章·无为调】
（童声轮唱）
"谁在屋檐织雨帘？"
"是风是风摆摆手"
"谁给萤火点灯笼？"
"是露是露摇摇头"
老槐树年轮里藏着的秘密
是蝉蜕在泥土中
替夏天写了九百首哑诗
【第三乐章·万物吟】
（散文诗段）
蒲公英把遗嘱交给风的时候
山岚正为杜鹃梳发髻
蚂蚁搬运着光的碎屑
而整个星空
在蜗牛的壳里缓缓流转
我们共用着同一副骨骼——
大地柔软的脊椎
天空起伏的呼吸
【第四乐章·道德经】
（古谣体）
金乌啄破混沌壳
玉兔捣药广寒宫
大禹的脚印化鲤鱼
老子青牛角生虹
不刻功德碑
不铸凌烟阁
只留那
半部《道德经》
在黄河的指纹里
默诵
【尾声·实华辩】
琥珀不要琉璃盏
青莲只取一茎香
大江淘尽英雄事
剩下鹅卵石
在夕阳里
数着
浪的
年
轮
（2）正文：读《道德经》处厚章第三十八（道德为上，仁义次之）: 上德不德，是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘(rang:三声)臂而扔之。故 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者。忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始是以大夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取此。
