《左传·庄公十年》

十年春，齐师伐（攻打）我（指鲁国，《春秋》、《左传》皆称鲁为“我”）。公将战，曹刿（鲁大夫，又叫曹沫）请见。其乡人曰：“肉食者（在位有禄者，吃肉的人，居高位、享厚禄的人）谋之，又何间（参与）焉？”刿曰：“肉食者鄙（鄙陋，目光短浅），未能远谋。”乃（于是，就）入见。问：“何以战（以何战，以，用、凭、靠）？”公曰：“衣食所安（养，享受），弗敢专（独享）也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（同遍，遍及，普遍），民（百姓）弗从也。”公曰：“牺牲（祭祀用的猪牛羊等）玉帛（玉器、丝织品），弗敢加（增加，夸大，虚报）也，必以信（诚信，如实相告）。”对曰：“小信未孚（信任，信服），神弗福（名作动，赐福）也。”公曰：“小大之狱（官司，诉讼案件），虽不能察（明察），必以情（实情）。”对曰：“忠（尽力做好分内的事）之属（类，种类）也。可以（可，可以；以，凭借）一战。战则请从（跟随，跟从）。”

公与之（指曹刿）乘（同乘一辆车），战于长勺（今山东莱芜县东北）。公将鼓（擂鼓进军）之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩（军队溃败）。公将驰（驱战车追赶）之。刿曰：“未可。”下视其辙（车轮碾出的痕迹），登轼（车前做扶手的横木）而望之，曰：“可矣。”遂（于是，就）逐（追赶，追击）齐师。

既（已经）克（战胜），公问其故。对曰：“夫（句首语气词，无意义，表将发议论）战，勇气也。一（第一次）鼓作（振作）气，再而衰，三而竭。彼（指齐军）竭我盈（充沛，饱满，指士气旺盛），故克之。夫大国，难测（推测，估计）也，惧有伏（埋伏）焉。吾视其辙乱，望其旗靡（倒下），故逐之。”

感悟：

记得中学学习这篇文章的时候，我感到很不能理解和感到震惊的一个问题就是：曹刿作为一个普通老百姓，也就是非肉食者，他居然能够进入王宫里面，当着庄公的面，毫不客气的问庄公拿什么来打仗。而且庄公还很耐心的一一回答他，并且最后允许曹刿和自己坐一辆战车来指挥这场大战。古时候不是等级十分森严，而且宫门都不会给老百姓开放吗，怎么会出现这么一幕呢？

现在想来，应该是鲁庄公这一类肉食者已经没办法了吧，面对强大的齐国军队，对方还有个奇才管仲。无论是军事实力还是谋略都在鲁国之上，鲁国在之前的乾时之战就打输了，还被齐国要求杀掉了公子纠。前次的败仗让鲁国人知道了自己实力不够，不能作战，另一方面对于庄公来说，他肯定很想通过战争胜利来证明自己，在鲁国国君与群臣之间肯定经历过是战是和的激烈讨论。战胜，那么一切都好说，鲁国可以与其他国家争霸，输了呢，肯定是要割地赔款的，对于国家来说就是极大的损失。

最后，当曹刿进入宫中，问庄公用什么来打这场仗时，庄公作为一个尚算明智的君主，老老实实的回答了三个依靠，即：不独享衣食这类养生的东西，不虚报祭祀时的礼具器用，根据实情来判理案件。这三个理由其实看起来也并不怎么能够站得住脚，都是一些作为国君所本分的事情，曹刿借坡下驴，提出可以靠庄公不误判案件，以实情来审理案件这个理由作为打仗的依据，这也正合了庄公的心，因为他本来就“将战，”曹刿的支持让他坚定了作战的决心。

曹刿之前应该是没有上过战场指挥过战斗的，至于庄公为什么会把指挥权交给他来进行指挥，估计也是病急乱投医。对方有个管仲，那我这边有个曹刿，权且看能不能致胜吧。结果也没让庄公失望，在曹刿的指挥下，鲁国取得了胜利。而且曹刿分析制胜因素时分析得头头是道，其实不免是有些诡诈在里面的。

春秋时作战，双方击鼓进军是依据礼制的，无论哪个国家，反正双方交战都是先击鼓再进军，真刀真枪的对战。结果曹刿指挥鲁军按兵不动，等齐国三鼓，士气尽丧之后再进军，齐军被士气打败，手足无措导致败仗实属正常。当然曹刿也有其谨慎细心的一面，考虑到齐国是强大的国家，管仲谋略百出，通过观察车辙和旗帜的倒下，判断出齐军是真的败退，才下令追击，最终取得胜利。

战后的论战，曹刿指出战争靠勇气，一鼓作气的观点，让庄公明悟过来，心里肯定就对曹刿更加高看，这不是自己的管仲吗，看来自己是没看错人。其实我觉得，这应该是庄公自己的一次赌博，结果他赌对了。

齐鲁长勺之战是春秋时的一次大战役，《左传》在记述这场战役时，着眼点没在纷繁复杂的战争场面上，反而是曹刿站前与战后的论战。站前曹刿的论战，观点是以民为本，老百姓是战争胜利的关键，站在百姓的利益上来进行的战争是能够取得胜利的，这也在我们党领导下的抗日战争和解放战争中得到印证。另外，曹刿战时的指挥和战后的论战，则体现了他细心谨慎，善于抓住战机的军事思想，不过其中还是靠诡诈取胜的因素多点，就像管仲说他“为人也，坚强以忌，不可以约取也，”意思就是这个人不守礼法，不按常理出牌，多出诡谋。这样的计谋，用一次还行，用多了肯定是不管用的了，因为战争，最终还是看重经济实力和军事实力的。