万般带不走，唯有业随身！
关于业力的说词，很多人耳熟能详，但是细究下去，又好象无从解释。
业力，在《佛教的见地与修道》中是这样说的：业不会自己消失，因缘成熟时，它会即刻现行。业不仅是“这是我的业”的结果，它既是因，也是缘和果。业力是“自我”的能量与行动。任何期待得到某种结果所启动的行为，也就是任何因贪，嗔，痴，慢，疑所造成的行为，都会产生业。
好象这一解释又会让我们这些俗世的人更迷茫了。我们看看新闻上的一些日常见到的事情吧。
阿军从小是妈妈含在嘴里怕化，放在手上怕摔坏，全家上下奉为皇帝长大的。
1，从小打架了，妈妈去向别人道歉但从没教过阿军这是不对的——没有教懂他（或者这个妈妈也不懂）从内心里用暴力沟通的人他的行为才会用暴力和别人沟通，他内心一定住着一个愤怒的魔鬼（佛叫嗔）。
2，从小抢人东西，妈妈背后赔人礼物，从不教育这是有损道德与人品的——从内心里只有想占有别人的东西才会产生行为的，内心住着一个占有欲强的魔鬼（佛叫贪）。
3，由于家里人都把他奉为神，阿军的心中只有高高在上的自大与傲慢，随口要东西，得不到就又打又骂，这又住着一个魔鬼了（佛叫慢）。
阿军随便在街边，由于妈妈一句不轻不重的话，对妈妈又打又骂又叉脖子。是妈妈真的过份了吗？是妈妈真有让他忍无可忍了吗？但是我们透过平静的心态来看事件，是否里面还渗透着阿军的嗔与慢？这种事难道让孝顺的小明，他会这样对妈妈吗？
阿军和同学间有什么让他愤怒的，他就打架。于是阿军在所有人眼面前，都是一幅无理取闹无法沟通的人，所有人都远离他，成年后的阿军，好恶贪婪，人缘差，还抱怨别人对他这样那样，渐渐的，身边只有一些唯利的狐朋狗友，而用心交友的人离他越来越远了。大家想想，阿军以后的人生如果不改变这些业力，他将会走向何方？所有事情都会有外在的原因，如：妈妈让我不开心了；爸爸不给我买玩具；奶奶没有帮我做**事………………。但是深究到最后的原因，只有它内在的动因是最最原始和不灭的，那就是业力――心念。
唯有业随身，身上的这些业不变，遇财色还是会贪，会引发后果；遇事烦躁还是会发火，控制别人，会引发打架动手的果；遇痴爱会引发毁灭的后果…………。
相信这些事件身边经常上演，但是当我们带着看业力的眼睛来看这世事时，我会发现，轮回的事实在太多了！轮回是时时刻刻都在发生的事，只是看世间事相时，你只会看到事情的时间地点人物和事情的起因发展结果。但是带着觉察业力的眼睛来看事情，你会发现，一个人身上带的什么业，就会引生什么的缘。
阿军看到小同学有了新的玩具，由于心里惦记着别人的东西，他的内心舒服吗？若他不舒服，他会找人发泄吗？有想方设法的去拿别人的东西回家吗？这一切的一切将是他的考验和很容易发生的事了。小时候的情况大家可以看看年纪渐长了，若阿军看到别人家的姑娘，他喜欢人，别人不喜欢他呢？他会怎么做？他会引发什么后果？看到别人比自己更富有，他会怎么想怎么做？
每个孩子都是父母的老师，在孩子身上发现的问题，自己身上一定有某些地方没修好的。自己带着自身的业力来教育孩子，白纸一样纯真孩子给教歪了，还不自觉。
看到有欲望，这非常好！但是通过欲望，激发去创造与利他，这是修善修人的过程。而有欲望就去控制，掠夺，强权，这是走向毁灭性的，兽性的方向，人类社会倒退的方向。
所有事情都是真实存在，同时又是一面镜子真实反照到事实的真相。可惜，很多人只看到了事件的发生，未能看到事件真相存在的原动力——业力。
当我们都清静在看这个世界，看到自身不好的事在发生，是该低头好好看看自己，那些业没了，从这件事上，我看到了自己的那些业还在继续作用着。
佛陀涅槃前说：人本具佛性，只因贪嗔痴慢疑掩盖了双眼！
让我们都带着一双透切的眼睛，看到贪嗔痴慢疑时，回省自身，努力修行吧！！
感恩世间幸福与不幸福的事情，让我看到了我自己！感恩众生的（阿军），让我无缘大慈同体大悲成就我！感恩大家的阅读，互相交流，让我们都带着明辨真相的眼睛看世间！
当我带着穿透业力的眼睛看世界，我的人生只剩下了修行！
