颐 和 园 及 北 海 览 胜
王晓丹
颐和园真正是一块精湛的园林艺术瑰宝。
长廊秀美，蜿蜒曲折，剔透玲珑。翘檐、红柱和万字格的凳座处处竞相一致。仅隔几十米就有一处亭阁供游人休憩。与亭阁相连的走廊有的笔直，具有强烈的透视感；有的蜿蜒，缦缦伸展，既曲柔又秀美。数不清的亭阁把数不清的回廊连成了长廊，笔直的刚正，蜿蜒的柔美，一直延伸数公里远，好似一根美丽的绣带轻柔地系在颐和园这块美玉上。
走在亭里廊内，那些横梁上的题词深深地吸引了我。每个亭阁都有为其命名的题词刻在檐下的匾额上，每字都上了金，字迹笔锋犀利而饱满，间架端庄而刚劲。题词的立意优雅而深邃，落款钤印的是清慈禧的玉玺。遂想到进公园大门横额上“颐和园”那三个大字，无疑都是老佛爷的手笔了[注：经查，颐和园题词为贵州进士印江人严寅亮所书。时任清宗室教习兼国子监南雪斋长。]。亭阁和回廊的横梁和檐枋上全是色彩艳丽的山水、花卉、飞禽和走兽的图案，相隔不远就有一幅具有古代历史故事情节的图画，而亭阁里的绘画尤为大型壮观。人们可以一路行走一路欣赏，为游览增添了无穷的情趣。我想，这些绘画也可算是颐和园中无数奇珍异宝中别致的佳品吧。
颐和园里的宫殿和花园等建筑是清西太后慈禧起居之处，由于建成于清末，已揉有了一定的现代建筑技艺，规模虽小，却比之故宫华丽、堂皇，也格外新颖、舒适得多。从各方面看，都体现了建设者为之倾注的智慧和心血。
方圆近千公顷的昆明湖可以说是颐和园之魂。这一泓挪用帝国海军购炮舰的银两开掘的湖泊，在阳光的映照下地逼目耀眼，波光闪烁。湖堤逶迤，由巨石砌成。堤边是一米高的石栏。栏柱、栏墙雕刻精细，数公里长的距离尽相一致。漫步湖畔，傍依石栏，观望烟波浩淼的湖水，听长廊侧后面山岚吹林木摇摆的沙沙声，叫人倍感心旷神怡，宠辱皆忘。
长廊一侧的山上绿树成荫，古木参天，簇拥着佛香阁的楼台和回廊。佛香阁构筑在数十米高的石台上，两侧的斜廊供人上下。来到楼台的最高处举目远眺，颐和园的近景远影尽收眼底。银色的湖水，绿色的荷花和林阴，以及洁白的石舫、十七孔桥和玉带桥全罩在浩淼的氤氲之中。自己居高临下，想到昔日这帝王和嫔妃们嬉戏游玩之地竟然也留下了我的足迹，一种超然飘洒的感觉油然而生，禁不住怡然自得起来。真是，人民智慧的结晶，人民劳动的成果又返还给人民了，这也是一种历史的必然。
依水傍岸的石舫是十八世纪初级火轮的造型，十分逼真。面临波澜起伏的昆明湖，衬印秀美的长廊，迎着习习拂面的微风，站立船头，一种优雅的古风在心中安然滋长。此时此景，谁不兴致勃勃趣味盎然呢？
修长的十七孔桥和穹隆高起的玉带桥跨在粼粼水泽之间，曲线优美，色泽清丽。使人看了就想起唐代诗人杜牧那“长桥卧波未云何龙，复道行空不霁何虹”的诗句来。
颐和园的美景叫人数不尽，赞不绝，真不愧是一件完美无缺的艺术珍品。
北海，几百公顷的水域环绕着绿树簇拥着琼岛。著名白塔就坐落在山顶，老远就能看到它那细颈花露水瓶似的典型藏佛塔的别致造型，那圆润柔和的线条配着洁白的颜色，显示出它那人世间万物不能比拟的高贵风韵。下面有碧树翠叶衬托，上方是蓝天辉映，四周是清涟回绕，构成了人类艺术与大自然风貌融合的和谐美。
琼岛三面环水，一面通陆，实为一半岛。从正面进入，以列红柱碧瓦的牌坊耸立在人们的眼前。牌坊上雕凿的虬龙盘蜒，怪兽狰狞，更有瑞云缭绕，栩栩如生。正中嵌一块横匾，曰“碧云”，行书字体，笔锋苍劲雄浑，刚健豪放。踱过一排白石雕栏的拱桥便可拾级登上琼岛了。
并列几座拱桥的下面是翠颜欲滴的荷花池。池宽花稠，远望似一幅绿毛绒绒的地毯。粉红的荷花及荷花箭星星点点地缀在池中，风吹荷叶摇动，花儿时隐时现，就像一颗颗桃红的宝石在绿地毯上熠熠闪光。荷叶在池中密密实实，在阳光下绿得翠绿得鲜，一阵风吹过，荷叶顺势倒向一边，一张张的亮出了叶的背面，整个池子就在一刹那间由翠绿变成了粉绿，风势一停荷叶由簌地翻了回来，池子的色彩又是一闪。啊，就像建国门大街上那变幻不定，色光斑斓的巨幅电子广告牌一样，美得使人倾心感佩，流连忘返。这一切再添上习习微风送来的荷花香，清幽淡雅，真叫人如痴如醉，不忍挪步前行。
从“碧云”牌坊下走过，上了几级台阶，穿过一幢殿堂来到一处宽敞的庭院，正中一列牌坊曰“凝翠”，同台阶下的“碧云”遥遥相对，大小、规模竟相一致，正好一对。我环顾四周景致，只觉得完全置身在绿色的烟云里。头上，参天的古松怪柏虬枝交错，苍叶簇坠，遮天蔽日，连透下来的阳光都是绿的，无怪乎此处名“凝翠”了。也不知是先有此景才立的牌坊，还是有了牌坊而根据匾额上题词的立意来配造的景。返身向下俯望，那满园的绿水碧荷正照应了下面那列牌坊上的“碧云”。
“碧云”、“凝翠”，这一对姊妹坊，名副其实。顾名可思意，顾名可知景也。
庭院后面有两座古亭，亭中各立一块碑。柔秀的楷书碑文镌刻其上。左一块是汉文，右一块是满、蒙文。文中叙说的是建园的背景、时间、规模等等。细看落款才知出于清帝乾隆之手，难怪笔锋和行文非同一般。联系这位爷在紫禁城那些举目即见的题词和俯首可拾的诗篇，可见该老兄真还不愧是中国历史上一位才华横溢的圣明天子了。
绕过亭子开始上山，有大青砖砌就的阶坎可拾级而登。两侧林木迷蒙，竹簧茂盛，时常遮盖山路。曲径可通山顶，有规模不大的寺院建筑坐落。穿过寺院是半截女儿墙围成的平台。平台有两层，上层由巨型白石墩砌成，有雕花石栏围绕，正中就是京都藏传佛教著名的白塔了。
白塔高数丈，下方正在修缮。塔身应是砖石砌就，有铁件相扣，外层着白色的材料抹面。绕塔一周，仰望这尊别致而雄伟的建筑，只觉得那印象中的白色花露水瓶骤然间变成了雪白的大天鹅，正卧在茵茵的湖中小渚上，伸长了它那曲线优美的颈项向着蓝天引吭高歌咯。
塔的基座有数排小佛像，由于正在修缮不能近观。塔身，下小腰大浑圆柔润，顶部呈椎形柱体与塔身相连。塔巅是一朝天的铜盘，盘中一尊金佛像盘腿而坐。金佛面部丰腴，双目暗阖，樱唇翕合，笑颜微露，一臂立掌胸前，一臂收靠身侧，前臂向上稍张，手掌向天微微展开，姿态十分的优美。像是在向上苍求圣赐福于人间，又像是在指引人间受福者灵升西天。其脑后的祥云是由铜条组编成的桃形扇屏，像一团烈焰在半空中熊熊燃烧。这就是远看时认作的“花露水瓶”的盖子了。事后得知，此盘叫“铜盘接露”，是我国雕塑艺术的瑰宝。相传十七世纪西藏喇嘛进京朝觐大清皇帝，用进贡的白银依藏传佛教的建筑特点建成此塔。历时数百年，乾坤斗转，故物依然，够人一饱眼福，妙哉 ! (此文初拟于1981年冬)
