“我一个人思念我们仨。”仅此这句印在书尾页的话，就足以概括出《我们仨》这本书里最核心的情感了。
作者杨绛，在自已的女儿和丈夫先后逝世后，写下了这本纪念这个家庭的书。从夫妻二人刚结婚到最后家人们的“失散”，想必作者也把对这个家的一切情感融入到了每字每句中。特别到了第三段的回忆叙述，是一种我很喜欢的风格，就像听故事一样，讲的都是寻常的家庭生活，浓缩的是夫妻，母女和父女之间的感情。全文几乎没有出现过什么爱之类的字眼，但你不会觉得他们之间情感淡薄。像一些句子“因为我们在一起，随处都能探索到新奇的事。”这些句子哪怕在现在也应该是很不错的情话吧。
除了这种叙述风格，还有另一个很特别的地方。在第二部里，作者写女儿和丈夫去世前的日子。提到的古驿道和河流都有自已的象征。古驿道就像黄泉路，旁边的河流就是忘川河。作者整日的奔波探望，用做梦的方法叙述出来，就连女儿去世的痛苦，也是放在梦里说。
如果在梦里，它是不是就可以不发生？梦境是虚幻的，终究有一种逃避的想法在里面。是怎样的痛苦，才能让人难以下笔？
在一个“虚假”的古驿道里做着梦。疲累的母亲只有一个愿望。但最终一切还是照样发生了，曾经拥有的女儿回到了她自已的家，丈夫的小船冲入云海，再也看不见了。家变成了客栈，我们仨变成了我。
很多人都说过，中国家庭有一个特点就是表达情感的含蓄。这种情况往往一直持续到家庭里有人去世，徒增许多遗憾。有人希望改变这个现状，但我也觉得它很有存在的必要。频繁的情感表达下，可能会导致人的情感的淡薄。这总会导致厌烦的情绪产生。因为每个人之间再亲密，再是一种社会性的动物，都有对情感独立的要求。而对于独立的这个认识，又是与时间的积累密不可分。我仍然希望一个家庭中情感是含蓄的，但又能有真正表达的时候。
我觉得强烈的情感必须先经历时间的冲洗下，然后会越来越厚实，再到影响我们以后的思维。这也是我十分接受的一种情感，它必须真的足够深厚，才有被归于平常的可能和意义。
高一2 潘铭威
