丁酉年冬月十九，我自黄州下江州，只因苏东坡曾来过石钟山，到了石钟山，很自然的就去探究苏东坡曾在这方水土上经历的一切，作为切入点，回顾他与这方山水情缘是一件挺有意思的事情。
苏东坡一生曾三次来湖口:【第一次】元丰七年(1084年)四月七日，49岁的苏东坡离开黄州，转任汝州团练副使，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，六月九日游览了石钟山，是夜月明乘小舟至绝壁下实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了《石钟山记》。是次，还题诗《上观音阁》，诗云:
【上观音阁】
岩上观音岩下湖，
俨如南海旧规模。
庭前翠竹千竿有，
门外红尘半点无。
水绕三山同楚地，
势连五老共洪都。
夜来一片无私月，
照见摩尼顶上珠。
如今，石钟山上依然有观音殿，从东坡的诗中，仍可意会那个月明之夜。
苏轼一生喜爱陶潜，曾以陶元亮再世自许，而浔阳柴桑，正是陶渊明的故乡，经历过四年多谪居黄州后的东坡，来到此地，相信人神共会，感触良多，写下此诗:
【渊明祠】
渊明求县令，
本缘食不足。
束带向督邮，
小屈未为辱。
翻然赋归去，
岂不念穷独。
重以五斗米，
折腰营口腹。
云何元相国，
万钟不满欲。
胡椒铢两多，
安用八百斛。
以此杀其身，
何异抵鹊玉。
往者不可悔，
吾其反自烛。
【第二次】绍圣元年甲戍(1094)，苏东坡己59岁，是年四月，苏东坡在知定州任上以讥斥先朝的罪名被贬知英州，一路南迁，七月，行至湖囗，这再来时己是十年后，访湖口人李正臣，面对所谓壶中九华只不过是一个小小的石山，应属于文人清供的案头小品之类，本是很小的题材，然而苏东坡之所以是苏东坡，奇思妙想，小题大做，加以开掘，写下了此时此地的这一段感情经历。诗并序云:
【壶中九华诗并序】
湖口人李正臣蓄石九峰，玲珑宛转，若窗棂然。予欲以百金买之，与仇池石为偶，方南迁未暇也。名之曰壶中九华，且以诗纪之。
清溪电转失云峰，
梦里犹惊翠扫空。
五岭莫愁千嶂外，
九华今在一壶中。
天池水落层层见，
玉女窗明处处通。
念我仇池太孤绝，
百金归买碧玲珑。
此夜，此诗再读时，仿佛见到那个面对着小小盆景、一往情深的孤愤的东坡背影。
【第三次】又八年后，宋徽宗建中靖国元年(1101)，苏东坡66岁，生命即将走到尽头，东坡自海外遇赦度岭北归，四月重经湖口，特意访问了石的下落，得知已为好事者所取去。苏轼于是自和前韵再次写了一首诗。诗云:
【予昔作〈壶中九华〉诗，其后八年，复过湖口，则石已为好事者取去，乃和前韵以自解云】
江边阵马走千峰，
问讯方知冀北空。
尤物已随清梦断，
真形犹在画图中。
归来晚岁同元亮，
却扫何人伴敬通。
赖有铜盘修石供，
仇池玉色自璁珑。
这一次，苏东坡还题了首【石钟山】，诗云:
爱此江湖幽，维舟坐终日。
本从玩化理，不是荒游逸。
此时，东坡离"心似已灰之木，身如不系之舟。″己不远!
【又一年后】崇宁元年(1102)，时值元祐党人正遭受严酷政治迫害，五月二十日，"苏门四学士″之黄庭坚自荆南放还，系舟湖口，李正臣持苏东坡诗来见，当时苏东坡已去世，石亦不可复见了。黄庭坚感慨之余，也次韵和了苏轼此诗。诗云:
【追和东坡壶中九华】
湖口人李正臣蓄异石九峰，东坡先生名曰‘壶中九华’，并为作诗。后八年(东坡)自海外归湖口，石已为好事者所取，乃和前篇以为笑，实建中靖国元年四月十六日。明年崇宁之元五月二十日，庭坚系舟湖口，李正臣持此诗来。石既不可复见，东坡亦不世矣，感叹不足，因次前韵。
有人夜半持山去，
顿觉浮岚暖翠空。
试问安排华屋处，
何如零落乱云中。
能回赵璧人安在，
已入南柯梦不通。
赖有霜钟难席卷，
袖椎来听响玲珑。
读来尤感世事沧桑，人物两亡，悲苦从中来！
【值得一提】本人甚是喜欢的现存于台北故宫博物馆的《松风阁诗贴》，黄庭坚也是创作于这一年[崇宁元年（1102）]，在其诗贴里风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折之中，仍可体会黄庭坚对东坡离世沈痛的怀念!是年九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山(就是鄂州西山，在东坡曾谪居黄州对岸，东坡其时也常游玩于此)，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵，作了首「松风阁」的诗，诗云:
依山筑阁见平川，
夜阑箕斗插屋椽。
我来名之意适然。
老松魁梧数百年，
斧斤所赦今参天。
风鸣娲皇五十弦，
洗耳不须菩萨泉。
嘉三二子甚好贤，
力贫买酒醉此筵。
夜雨鸣廊到晓悬，
相看不归卧僧毡。
泉枯石燥复潺湲，
山川光辉为我妍。
野僧早饥不能饘，
晓见寒溪有炊烟。
东坡道人已沈泉，
张侯何时到眼前。
钓台惊涛可昼眠，
怡亭看篆蛟龙缠。
安得此身脱拘挛，
舟载诸友长周旋。
如今，此两诗一起读来，人地两相印证，情景妨在眼前，可以想见晚年的黄庭坚对东坡怀念至深!
